网友：= = 打分：2 [2012-08-10 12:54:06]

不容易生育也没有什么奇怪的，就算是现代也有很多不明原因的不孕不育，医院检查明明非常健康可就是生不了，还有一种情况是男女双方都没有问题但是彼此之间有生殖免疫在一起生不了离婚再找新对象就又都能生了……
“姐”字本身就有母亲的意思，闽南语就喜欢喊母亲叫做姐姐，其实庶女称呼生母为某姐其实还是喊娘了。

   

[1楼] 网友：= = [2012-08-10 12:58:59]

东汉说文解字里面解释“姐”字的起源就是“蜀人謂母曰姐”，至于现代人概念里的姐姐在先秦时代有个正式名词叫做“女兄”，正好与“女弟”对应。“兄”“弟”“子”“孙”最开始是都无所谓男女性别的，到了后世才逐渐演变成男性专用。朱熹自己撰文还称呼自己的堂姐为女兄。

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[2楼] 作者回复 [2012-08-10 14:21:54]

扑，还有这种说法= =|||
不过也算不得喊娘吧，到了宋朝，娘是娘娘鸟
就好比姨娘，按理来说是妈的妹妹，但妾也喊姨娘来着。

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[3楼] 作者回复 [2012-08-10 14:22:11]

扑，还有这种说法= =|||
不过也算不得喊娘吧，到了宋朝，娘是娘娘鸟
就好比姨娘，按理来说是妈的妹妹，但妾也喊姨娘来着。

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[4楼] 网友：= = [2012-08-10 19:08:13]

娘娘是比较体面的人家的叫法，其实把母亲叫做姐姐的人也有，特别是南宋那帮人。
宋代人称呼自己的母亲，如：上（高宗）尝语宪圣（赵构的第二任皇后吴氏）曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。” 。　——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》 。

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[5楼] 网友：= = [2012-08-10 19:08:27]

娘娘是比较体面的人家的叫法，其实把母亲叫做姐姐的人也有，特别是南宋那帮人。
宋代人称呼自己的母亲，如：上（高宗）尝语宪圣（赵构的第二任皇后吴氏）曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。” 。　——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》 。

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[6楼] 网友：= = [2012-08-10 19:50:06]

找到了朱熹的解释：“所喻庶母之名亦未正，庶母自谓父妾生子者……谓生己者，则不问父妻父妾而皆得母名矣。故注中则有嫡母之文，又以明此生己者之正为母也。”朱熹家的庶出子女肯定可以称他们的生母为母亲，不过这里仅仅限于妾生子，不包括婢生子。按宋律，妾称呼主母为“女君”，不过法律的社会化程度并不高就是了。度娘可以找到《宋代的妾问题研究》免费下载，里面对当时的妾的地位有比较详细的描述。

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[7楼] 网友：= = [2012-08-10 20:00:10]

此外，虽然宋代以纳妾为常态，但是当时大部分的人普遍认为纳妾是不好的，社会上以少纳妾和不纳妾为主流。宋宁宗的时候有个叫倪思的人写了上万字的《买妾家训》列举了二十条纳妾害处。江州陈氏以“长幼七百口，不畜仆妾，上下姻睦，人无间言”受到广泛的赞誉，当然陈氏不仅没有妾连仆婢也没有，对于穿越女来说大概算不上什么幸福家庭。还有《郑氏家范》明文规定了已婚男人禁止纳妾，除非年过四十还没有儿子才允许纳一个妾，这是元明法律限制纳妾的雏形。不过虽然认为纳妾是不好的，这种现象仍然是常态，就连不肯纳妾的司马光都在自己家族的规范里面写了如何安置妾。

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[8楼] 作者回复 [2012-08-11 20:42:46]

我不得不说，女主家要是河蟹了，我还写啥= =||
咳咳咳咳
顺便，女主她爹是官。是有纳妾资格滴
妾最多的时期是清朝至民国段吧，清朝是国情特殊，民国是军阀混战

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