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网友:焚琴煮鹤 打分:2 [2017-02-02 20:32:19]
我赞同作者的二设。我认为,首先时之政.府不可能把刀剑本体交予审神者,那么审神者所拥有的刀剑就可以说是一种类似投影的物体;或者说是能量具体化。而同种刀剑之间没有联系(游戏里审神者可以拥有多把同样的刀),那么可以说明,这种能量是能分流的(或者说分化)。而能量的来源来自哪里?假设来自审神者,则可知,审神者的力量可能通过附丧神回流至时之政.府的本体刀内,从而产生更多的刀剑投影。而刀剑投影归为审神者所有,就是这种能量通过另一种途径(或者说形式)存在于审神者手里。补充:由于同种刀剑拥有同种形态性格,但因为【世界上没有相同两片叶子(克隆除外)】理论,可知同种刀与刀是不同的。按照上面的结论,刀剑分分流显形(请允许我这么称呼)是通过附丧神回流至本体刀的灵力所成,也就是说不同的灵力能造成附丧神的微妙不同。则可知,审神者的灵力可能造成附丧神的不同;且,附丧神的组成有审神者的灵力。故:附丧神非常容易被审神者所影响。 【此为玩刀乱时的一点小想法,看见作者的二设,就忍不住把它敲了出来。不喜者望一笑而过。】 焚琴煮鹤 2.2.2017
[1楼] 网友:似笑非笑 [2017-02-03 01:12:09]
Σ( ° △ °|||)︴说地好有道理的样子
[投诉]
[2楼] 网友:焚琴煮鹤 [2017-02-03 18:14:03]
没想到真有人愿意看我这一大段。
[3楼] 网友:似笑非笑 [2017-02-05 11:15:34]
哈哈哈 总会有的
[4楼] 网友:焚琴煮鹤 [2017-02-06 00:42:47]
哈哈哈,我以为这种东西很多人都不感兴趣呢。
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网友:焚琴煮鹤 打分:2 [2017-02-02 20:32:19]
我赞同作者的二设。我认为,首先时之政.府不可能把刀剑本体交予审神者,那么审神者所拥有的刀剑就可以说是一种类似投影的物体;或者说是能量具体化。而同种刀剑之间没有联系(游戏里审神者可以拥有多把同样的刀),那么可以说明,这种能量是能分流的(或者说分化)。而能量的来源来自哪里?假设来自审神者,则可知,审神者的力量可能通过附丧神回流至时之政.府的本体刀内,从而产生更多的刀剑投影。而刀剑投影归为审神者所有,就是这种能量通过另一种途径(或者说形式)存在于审神者手里。
补充:由于同种刀剑拥有同种形态性格,但因为【世界上没有相同两片叶子(克隆除外)】理论,可知同种刀与刀是不同的。按照上面的结论,刀剑分分流显形(请允许我这么称呼)是通过附丧神回流至本体刀的灵力所成,也就是说不同的灵力能造成附丧神的微妙不同。则可知,审神者的灵力可能造成附丧神的不同;且,附丧神的组成有审神者的灵力。
故:附丧神非常容易被审神者所影响。
【此为玩刀乱时的一点小想法,看见作者的二设,就忍不住把它敲了出来。不喜者望一笑而过。】
焚琴煮鹤
2.2.2017
[1楼] 网友:似笑非笑 [2017-02-03 01:12:09]
Σ( ° △ °|||)︴说地好有道理的样子
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[2楼] 网友:焚琴煮鹤 [2017-02-03 18:14:03]
没想到真有人愿意看我这一大段。
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[3楼] 网友:似笑非笑 [2017-02-05 11:15:34]
哈哈哈 总会有的
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[4楼] 网友:焚琴煮鹤 [2017-02-06 00:42:47]
哈哈哈,我以为这种东西很多人都不感兴趣呢。
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