网友：玉 打分：2 [2018-05-19 12:25:00]

乜（niè）姓是一个中文姓氏，乜姓的起源有三个起源：出自姬姓，周幽王姬宫湦与褒姒的儿子没有姓姬而是姓乜?，以地为氏。春秋时卫国大夫食采于乜城，以地名为姓；一说是乜姓来自回族的汉化改姓；一说是乜姓来自藏族的汉化改姓；一说是乜姓来自蒙古族的汉化改姓。少数民族的乜姓，不少人改为聂姓，避免歧视。乜姓在宋版《百家姓》中排名第三百三十八位。在现代他是极罕见的姓氏。历史上的乜姓名人明代名士乜仁义；民国国军少将，31师91旅旅长乜子彬。乜姓的同源姓氏为聂，现今乜姓分布于河北、山东、河南这些地区。
名称：乜
拼音：niè
繁体：乜
笔画：2
部首：乙
性 质：中国姓氏
起始时间：西周（约公元前1014― 前996年）
发源地区：聂北一带（今贾寨乡、肖庄乡）
得姓始祖：吕奭
主要分布：河北、山东、河南
同源姓氏：聂
百家姓：338位<北宋>
姓氏源流
乜（Niè）源出有三：
1、出自姬姓，以地为氏。春秋时卫国大夫食采于乜城，以地名为姓。
2、出自蕃姓，蒙古族后代。据《通志?氏族略》和《山左诗集》云：“番姓，望出晋昌、赵郡。”明代蒙古族瓦剌部首领叫作也先，他于明正统十五年时攻打明朝，失败后与朱明王朝和好，他的后人有的进入中原，定居于山东境内。明时有人曾把“也先”误写作“乜先”，也先的子孙与汉人融合，改姓为乜姓，故《山左诗集》载：“山东之乜，系也先后所在。”
3、回族姓氏之一。主要分布在西北地区。（见《中国回族大辞典》）
得姓始祖：也先。据古籍《山左诗集》其中说到：“山东之乜，系也先后所改”。是说山东的乜姓，源于蒙古族瓦剌部首领也先的后代。原来，也先在明朝时候攻打中原，后来又因明朝强大而和好相处。也先的族人，有些迁居山东，逐渐地，他们与汉族通婚融合，改姓为乜。也先，古时也译成额森，明代正统四年时，他继承父亲成为蒙古瓦剌部落首领。他兼并了蒙古各部，并又东西出击，兼并或控制其他游牧部落。正统十四年与明朝的战争中，他曾俘获明英宗。此后与明朝达成和议，送还英宗皇帝。也先俘获英宗皇帝的事，历史上称“土木之变”，那是因宦官王振挟持英宗出兵，领兵无方，在土木堡那地方兵败，王振被杀，英宗被俘。故乜姓的始祖为也先。
起源地点
古之乜北
西周前期，周康王姬钊赐封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨乡）予吕奭，位置与卫国、齐国交界。因为领土不大，领主又在卫国为官，因而没有建国，也不属任何一国。
西周后期，邢国吞并聂北。
东周春秋后期，为齐国领地。
今之乜北
古之聂北，大至今以对角线画贾寨乡张名扬村至肖庄乡朱楼村的范围（境内除朱楼村外现均在贾寨乡境内）。
贾寨乡，现今属于山东省的茌平县境西部，地处聊城、临清两地中间。聊夏公路（聊城——夏津）、省道075交错在乡境内穿过，交通便利。全乡辖37个行政村，2.8万人，5.1万亩耕地面积，其中蔬菜面积1.7万亩，总产4万吨，蔬菜收入2500万元。
历史名人
乜仁义：明代名士。
乜子彬：民国时国军少将，31师91旅旅长。参加1938年3月23日至4月8日台儿庄战役。为诱敌深入，3月23日，第31师刘兰斋连长率骑兵连从台儿庄出发，向峄县方向搜索前进，91旅旅长乜子彬率183团跟进，在峄县城南20里康庄与日军遭遇。台儿庄地区战斗正式打响，我军马队为诱敌深入边打边撤，3月24日，日军逼近台儿庄开始向台儿庄地区大举进攻。日军在台儿庄北五里刘家湖村设有炮兵阵地，排列10门大炮，向台儿庄猛轰。91旅183团3营营长高鸿立率领士兵，每人一把大刀，8颗手榴弹，杀入敌人炮兵阵地，砍得敌人无法招架，弃炮而逃。当时台儿庄战场上流传着：“话张飞大闹刘家湖的佳话”。台儿庄战役，历经月余，我军毙伤日军11984人，俘虏719人，缴获大炮31门，装甲汽车11辆，大小战车8辆，轻重机枪1000余挺，步枪10000余支。
郡望堂号
1、郡望
据《郡望百家姓》上记载：乜氏望出晋昌郡。又《姓氏考略》上记载：望出晋昌、赵郡。
晋昌郡：西晋至北周时的晋昌郡在今甘肃省安西县东南；又一处晋昌郡（南朝齐）在今陕西省石泉县一带。
赵 郡：汉高帝四年（公元前203年）将原来秦代的邯郸郡改为赵国，治所在邯郸（今河北省中部）。东汉建安年间（公元196--219年）改为赵郡。相当于今河北省中部赵县、邯郸一带地区。
2、堂号
太师堂：乜先为蒙古瓦剌部的太师。郡望堂号
各族乜姓
鲜卑族的乜姓
属于汉化改姓为氏。鲜卑族中，也曾有乜氏人分布，后融入汉族，世代相传。
南北朝时期，鲜卑族有一首领名叫费乜头，在后周政权为将，所属部下皆称费乜氏。在后周世宗柴荣元年(公元954年)，沙陀族人的北汉大汉神武皇帝刘旻(刘崇)趁后周太祖郭威去世之际，与辽国穆宗耶律·璟联手南攻后周，费乜头等率部在后周世宗指挥下与北汉军大战于高平(今山西高平)，将北汉军与辽国联军击得大败，刘旻穿著农人的衣服随百余骑逃走，辽军亦退走。费乜头因功官升，并被后周世宗赐汉字单姓为乜氏。后周世宗在巩固了北部边防之后，持续发兵击败后蜀，收复秦州(今甘肃秦安北)、阶州(今甘肃武都区)、成州(今甘肃成县)、凤州(今陕西凤县)四个州地，费乜头在期间一直率部随后周世宗四方征战，后驻扎于凤州。
木雅藏族的乜姓
古代秦、陇羌族活动地区有乜姓人口，是明代羌族首领无弋爰剑的后人改为乜姓的。
南宋郑樵《通志·氏族略》云“番姓，望出晋昌、赵郡。”这里说，乜姓为“番姓”，即今西藏一带之姓，其发源地是晋昌、赵郡，也就是今天山西省石泉县、甘肃省等西北地区。
清代智观巴·贡却乎丹巴饶吉《安多政教史》载：“贵德城……有众位护法神齐集列座的穆尼亥（为乜纳亥的转音）护法神殿，又称穆尼亥九层殿，年公爷（即清代年羹尧）的兵士来到时，阎罗法王神像显怒容向下视门口，因此兵士畏惧，未敢破坏该神殿。……”又载：“当年吐蕃赞市赤热巴巾率兵北征时，曾在此处唐蕃交界地区，以他的头发为内藏修建了一座宝塔，并在塔顶安装了金光闪闪的鎏金铜日月”，
1962年朱辑五《贵德县简志》（续志修改稿）中说，“（贵德县）乜纳寺主持和遗老乜生华说，尹等初到斯地识有一人，本羌族，西羌无弋爰剑之苗裔倒贵德最早。尔时此地被水淹没，一片汪洋，人不能住，乜纳族住东山麦浪相卡。不知经多少年所，水渐下去，变为桑田，半数迁到化隆县属秋杂族，半数人移到贵德。元、明间未筑城时，住在隍庙街，训导衙门地，到明洪武三年（实为七年），因筑城，一半人移到城外东北效乜纳村，一半人移到城西效拉萨村。氏所建弘善寺（今大佛寺），不妨碍筑城，故未迁移。”
如今青海省贵德县河阴镇乜纳自然村、拉萨村，罗汉堂乡尼那村、河西乡上刘屯村等地还有乜纳亥部落族，也称木雅藏族。族人已被汉化，大多说汉语、写汉字，知识分子占60%- 70%。
回族的乜姓
属汉化姓。《中国回族大辞典》载：“乜，回族姓氏之一。主要分布在西北地区。”回族乜氏族人对记载内容有较大争议，因此还有待进一步考证。一般认为，回族乜氏出自本民族一种日常生活和宗教活动中世代相传的经济文化现象“乜贴”，属于以传统民族宗教习俗称谓为氏。“乜贴”是古波斯语“Niyyh”(尼耶)的汉译俗音，本义为“心愿、决心、意念、动机”，也就是“举意”，多指通过内心或口头表达的意愿，旨在发自内心祈祷真主佑助、赞颂真主的恩典。“乜贴”在回族内部大致有三种表现形式：举乜贴、散乜贴、过乜贴。元朝时期起有以宗教身份为姓氏者，称尼耶氏，后汉化为单姓乜氏，世代相传至今。

   

[1楼] 作者回复 [2018-05-23 16:21:20]

谢谢科普

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