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（女神我又来说梦话了，依旧前言不搭后语嗯对。。
“渡”是渡化，渡厄。第一世的临止守错了人，那个本应他以身相渡的人死在了他面前，仙君没有渡他。一个想要以真身得到对方的心，一个因对方的真身选择忘记对方。
卿辞以凡人的身份靠近临止，随后是妖，最后再是魔祖。他想临止应是喜欢乖的，便装作弱不禁风的纠缠，博他心软，再同他相爱。后来以妖的身份向临止坦白，他怕临止会离他而去，一遍遍的试探、确认临止对他的爱，得知临止不在乎后他想或许他和临止能有个圆满的、好的结局。只是以魔祖的身份同临止相认时的情景并不好看，临止否定了他的爱，质疑他靠近的初心。看简介以为后来魔祖身份的卿辞对临止是强制，但不是。他把一颗心捧给临止，在临止接受的范围内尽他所能对他好，他会因临止不爱他、因临止不相信魔也可能良善而委屈，但他不怪临止。
临止对卿辞的感情很纯粹，至少在卿辞以魔祖的身份面对他之前是这样的。他对卿辞是很纯粹的爱，他不抗拒自己的心，心动就是心动爱就是爱，他爱卿辞，不论对方是男子，是凡人，是妖，他总是坚定的去爱他所爱之人。后来他面对的是魔祖身份的卿辞，秦州死的那一刻他是恨卿辞的，但他再恨卿辞也抛不下情。恨的不完全爱的很纠结，他终究还是承认了他不敢明说的爱意。
在爱与恨之间纠缠，在道义与心意之间撕扯，而爱大于恨，道义抵不过心意。
“世间本无魔，心正则为仙”，看到这就知道肯定有反转，但反转比预想中的大。
元墟执着于让卿辞长出一颗心，于是卿辞去了十趟人间，整整十世没有一世是能够让卿辞学会感情的，他感受不到爱。父母之爱，手足之情，男女之爱等等，他一个都没感受到。幻境中还有临止，但曾经发生这一切的时候只有卿辞一个人（生不逢时还是其他？不知道，我只知道卿辞苦苦的。元墟我还是恨你）
元墟只想让卿辞长出心，让卿辞与他变成同类，而卿辞十次都没投到好胎，无心无情，元墟与他划清界限，立了界碑，他为正卿辞为恶。所以这世间本没有魔，只是元墟为了自己的私心创造了魔，用来做他尊位的基石，他说魔生而为恶那便是恶，他说魔不可能良善就是不可能。仙守了多年的道义，世人对魔的概念，以及对魔的定义其实都是他一口定下的，想想真挺可笑的。（元墟我恨死你了）
元墟想重塑的仙身没有凝聚成功，想诛魔祖也没有诛成功，自己魂魄散尽（该！）也身败名裂。
临止调换了烙印，渡了卿辞，让元墟灰飞烟灭的同时自己也死了一回。或许爱一个人就是这样奋不顾身，希望对方好好活下去。好在战后六界和睦，而百年后卿辞也等到了他的临止。
他那颗因临止而生的心，再次为他的造物主跳动。
他一生晦涩黑暗，在遇到临止后迎来光亮，也求得了圆满。
他的仙君终究是渡了他。

嗑到了

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（就这样磨磨唧唧拖拖拉拉磕磕绊绊断断续续，终于是写完了（倒地

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