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独占潇洒
昔时、岔路、数乾——那个，小声说一下，不是我故意漏掉寒大的数字红楼文，实在是我不看红楼，人多事杂，头晕——寒大笔下的皇太子胤礽嬉笑怒骂、皆成文章，清傲尊贵、文武双全、机敏聪慧、心软寡情却又重情，虽然最主要的个性始终鲜明如一，但行为表达却随着文章背景、框架的变化而不断变化，昔时之中的病弱美人，岔路之中的精明太子，数乾之中的反思孤魂，确实是姿态各异、各具风情。
若需一个词来概括寒大笔下的太子胤礽，窃以为大概也只“独占潇洒”可用。
只是，太子，整个帝国名义上权力仅次于皇帝的人，明昭天下的下任帝王，一步之遥，咫尺天涯。
木秀于林，风必摧之。
康熙朝，上接清军入关的顺治朝，下承“惟以一人治天下，不以天下供一人”乾纲独断的雍正朝，是一个风起云涌、群英荟萃的时代。
国际上，欧洲的海外殖民之路已经是势不可挡。
国内，满蒙作为对明战争的胜利者，获得了丰厚鲜美的回报——万里河山，不同的历史文化、政治经济制度，清政权与汉人之间的争斗，不曾完全停歇，如降将的三藩之乱、如民间的反抗争斗；满蒙，从顺治帝的后宫，到康熙帝的后宫，红颜枯骨，胭脂红粉眼儿媚，一个个家族的残酷争斗，帝王，也象个牛郎，圣眷隆宠、帝心欢愉下的权、钱、色的交易赤裸直白，一旦权力的角逐中，帝王大权在握，那么，压抑扭曲的自傲与隐忍会爆发出怎样的疯狂报复？
一个古老的帝国，一个繁盛的帝国，一个被传教士盛赞的储君。作为殖民先驱的上帝福音的传播者，真的只有宗教的狂热、对上帝的虔诚吗？东征，圣战之路，一路高歌的，可不只是赞美诗。
神的使者会乐见一个英明睿智、年富力强的王储继位吗？
得意于天朝上国的帝王，会乐见年轻的储君接受蛮夷之邦文化的影响吗？
至尊之位，金碧辉煌。
同样是皇子，为什么不能争？努尔哈赤，反了明室，皇太极，推翻了“四大贝勒按月分直”，福临，也不过永福宫庄妃之子，玄烨，庶妃之子……争！为什么不争？！
一国储君，在一个继往开来、风起云涌的时代，外有虎狼环伺，内有兄弟相争，何其凶险。
开先者谢独早、伏久者飞必高。
少年早慧、名扬天下的储君胤礽，潜伏隐忍、扬眉吐气的雍正胤禛，好像确实也印证了慧极必伤、大巧若拙的含义。
若胤礽真个独占潇洒，经历了两立两废的梦魇，经历了深宫幽禁的磋磨，经历了魂魄飘荡的沉思，那，夺舍返魂以后，他会怎样？
康熙对胤礽，爱之、宠之、纵之、疑之、舍之，寒大描绘出一个铁血寡情帝王的一点心伤一丝怜惜悔憾。在昔时之中，怜惜虽真，悔憾太迟，只余自己品尝；岔路之中，大概也是父子情、爱慕意纠结一团，花非花、雾非雾，只余耽美狼们望月长嚎——这个，大概是出乎寒大意料的了——康熙自己沉溺其中，却不明所以；数乾之中，又会如何走向？独占潇洒的太子爷，美玉无瑕、几经磋磨的太子爷，会怎对这君父、慈父、后爸（俗话说，有了后妈就有后爸）？
兄弟，从一到十四，三部之中，也是各具风情，不仅人物之间，寒大赋予了鲜明的个性，就是同一个人物，在不同作品之中也是令人耳目一新。前世之愿今生得偿。只可惜，生理需要、安全的需要、爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要，人的需要是不断递进的。寒大写了求不得的兄弟们对独占潇洒的太子的各种羡慕嫉妒恨，如若再见，身份地位已是悬殊，太子爷可能继续“风月笑平生”？兄弟们可能“君且随意，我自倾怀”？话说，你真不准备给那么忠犬呆萌的十四一个机会么？
《独占潇洒》的最后一句是
“告别无休的征战
告别不息的厮杀
告别无休的征战
告别不息的厮杀
用血泪换一个千古神话
千古神话
千古神话”
寒大，你准备怎样来写这个神话？

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