网友：雪夜曼陀羅 打分：0 [2009-05-12 02:22:27]

着手这篇文章主要是想探讨一些问题。「和所有男性神祗一样，女神们肩负着同样重要的职责；我们同样忠于万神之王宙斯；为了捍卫奥林匹斯，我们连性命都可以牺牲；这样的我们却要一再地妥协、一再地作出被迫的牺牲……多久？多久我们才会拒绝成为受害者？多久我们才会开始为自己的意愿而抗争？告诉我，到底要多久」！？为什么？为什么女主不平、愤慨？是因为受害的境遇让她体认并控诉加害这个作为的不平等、不正当，还是仅因她身为受害者？不同的原由或能发出类似的不平之鸣，但我以为其中意义并不相同──人始终活在权力结构中，资源与力量不对等，除却最顶端、最底层两个极端，常常兼具加害与受害的可能，人总不愿成为被宰割的那一个，但当具备执刀机会时又会如何自处？在以男神为主导的奥林帕斯山中，女神很难避免成为受害者的角色，然而所谓受害常只意味不具备加害的能力或机缘，当她们拥有加害的机缘与能力，阿尔忒弥斯如何对待科洛妮丝？赫拉／安菲特里忒／珀尔塞弗涅如何对待丈夫的情人？雅典娜如何对待墨杜萨？细审上述情境，这五名女神都以具体言行维护男女不平等（阿尔忒弥斯对科洛妮丝采贞操的双重标准；赫拉／安菲特里忒／珀尔塞弗涅面对丈夫出轨无可奈何，仅能残杀丈夫情人；雅典娜虽言无法接受墨杜萨亵渎，但与情人在神殿苟合之举非一人可成，她却能容许，或说不得不容忍波赛冬的冒犯），女神虽以制裁名义戕害女性（包括女神、女仙、人类女子），但其间男神恶行实不遑多让，甚至可以说根本占主导地位，然而她们在男神或说在比她们强大的力量与权（空白）威前却始终仅保持缄默。下文讨论女神何以渐居从属地位的责任归属时，对男神并无多着墨，并非认为男神与此无涉，肇因只有女神控诉女神地位低落（但她们常一面申诉女权低落，一面戕害无辜女性＝。＝），女神在这问题上面兼具加害者、受害者双重身分，处不同位置时不同姿态也更耐人寻味。下文讨论以阿尔忒弥斯为主，仅因她的言行描述最多，心理描写也最具体（如果今天不是以阿尔忒弥斯为叙事者，改为赫拉／安菲特里忒报复丈夫情人事件簿，相信对角色的观感又会很不一样＝。＝），我不很认同文中哪位女性（无论人、神）称得上是所谓女权主义者或女权维护者，倘若不以过分严苛标准（置身事外等同帮凶这类论述），除却少数对此置身事外的女性（如潘多拉）外，女神皆以具体言行片面束缚、加害女性，女神的言行（面对强者、弱者不同姿态）、态度（对弱势女性的蔑视）实有一致性。 天宫在传统神话既定框架中结合考古、学术研究，尝试在众说纷纭版本中建构完整的世界观；从文化脉络、象征意涵中塑造诸神鲜明形象，体现不同性格、价值观的激荡；在广为流传、深入人心的说法外有凭有据地翻案……这些都是我十分佩服的。下文讨论仅涉及角色的评价，要写在前面的是这些角色本身皆极其鲜明，所谓评价仅仅关系个人价值判断、取舍，本身便是相当主观。天宫是位非常认真的创作者，不断完善创作，圣山屡屡改版，引文仅以当前晋江文章为准。为求行文方便，若无特别标明，文中所谓强者、弱者仅指外部力量强弱。 （待续）

   

 
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