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《永央》 第20章
第1章:1-2
第2章:3-4
第3章:5-6
第4章:7-8
第5章:9-10
第6章:番外 连接黎明与黄昏
第7章:11-12
第8章:13-14
第9章:15-16
第10章:17-18
第11章:19-20
第12章:21-22
第13章:番外 源
第14章:23-25
第15章:26-28
第16章:29-30
第17章:31-32
第18章:33 end
第19章:后记
第20章:续后记——关于《Fall the Pieces》
正序
牛的文笔
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架构真的好牛
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5年后,三观即将崩溃的我看到了这篇续后记……留爪。评论我会慢慢翻的。
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刚刚在网上看到了一些关于《永央》的评论。记得有一个评论认为文章太过残忍,不能理解,大谈人权与人性的问题,大体的意思是说这篇文不符合理性,不符合现代人权观念,也没有法律意识。我看了那评论后,觉得我更认为作者的处理方式比较符合历史。因为,第一,作者设定的时间不是现代,而是刚刚从游牧民族兴起的朝代,所以如果硬要把现代社会才有的人权,自由和法律加入到封建制度的兴起时代,恐怕不太现实。想想一千年前的人们都在干嘛?欧洲在忙着打仗,烧女人,杀孩子,出生贵族的人几乎天天都在杀人取乐,不同等级的人完全像不同的种族,贵族杀平民跟杀动物一样,在某些法律下面,连钱都不用陪的。而在中国,宫刑连重刑都算不上。如果再往后一点,游牧民族,在这种社会下面,吃人都是正常的。如果西野真的是既有法律又有人权,那几乎就跟1964年的美国差不多了,这么强大,还要天晓干嘛?(1964年以前,美国黑人几乎不能算是人)所以天晓,既是外族人,又不受人待见,这样的待遇应该算是可以接受了。不过我还是为天晓觉得悲哀。感觉就像是个21世纪的人类穿越到了3000年前,然后拼命想回来,或者更确切的,是想加快历史的进程,然后像加催化剂一样催化出一个美国来。因为美国的背后真不知道有多少个“天晓”在。大约是现代社会的自由,人权太深入人性了,所以看起来会很不理解,自由和人权不过是这100年来的事,前5000多年的历史,都是血淋淋的,尸骨成山。很多文明都消失了,历史也不是一直在前进,人类自己杀来杀去,其实也不为了什么,大都数都是因为太无聊,没有事做,或者说是要面子要钱,或者是宗教。亡国了怪女人的大有人在,自己的家事处理不好了就干脆来个世界大战。或者说一个种族太优秀了,自己搞不定了,就来个种族大清洗吧。所以可想而知,天晓最后也逃不掉种族灭绝的命运。
最后,我觉得作者的设定没什么问题,唯一的就是,一个文明的兴起,不是靠统治者,而是一种思想,没有文艺复兴,就没有美国,天晓为西野带去的最珍贵的礼物,应该就是先进的思想,虽然从一种思想的诞生到接受通常要上百,上千年,不过天晓和很多历史上没有留名的有志之士一样,应该是不怕死的,所以,我更想看到一种思想的传承。
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打扰作者了,刚看完《永央》,真得很想看其他系列相关文。
比如
后记中提到的三个学术家族中弥耶庭文明的斯木越琴家族、索玛——优罗迪亚文明的圣德卡兰家族的文
同样后记中提到————-《Fall the Pieces》,以《水光》为中心,《Last Areas》可以看作是《水光》的续,而《IHOC》,它存在的根本原因——是为了给《水光》作诠释。
《水光》、《Last Areas》这两篇文有没有?
网上都搜不到,能麻烦作者传给我么?相关的一切都可以,实在是很想看啊,有的话麻烦发到这个邮箱:leavethree□foxmail.com
我不太会说话,希望作者能满足咱这要求或回复咱一下~谢谢!
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我从来不知道看完一个感动人的故事后,居然会这么恨作者,你这个死树林子,人都是自私的,到你这儿为什么就非出俩爱国(知道不准确,但不知该用什么词)的人,让他们自私一下不好么,让他们也有点人性么,我恨你这个死树林子!!!!泪奔中
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忽然想起于是来挖坟,啥也不说了,献给我买的第一本书。
另,大人的读书闲记曾经给我的影响很大,很怀念那个时候看文的时光。
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感谢大人让我重新审视现在的生活、珍惜每一分钟时光!
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补分,强大的雨林,加油啊!开新文啊!
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大人,这是我入耽美早年看的小说,竟看到了一篇倚越这般伟大之人!!!还有和涉天那纯纯的爱啊!!
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最后生成:2024-11-17 00:10:05
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