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网友：忠犬一 打分：2 [2011-06-30 22:45:17]
看到这里的时候，心中隐隐有个想法；当全文看完（不包括更新）的时候，这个想法已经很清楚了——这其实是一篇打着武侠反武侠的文吧？从黄捕头的一句“侠？现在还有侠么？”再到后面这两个人的行事作风，都是一色的任情所为，而且不乏阴毒险刻，自私自利，我不由得拍桌大呼痛快！看样子绾刀大人是有意为之，既不拔高也不贬损，试图给“大侠”这种历史悠久的中国特产以一种本来的面目。再回来看前面这埋伏得很深也极其重要的几章，越发发现这种态度很鲜明，黄捕头心中的大侠是神马东西他已经说的很清楚了。本来看到第一章末，黄捕头的全部出发点是给个奶娃子复仇，让那倒霉的“秋毫针”震惊到大骂，我还以为此文会向苏的方向发展，生怕又是一朵白莲花横空出世。不过后面的发展让我着实庆幸，多少好长篇被苏掉了啊，幸而这篇是不会了。唯一遗憾的是，这种对人性黑暗面的刻画有一点刻意，和剧情的结合不够自然（江彬那一节我低声说句，还是苏了点啊）。不过，绾刀大人后面对情节的驾驭能力越来越强，也没有OOC，显然是对这种写法更加娴熟了。必须要赞，因为我见过的100万字长篇，写到后面不是两人性格越写越像，就是重复狗血和苏到无所不能。至少我现在见到的黄芩和韩若壁都还是第一二三章的黄芩和韩若壁，幸甚至哉！
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[1楼] 网友：六扇 [2011-07-01 00:28:42]
现在的黄芩韩若壁跟一二三章的黄芩韩若壁最大的区别就是，某人片酬稍涨了吧，又是一病不起又是果身□□，不涨点片酬也说不过去（于是戏份也就减少了）
[投诉]
[2楼] 网友：布 [2011-07-01 08:08:35]
当然不是反武侠，只是反假大空，只是对侠还以人性化，这世上任何人，英雄做好事或是恶人做坏事，都是需要感情的，即使旁人觉得匪夷所思，于他们自己却非无由。好文与白烂差的区别仅在于此，究竟有无去关注这种真切的情感，而不是凭空砌高楼喊口号
[3楼] 网友：忠犬一 [2011-07-01 13:37:33]
仔细回想了一下看过的所有武侠小说，发现作者们或多或少都会塑造出一两个代表正义的角色，然后把各种狗血苦逼往他身上倒，各种大奸大恶往他身边送，以更好凸显正义的价值。当然这种写法是很好，但这样的模范人物究竟真正存在与否，恐怕作者自己也无法回答（不举例子了，否则一看到那几个字眼小馅馅的BLX伤不起）。作者一般来说不敢偏离传统道德体系，即使明知道，很多正义战胜邪恶的具体操作不过是黑吃黑（比如严嵩被冤枉整死），也不敢对其进行还原。在这点上，我不敢说《捕快春秋》超越了这种局限，但至少是在做一种尝试。
[4楼] 网友：六扇 [2011-07-02 10:12:56]
传统的模范大侠人物不光要追求结果的正义，由于江湖身份地位名声or围观群众过多所限，往往还要实现程序正义，或者说不上程序正义，但起码要得到大多数人认可的前提下才会依照正义人物的条条框框去行事。就算某大侠被坏人陷害站到了不明真相的围观群众的对立面，他必须很苦逼的一点点为自己陈冤昭雪，他也是为了将来有一天得到围观群众的认同重新回到安全温暖的大多数这一边为心理预期的。而小黄做事的方式俨然是不可能得到大多数围观群众认可的（即使大家都知道他是为了正义的目的）（即使会得到少量亲近的围观群众的认可），他也本不是以为了获得大多数别人的认可而安全温暖的活下去为目的。从职业上讲他这种捕快的存在不太利于执法队伍的法制建设，唔……从武侠角度讲如果他也算是“侠”，那么这种大侠模式是很难“在江湖上颂扬开来”从而被后辈小盆友们去模仿，不利于武侠世界中大侠文明的普及推广。︶︿︶
[5楼] 网友：布 [2011-07-02 11:42:31]
咱们是任侠的，六扇门的你就不要普法了哈我还是觉得捕快是很趋于正统的武侠小说，并没有剑走偏峰，但其令人觉得与众不同在于诸多细节上的富有创意性的设计以及整体架控力吧，而在传达的一些观念上，自然，当代的小说会融入当代人的想法，不可能真是数百年前那一套，但这种观念想法仍然是较主流的，并无刻意非主流来博取眼球，觉得它够新颖，应该是因为不固守不说教的缘故，也因为是同龄人自己的思考
[6楼] 网友：忠犬一 [2011-07-02 14:37:54]
唔唔，同龄人自己的思考……也许这就是捕快春秋给人感觉如此亲切的原因？不按常理出牌，对忠君报国安天下这样的意识形态不置可否，即使在做正义的事情也不愿意承诺，因为人是会变的（我觉得韩黄跟熊姑娘分手时的那段谈话很有意思）。不希望被人一眼看穿，扮酷以及耍贱，是现代年轻人的习惯吧。这种面貌如果和“大义”的内核结合起来，是个相当有趣的课题。以现代人的角度出发，即使每个人都有行侠仗义的理由，他们也不希望被管束，被同化，被归类——而是一切以“人”为本。其实也并非现代年轻人，远的不说，看民国历史，那些如今摆在神龛上的男男女女，哪一个不是彪悍无比，令人瞠目，现在的酷玩一族想得到的想不到的他们都做过了。首先是人，忠于自己，然后才是侠，属于时代。安全温暖地活下去，这似乎是一种普遍的追求，即使在看捕快的时候，我发现自己潜意识里也是如此希望的。没办法，这只是一部小说而已，我只是个追求吃喝玩乐风花雪月的读者而已。哼哼，只要两个人快乐逍遥有肉有汤，还有啥不满意的。
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网友：忠犬一 打分：2 [2011-06-30 22:45:17]
看到这里的时候，心中隐隐有个想法；当全文看完（不包括更新）的时候，这个想法已经很清楚了——这其实是一篇打着武侠反武侠的文吧？从黄捕头的一句“侠？现在还有侠么？”再到后面这两个人的行事作风，都是一色的任情所为，而且不乏阴毒险刻，自私自利，我不由得拍桌大呼痛快！看样子绾刀大人是有意为之，既不拔高也不贬损，试图给“大侠”这种历史悠久的中国特产以一种本来的面目。再回来看前面这埋伏得很深也极其重要的几章，越发发现这种态度很鲜明，黄捕头心中的大侠是神马东西他已经说的很清楚了。
本来看到第一章末，黄捕头的全部出发点是给个奶娃子复仇，让那倒霉的“秋毫针”震惊到大骂，我还以为此文会向苏的方向发展，生怕又是一朵白莲花横空出世。不过后面的发展让我着实庆幸，多少好长篇被苏掉了啊，幸而这篇是不会了。唯一遗憾的是，这种对人性黑暗面的刻画有一点刻意，和剧情的结合不够自然（江彬那一节我低声说句，还是苏了点啊）。不过，绾刀大人后面对情节的驾驭能力越来越强，也没有OOC，显然是对这种写法更加娴熟了。必须要赞，因为我见过的100万字长篇，写到后面不是两人性格越写越像，就是重复狗血和苏到无所不能。至少我现在见到的黄芩和韩若壁都还是第一二三章的黄芩和韩若壁，幸甚至哉！
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[1楼] 网友：六扇 [2011-07-01 00:28:42]
现在的黄芩韩若壁跟一二三章的黄芩韩若壁最大的区别就是，某人片酬稍涨了吧，又是一病不起又是果身□□，不涨点片酬也说不过去（于是戏份也就减少了）
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[2楼] 网友：布 [2011-07-01 08:08:35]
当然不是反武侠，只是反假大空，只是对侠还以人性化，这世上任何人，英雄做好事或是恶人做坏事，都是需要感情的，即使旁人觉得匪夷所思，于他们自己却非无由。好文与白烂差的区别仅在于此，究竟有无去关注这种真切的情感，而不是凭空砌高楼喊口号
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[3楼] 网友：忠犬一 [2011-07-01 13:37:33]
仔细回想了一下看过的所有武侠小说，发现作者们或多或少都会塑造出一两个代表正义的角色，然后把各种狗血苦逼往他身上倒，各种大奸大恶往他身边送，以更好凸显正义的价值。当然这种写法是很好，但这样的模范人物究竟真正存在与否，恐怕作者自己也无法回答（不举例子了，否则一看到那几个字眼小馅馅的BLX伤不起）。作者一般来说不敢偏离传统道德体系，即使明知道，很多正义战胜邪恶的具体操作不过是黑吃黑（比如严嵩被冤枉整死），也不敢对其进行还原。在这点上，我不敢说《捕快春秋》超越了这种局限，但至少是在做一种尝试。
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[4楼] 网友：六扇 [2011-07-02 10:12:56]
传统的模范大侠人物不光要追求结果的正义，由于江湖身份地位名声or围观群众过多所限，往往还要实现程序正义，或者说不上程序正义，但起码要得到大多数人认可的前提下才会依照正义人物的条条框框去行事。就算某大侠被坏人陷害站到了不明真相的围观群众的对立面，他必须很苦逼的一点点为自己陈冤昭雪，他也是为了将来有一天得到围观群众的认同重新回到安全温暖的大多数这一边为心理预期的。而小黄做事的方式俨然是不可能得到大多数围观群众认可的（即使大家都知道他是为了正义的目的）（即使会得到少量亲近的围观群众的认可），他也本不是以为了获得大多数别人的认可而安全温暖的活下去为目的。从职业上讲他这种捕快的存在不太利于执法队伍的法制建设，唔……从武侠角度讲如果他也算是“侠”，那么这种大侠模式是很难“在江湖上颂扬开来”从而被后辈小盆友们去模仿，不利于武侠世界中大侠文明的普及推广。︶︿︶
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[5楼] 网友：布 [2011-07-02 11:42:31]
咱们是任侠的，六扇门的你就不要普法了哈
我还是觉得捕快是很趋于正统的武侠小说，并没有剑走偏峰，但其令人觉得与众不同在于诸多细节上的富有创意性的设计以及整体架控力吧，而在传达的一些观念上，自然，当代的小说会融入当代人的想法，不可能真是数百年前那一套，但这种观念想法仍然是较主流的，并无刻意非主流来博取眼球，觉得它够新颖，应该是因为不固守不说教的缘故，也因为是同龄人自己的思考
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[6楼] 网友：忠犬一 [2011-07-02 14:37:54]
唔唔，同龄人自己的思考……也许这就是捕快春秋给人感觉如此亲切的原因？不按常理出牌，对忠君报国安天下这样的意识形态不置可否，即使在做正义的事情也不愿意承诺，因为人是会变的（我觉得韩黄跟熊姑娘分手时的那段谈话很有意思）。不希望被人一眼看穿，扮酷以及耍贱，是现代年轻人的习惯吧。这种面貌如果和“大义”的内核结合起来，是个相当有趣的课题。以现代人的角度出发，即使每个人都有行侠仗义的理由，他们也不希望被管束，被同化，被归类——而是一切以“人”为本。
其实也并非现代年轻人，远的不说，看民国历史，那些如今摆在神龛上的男男女女，哪一个不是彪悍无比，令人瞠目，现在的酷玩一族想得到的想不到的他们都做过了。首先是人，忠于自己，然后才是侠，属于时代。
安全温暖地活下去，这似乎是一种普遍的追求，即使在看捕快的时候，我发现自己潜意识里也是如此希望的。没办法，这只是一部小说而已，我只是个追求吃喝玩乐风花雪月的读者而已。哼哼，只要两个人快乐逍遥有肉有汤，还有啥不满意的。
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