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靠在良玉的后颈，闻着她的发香，胤祥温柔的呢喃：“对不起，我没有想过要骗你，瑾云是我的福晋，早晚要为我生儿育女，我曾说过做不到独宠你一人，甚至无法对你一心一意，可是良玉，我能够为了你舍弃自己的性命，为了你舍弃荣华富贵，这难道还无法使你原谅我，接受我吗？你想要的，究竟是什么？”
-- 《双锁清平》第九章坠塔
女人究竟要什么？说到此处，望遍古今，一一道来。
古代女人的爱情观：
女子出嫁就像泼出去的水，必须从一而终，生是夫家人，死是夫家鬼，未嫁从父，出嫁从夫。
女子婚嫁皆是父母之命媒妁之言，女子犹如拉线木偶，没有自主，心想自由，无奈迫于压力之下，爱情往往会折腰，即使两小无猜终究要被现实打碎，出家后，举案齐眉，谨言慎行，持家有道反而成为女人对抗命运的一种手段。
一夫多妻制，门当户对，男尊女卑，相夫教子，三从四德，孔孟之道对女性的压迫可见一斑。私定终身，终是少数人的胜利，即使有爱情如卓文君和司马相如，也不过是凡尘俗世的一粒尘埃。
现代女人的爱情观：
女子出嫁就是提前步入爱情的坟墓，社会阅历，生活观念，性格爱好，经济基础都是促成婚姻的基石，爱与不爱，已不是婚姻的全部。
从感性来说，爱情至上，有了感觉，会想方设法地达成自己希望，甚至不顾一切的去追求，哪怕最终结果非自己所求。这样的爱情冲动不计较后果，不受道德制度的约束，精神满足之后，往往容易吃亏上当。
从理性来说，爱情分成阶段性，女子会从最初就开始对男子进行多方面考核，分析判别，要求甚多，选定者皆是打败众人的一枝独秀，然而对不合适的追求者会自动舍弃，爱情往往都会在物质上散失。
一夫一妻制，男女平等，恋爱自由，追求享乐，任何人都是选择与被选择的结果。
回到此文主题，女子究竟要什么？
有人说没有面包的爱情终究会夭折，有人说爱情不求天长地久，只在乎曾经拥有，从彼此相爱到最熟悉的陌生人，爱过方知情重，醉过方知酒浓。在这个浮华的世界背后真情也存在着，只是女子究竟有了爱情，还需要什么来搭配！
胤祥从小就是个养尊处优的皇子，也许曾经被人瞧不起，但那已经成为过去，如今的他依然被皇父宠爱，被兄长提拔，被女人包围。
他没有骗过双宁，他说他不能独宠一人，因此他拥有众多福晋，无法专一，却是有了瑾云。这样的男子不只他一个，皇家甚至百姓，只要是有了心思，都可以三妻四妾娶进门，并秉持无后为大的观念一拨一拨往里添置人口。
胤祥先认识瑾云，爱上瑾云，却又被无端出现的小丫头双宁挑动了心思，往深了说，第三者是双宁，渐生情愫后，并矢志生死相许，生同衾，死同穴。
胤祥可以光明正大地说出没有欺骗，可是隐瞒的事实真相不言而喻，瑾云是他从心底认定的嫡妻最佳人选，也是自己曾经最爱之人，只因知晓心爱之人另有所爱，后因责任而无从抛弃，甚至今后还会继续生儿育女，一辈子相守，伤害的是几个人的心。
也许胤祥此时还是爱着双宁，愿意与之赴死，然女子如双宁良玉一般皆是徒劳，双宁是来自现代的一缕幽魂，穿越三百年而来，为的不是举案齐眉的夫妻相伴，而且一生一世一双人的几许深情。
爱她，就应该心心念念只有她，那之前斩不断的情思是什么，那存在于两者之间的界线是什么，明明知晓，何必自苦？
爱，需要信任，需要默契，需要真心，两人欠缺的实在是太多，哪怕是双宁仅剩的尊严和喘息都被践踏在脚底，当胤祥撑伞扶着瑾云的那一刻，是否又在乎过双宁的心情，既然爱了一个，何必又多填新疤，胤祥不是韦小宝，可以做到游刃有余，既然放不下瑾云，就莫要再招惹良玉。
如今再遇双宁，瑾云小产，那苦笑是什么，是对瑾云背叛的不甘，还是对双宁不谅解的深思哀痛，如此多情之人，何以有理由能获得良玉的爱情。
女人需要尊严，需要尊重，需要专一，需要肩膀，需要安全感，试问一个这样的男子，即使能赴汤蹈火，又叫人心中怎样安定。
爱了，恨了，心疲惫不堪，是否该释怀了，多年的追逐到此刻是不是应该放手了，如果还有精力，不如自己干出一番事业，找个对自己好的男人嫁了，胤祥注定不良玉的良人。
女儿心，贵相知。

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