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网友:雷闪闪 打分:2 [2016-08-12 15:12:44]
也很可怜吧。在混乱的年代,同族通婚和笼中鸟确实有效的保证了日向一族的延续。分家的人也很痛苦吧,尊严和生命都握在别人手里,但那是为了日向一族延续不得不做出的牺牲。现在历史的车轮只是滚了几滚,他们就过时了。一成不变固然是错误的,但也请正视分家为日向做出的牺牲吧。
[1楼] 作者回复 [2016-08-12 18:07:44]
唔可能我写得还不够清楚我想表达的是,笼中鸟这个制度本身过时了,那么想要继续坚持这个制度的思想也就过时了。这个是针对制度本身的评价,而不是对分家这群人的评价。这两种评价要分开谈。如果是要谈制度,那么我的看法是,笼中鸟是一个很畸形的东西,它十分反人性。它能够延续全靠过去家族的封闭性。现在形势不一样了,改变是必然的。如果是要评价人物,那么当然,前人的忍耐和牺牲是值得尊敬的。不是说我把这个制度改了就是对前人的否定,不是的。另外要说的就是,这次变革虽然表面上看是宗家领头,但基础其实还是在分家。就想文里表达的,在一个开放的环境里,这种强行扭曲人性的做法不可能得到长期执行。所谓“历史的车轮”“历史的选择”,归根结底都是人们自己的选择。
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[2楼] 网友:湖海之士 [2016-08-12 22:18:27]
变当然是要变的,本文的历史滚的太快,就造成了部分人被碾过。还有就是怎么变,对于旧制度的被牺牲者,更是同族同村,我更倾向于温和的改革,哪怕周期长些,本文其实更近似革命了,结果都是旧制度的废除,但也考虑下眼前人的感受吧。
[3楼] 作者回复 [2016-08-12 23:20:43]
你说的太快是指全村公投还是日向家?全村公投的话确实很快,对于民主的描写也完全是乌托邦式的。但如果是日向的话,截止番外完,他们其实也只是下了个决心啊?计划的本来就是用好几代的时间慢慢完成过渡,也给族人一个思想转变的时间(通过教育和与族外的交流)。况且革/命指的是由下而上暴力推翻,而番外是很典型的自上而下的温和改良啊。至于说碾过其他人……正文线这么理想化的政/治碾过谁了???
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网友:雷闪闪 打分:2 [2016-08-12 15:12:44]
也很可怜吧。在混乱的年代,同族通婚和笼中鸟确实有效的保证了日向一族的延续。分家的人也很痛苦吧,尊严和生命都握在别人手里,但那是为了日向一族延续不得不做出的牺牲。现在历史的车轮只是滚了几滚,他们就过时了。一成不变固然是错误的,但也请正视分家为日向做出的牺牲吧。
[1楼] 作者回复 [2016-08-12 18:07:44]
唔可能我写得还不够清楚
我想表达的是,笼中鸟这个制度本身过时了,那么想要继续坚持这个制度的思想也就过时了。这个是针对制度本身的评价,而不是对分家这群人的评价。这两种评价要分开谈。
如果是要谈制度,那么我的看法是,笼中鸟是一个很畸形的东西,它十分反人性。它能够延续全靠过去家族的封闭性。现在形势不一样了,改变是必然的。
如果是要评价人物,那么当然,前人的忍耐和牺牲是值得尊敬的。不是说我把这个制度改了就是对前人的否定,不是的。
另外要说的就是,这次变革虽然表面上看是宗家领头,但基础其实还是在分家。就想文里表达的,在一个开放的环境里,这种强行扭曲人性的做法不可能得到长期执行。
所谓“历史的车轮”“历史的选择”,归根结底都是人们自己的选择。
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[2楼] 网友:湖海之士 [2016-08-12 22:18:27]
变当然是要变的,本文的历史滚的太快,就造成了部分人被碾过。还有就是怎么变,对于旧制度的被牺牲者,更是同族同村,我更倾向于温和的改革,哪怕周期长些,本文其实更近似革命了,结果都是旧制度的废除,但也考虑下眼前人的感受吧。
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[3楼] 作者回复 [2016-08-12 23:20:43]
你说的太快是指全村公投还是日向家?全村公投的话确实很快,对于民主的描写也完全是乌托邦式的。但如果是日向的话,截止番外完,他们其实也只是下了个决心啊?
计划的本来就是用好几代的时间慢慢完成过渡,也给族人一个思想转变的时间(通过教育和与族外的交流)。
况且革/命指的是由下而上暴力推翻,而番外是很典型的自上而下的温和改良啊。
至于说碾过其他人……正文线这么理想化的政/治碾过谁了???
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