《没有康熙之彼岸》wbzm

5、疑问

　　胤禩在巡学的时候，发现好些个孩子都有些无心向学了，一个印象颇好的孩子不仅功课答不上来，还一副不屑厌弃的架势。他好奇询问，这个孩子只愤愤说汉人都是骗子，倒是其他孩子七嘴八舌的，让他知道了事情原委。

　　这个孩子，不知道怎地听说了汉人女子缠足的事情，觉得很不可思议，想想啊，“三寸金莲”，他玛嬷、额娘，哪怕是他的小妹妹，哪个的脚也不止三寸啊。好奇之下，他就问了家里大人，结果他们很鄙夷地说“那是那些个汉人才弄的造孽玩意儿”，然后，就是教训他记得八旗儿郎的骄傲，少打听那些花花肠子一串串的汉人的事情。他又实在好奇，一知半解地，就趁大人不注意，拿了他的小妹妹做试验……。结果，很惨。阿玛揍他，无所谓，反正也被揍惯了。玛嬷、玛法居然没护他，还罚了他不准吃糖果宵夜，他就有些伤心了。最绝的是他额娘，看小女儿哭得声嘶力竭的，满洲姑奶奶脾气一上来，你不就是想知道那些个汉人怎么缠足吗？容易啊！她们这些当家主母聚在一起时，也会说些汉人女子的事情，知道的，自然是比这孩子多，虽只拿了布条，只把这孩子自由伸展的脚丫子给裹得象个粽子，也把这孩子给折腾得哭爹喊娘的。虽说是只缠了一小会儿就放了，也让这孩子一瘸一拐了好几天。

　　再来学堂听夫子讲什么汉人的圣人之言，愤怒了，狗屁，那么疼的事情，圣人都不管，圣人是坏蛋！这孩子在学堂里也是个孩子王般的人物，号召了一帮小跟班，结果……。

　　不过是小孩子闹脾气，上书房出来的八阿哥自然是很快解决了这个问题，也得到了这孩子和小跟班们的保证，事情就算过去了。

　　但回宫以后，他自己细细思量，却是有了疑问。问胤祐，胤祐也回答不上来。问师傅，师傅更全面、系统、深刻地剖析了他教育那孩子的论点、论据、论证，旁征博引，字字珠玑，他当时是听得很是叹服，回头来一想，不对啊，师傅还是没正面回答他的问题呀。

　　这个疑问就是——“二哥，那些汉人说‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也’，那个时候，朝廷不得不……，既然连头发他们都那么在意，那为什么，硬生生把女子的脚给……”

　　这个问题一出来，胤礽的目光闪动了一下，随后，嘴角露出一丝笑意，面上也有赞许之色，“八弟这个问题很好。学问之道，在学，也在问。尽信书不如无书。八弟能学以致用、学以致问，很好！”

　　胤禩有点不好意思地笑了一下，却很是认真地看着帝皇，等他的答案。

　　康熙面上显出困惑的神色，心里却暗自叹息，这个世界的老八，和前世那个曾满朝举荐的廉亲王一样，端是才思敏捷、善察人心，小小年纪，就能问出这般问题，更细致入微，即使不明白，也知道这个问题，不能拿来问汉人，找了满人师傅来问。这个问题，看似寻常，可真要解释……。他垂目看着手上的茶盏，作出苦苦思索的样子，掩了目光的黯沉冷厉。

　　胤褆面上收了嘻笑的神色，心里暗自同情那个不幸被胤禩逮住的老家伙。那人他知道，满人里难得的文人，也确实有真才实学，也未必没有自己的看法，可是这看法，却不是能轻易对一个皇阿哥说的。更何况，这个皇阿哥，既年少，又还是皇帝的弟弟。

　　胤祉顿下手上的动作，沉吟起来，他对汉学极是感兴趣，这个问题，显然很能勾起他的兴致。

　　胤禛、胤祺也在仔细思索。

　　胤祐的神色，倒没那么纠结，他想了又想，没想出来，就等着皇帝哥哥的回答了。

　　事情不过是一瞬，康熙突然想起个问题，赶紧很困惑地问，“八弟，什么是缠足啊？怎么缠？听你讲的，好像很痛呢……”前面几个，年纪大了，也开始当差，知道这些也在情理之中。问题是老八提出来的，他和老七知道是当然的。但自己，几乎从来没有接触过外面汉人女子的胤祚，却不应该不问。

　　胤禩正要回答，胤褆却一巴掌拍在胤祉肩上，“三弟啊，八弟年纪小，知道的恐怕也不完全，你喜欢汉学，你来说说，这汉人缠足，是怎么回事？”

　　胤祉看看皇帝哥哥，胤礽也是微微一笑，鼓励的眼神。

　　胤祉略略思索，缓缓说道：

　　“缠足，乃女子以布帛紧束双足，使足骨变形，脚形尖小成弓状，以此为美。其始不可考。”

　　“一说始于南朝齐东昏侯时。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。”

　　“一传缠足始于隋。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。其中一个叫吴月娘的女子痛恨炀帝暴虐，让其父打制了长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小，鞋底刻了朵莲花，行走间步步生莲。炀帝大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。此女慢慢解开裹脚布，以莲瓣刀行刺。炀帝手臂被刺伤。女见事不成，投河自尽。事后，炀帝下旨，日后选美，无论怎样，裹足女子一律不选。民间女子为纪念月娘，纷纷裹脚，至此，女子裹脚之风日盛。”

　　“一传是南唐李后主之宫嫔窅娘美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命窅娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。”

　　“东坡曾做《菩萨蛮》咏叹，‘涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。’初时，仅是达官显贵家里女眷如此，渐渐流传，南宋末年时，“小脚”已成为妇人的通称。那时的小脚还是没现在小的。”

　　“因勋贵推崇，元时缠足之风继续发展，末年甚至以不缠足为耻。但这时不缠者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。”

　　“明代，缠足之风大盛。明末张献忠进占四川时，大刖妇人小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰，足可见川地妇人缠足之盛。这时，对裹足的形状也有了一定的要求，不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等。”

　　“咱们大清一再下令禁止女子缠足，但此风难以停止，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这个事，那些个汉人偷偷流传‘男降女不服’或是‘男降女不降’。”

　　“其过程，有试缠，试紧，裹尖、也就是裹脚趾，裹瘦、就是裹脚头，裹弯、就是裹脚面五步。主要是把关节扭屈到极限，扭伤、脱臼几乎是必然发生的，等关节扭过去脚自然蜷曲弓小，但有时候幼女裹脚晚，或是不了解正确方法，或是要求特别纤小，除了用裹布缠裹以外，还会夹竹片、石板压迫、裹入碎瓷、棒槌等来让脚只三寸长。”

　　“整个过程异常痛苦。只说棒槌，棒槌是把脚先裹紧了，再用棒锤狠敲，敲到脚趾脱臼骨折，这样脚不但容易裹瘦裹小，一双脚也特别软绵，柔若无骨。”

　　“虽都是三寸，形状却各地不一。扬州，细长纤直；宁波，短小背隆，圆如马蹄；湖南益阳，纤瘦短小，脚背平直；广东顺德，短小尖生；山西大同，能合‘瘦、小、尖、弯、香、软、正’七字律的很多，最知名；闽台，短小、跟粗背凸；苏州，尖端微翘，脚身肥，不一而足。”

　　他说到最后，兄弟几个脸色都变了，只觉毛骨悚然，这，这，这是对女儿吗？就是衙门里对一般的犯人，都没这么狠。

　　胤褆忍不住一巴掌拍在胤祉背上，差点让他趴到桌子上，“你平时都看了些什么东西？！”虽说是他让胤祉说的，虽说他也知道，可那是后世飘的时候才知道的，他活着的时候，可不知道详情。这个胤祉，居然知道这么清楚！

　　康熙看着几个小儿子有点苍白的脸色，也学着胤祐、胤禩做出惊吓的样子，心里暗自恼火，要不是当时……，朕怎会……。

　　胤祐和胤禩是真吓着了，他们问的时候，只听说是拿布条裹，把脚裹得小小的，也和那孩子一样纳闷，可怎么裹那么小，但也只当是汉人女子天生脚就比较小、好裹，哪知道是这么个裹法？！

　　胤祉颇委屈，不是你让我说得吗？我已经挑着说了啊，更吓人的还没说呢！

　　帝皇笑了下，“三弟确实勤学，这点你们几个确实要多向三弟学学，但注意莫要贪多嚼不烂。”

　　胤祉高兴了些。

　　胤祐和胤禩这下子更困惑了，既然如此，如此，如此残忍，对，就是残忍，那些汉人怎……？

　　连胤禛、胤祺，脸色也凝重起来，显然，这些，他们也不知道，所以，现在，才更觉得胤禩的问题问得好。

　　帝皇称许地看着胤禩说，“八弟的问题问得很好！你们，下去以后都思量思量，既然‘人之行，莫大于孝’，汉人一向重孝悌，为什么会如此对女儿？”

　　胤禩嘿嘿笑了声，又有点泄气，皇帝哥哥也没回答他啊。

　　“朕给你们个提示，既然不是古已有之，那为什么妇人缠足会慢慢发展，以至于朝廷都屡禁不止，甚至罢禁。你们可以仔细思量一下三弟讲的那几个源头。”

　　“这个问题，你们不要着急，慢慢想，仔细想，八弟这个问题，拿来考状元都是可以的！”

　　胤褆在心里翻白眼，你不怕那些汉人给你罢考！！！

　　康熙也笑着看着胤禩，心里是哭笑不得，这个保成！

　　胤祐捅捅胤禩，胤祺摸摸胤禩的脑袋，都笑着看着他，胤禩摸着自己的后脑勺，傻笑了起来。

　　帝皇的目光挪到康熙身上，“六弟，你也快到临朝听政的年纪了，你一贯是个好孩子，朕知道你努力刻苦，但还是要注意身体、量力而行，不要因小失大、顾此失彼。”

　　康熙赶紧恭敬道，“谢二哥教诲，弟弟定谨记于心。”

　　“孝为百善先，皇父已……，你们更要孝敬玛嬷、额娘，少受‘子欲养而亲不待’之苦！”

　　掠过康熙的目光让他心里一颤。

　　众人恭敬应是。

　　看着帝皇平静的面容，各人心思，俱是复杂——

　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊……

作者有话说

　　缠足过程
　　试缠： 　　缠脚的时候让女孩坐在矮凳子上，盛热水在脚盆里，将双脚洗干净，乘脚尚温热，将大拇趾外的其他四趾尽量朝脚心拗扭，在脚趾缝间撒上明矾粉，让皮肤收敛，还可以防霉菌感染，再用布包裹，裹好以后用针线缝合固定，两脚裹起来以后，往往会觉得脚掌发热，有经验的人不会一开始就下狠劲裹，最好是开始裹的时候轻轻拢着，让两只脚渐渐习惯这种拘束，再一次一次慢慢加紧，这一个时期可以从几天到两个月左右。
　　试紧： 　　缠的时候慢慢收紧，让足部肌肤受到的压力一次比一次紧些，这时还不能太紧，以两脚能忍受的小痛为度，在这期间把脚趾勒弯缠使脚向下略卷。缠的时候预先缠第二、第五两个足趾，缠得向脚下蜷屈，连带的第三、第四两个趾头也就跟着向脚下蜷屈。试紧的时间也须要数天到两个月左右，在这期间，裹脚布浆得较硬，捶去皱折，略紧地缠在脚上，使脚受惯硬裹脚布及紧缠的压力，接着才能真正用劲裹紧。
　　裹尖(裹脚趾)： 　　缠的时候，要用劲把裹布缠到最紧的程度，每次解开来重缠的时候要将四个蜷屈的脚趾头由脚心底下向内侧用劲勒过，每缠一次要让脚趾弯下去多压在脚底下一些。同时还要把四个蜷屈的脚趾，由脚心底下向脚后跟一一向后挪，让趾头间空出一些空间来，免得脚缠好以后，脚趾头挤在一起，脚尖太粗。一直要缠到小趾压在脚腰底下，第二趾压在大趾趾关节底下才可以，裹尖的时候往往得把脚趾向足底扭到屈无可屈的程度，再用裹布紧紧地勒住，缠的时候第二趾的趾关节和第三、四、五趾的趾关节受到很大的扭屈，每缠一次就得把几个扭伤的关节再伤害一次，缠的时候痛苦难当，缠好要用针线紧紧地把裹布缝起来，硬挤进尖头鞋里，然后要求少女到处走动。走动时重量压在内弯跪折的八个脚趾上，把关节扭伤得更厉害，脚趾头因为才弯进去还没紧贴在脚掌上，走时脚趾关节容易长鸡眼，要时常用针把鸡眼挑掉。
　　白天一双脚痛得寸步难行，到了晚上一双脚放在被子里不但痛，而且蒸热燠闷，有时简直像炭火烧着一样痛苦，睡觉时只能把脚放在被子外，半夜起来捱着脚哭痛是常有的事，有的痛得去解开裹脚布，但被发现了就是挨一顿毒打，然后再狠狠的地回去，经常一夜未眠整夜把脚贴在墙壁上取一点凉，第二天一早醒来，又得再解开裹布缠得更紧，缠到最后第三、四、五的脚趾关节会严重地扭伤甚至脱臼，扭伤脱臼的时候脚会肿得很厉害，皮肤也变成瘀紫色，痛苦至极，但是裹得仍是日紧一日，直到肿消了脚趾都缠到脚底下去，这才算完成了裹尖的工作，接着便可进行裹瘦的工作。
　　裹瘦(裹脚头)： 　　脚裹尖的时候，四个脚趾都已经蜷回到脚掌底下，可是却未必能熨贴靠在脚底下，裹瘦的工作是把小趾骨(也就是外把骨)向下向内推蜷入脚心裹，把小趾跟的部位向脚心内侧往下用劲拗下去，然后用裹布勒着带紧，裹尖时二、三、四、五脚趾不过压在脚底下一半，裹瘦时要把外把骨缠倒，足趾当然压入脚心内侧更多，缠到最后，第三、四、五个脚趾尖要能碰到脚掌内缘，才算完成裹瘦的工作。
　　裹瘦的时候，裹脚布缠到最紧，整个力量又特别着力在小趾跟的部位，往往因为血液循环不良，造成小趾跟部也就是外把骨的位置压疮溃烂。缠的时候要把小趾骨用劲向下推，四个脚趾也顺着向脚掌内缘再推进去，使劲把裹脚布缠紧，缠好以后两只脚可能痛得半天不能走路，要勉强挣扎着，才能用脚后跟垫着走，走一步痛一下。坐下时是一阵阵抽痛，睡觉时也会又涨又痛，如果脚上溃烂化脓了，那涨得更难受，得把脚用枕头被子垫高，有时得把脚跟搁在床栏上压着神经发麻才好受一点，天气热时足内发烧痛得更厉害。痛得轻时睡了觉，两脚还痛得抽痉，或一夜频频痛醒，饮食无味。解开裹布，往往溃烂的部位和裹布紧紧粘着，勉强撕下来，便是一片血肉模糊，差不多得用六个月的时间，强忍痛苦挨到脚趾头都抄到脚内侧边，由脚内缘能摸到脚趾头，这样才算是瘦到家。溃烂的伤口，处理不当往往愈来愈严重，到最后甚至会导致小趾腐烂脱落形成慢性骨髓炎，多年不愈。由此可知，要缠得一双小脚，真是得历尽千辛万苦，无怪乎缠足妇女对其小脚的呵护，胜于一切。
　　裹弯(裹脚面)： 　　脚掌裹瘦了以后，接着进行裹弯的工作，裹弯是要在脚底掌心裹出一道深深的陷凹，陷凹越深，脚掌弓弯的程度愈厉害，裹到脚掌折成两段，前段的脚掌与脚跟紧靠着，中间一道深缝有时深达四五公分，小趾夹在深缝里，脚背因为脚掌弯折的关系，向上膨起成高坡状，有些缠不好的脚背膨起如球。裹弯了以后脚的长度就明显的缩短，标准的小脚要求的是三寸长，也就是10厘米左右，裹弯的过程靠的是在缠的时候把脚跟往前推，把脚背往下压，前后施力束紧，大拇趾经此一束，立刻向下低垂，脚心慢慢现出凹形，再用劲去缠，弓弯愈甚，大约半年左右脚就可以缠成弓形。一般而言，缠足裹弯的时候痛苦情况稍为缓和，但是在南方有些地方脚掌裹瘦并不十分下工夫，到了十几岁才开始裹弯，裹的时候又要求特别短小，这时候痛苦就非常厉害，甚至痛得在床上翻滚。如脚裹瘦不够工夫，就直接把脚裹弯，往往裹好以后脚会变成向内钩援内弯，像香蕉一样的脚形十分难看。脚由平直拗成拱桥状，再成马蹄状，直到脚尖脚跟紧靠在一起，脚弓缩得无可再缩的时候，才算是裹成一双标准的小脚。

缠脚缠裹的过程，简单地说就是裹尖的时候将外侧四个脚趾蜷握，并将脚掌上的外侧纵弓部分拗屈。裹瘦的时候脚横弓向下拗屈，并进一步对外侧纵弓拗屈。裹弯的时候才将脚的内侧纵弓拗屈，并进一步将外侧纵弓拗得更彻底。脚裹好以后，脚掌上用于缓冲冲撞力量的脚弓消失了，走路时得用膝关节和踝关节做缓冲。因为脚掌裹瘦到仅剩大拇趾，走路时脚掌向前推的力量很小，多以脚跟着地，运用大腿的力量运步，小腿肌肉萎缩不发达，所以缠脚了以后小腿也跟着变细，大腿则反而增粗，也有人走路时用大拇趾球和脚跟一起着力的，这样走路就变成外八字走路，也是小脚常见的走路形态。
特殊裹法　　缠足的过程，主要是把关节扭屈，并把脚上的横弓和纵弓扭到最大的限度，所以标准的裹脚方法都是用布条缠裹扭曲，把关节屈到极限，扭伤、脱臼几乎是必然发生的，等关节扭过去脚自然蜷曲弓小，这是正常的裹脚方法，但是在有些情况幼女裹脚起步较晚，或是不了解缠脚的正确方法，或是有些要求裹出特别纤小的情况，这时候除了用裹布缠裹以外，也有很多是借助其他方法的。
　　夹竹片： 　　这是北方比较常用的方法，北方缠足较重纤瘦，因此，在裹瘦以后，脚趾全部蜷折到脚底，脚掌内外缘虽纤瘦却有几处关节旁凸的位置，如要裹得更瘦，就用两片竹片，夹在脚掌左右用裹布紧缠，缠得时候生硬的竹片紧贴靠在脚骨关节上，痛苦可知，往往在关节凸起的部位，由于摩擦的关系会导致溃烂化脓。虽然如此，北方尤其山西省仍有很多人用竹片夹入行缠，目的除了把脚裹得特别纤瘦以外，还可以把大拇趾裹得尖细，脚跟也能一并裹得瘦窄，整只脚裹出来又窄又直，纤如柳叶，细瘦可怜。所以虽然裹的时候少女往往痛澈心脾，昼夜哭泣，但是为了一双瘦削正直、傲视众人的小脚，还是吞下泪水忍痛力缠。与夹竹片相似的裹法，有人用大约三公分宽的竹片，用布包着垫在脚跟两侧和后面，帮忙把脚跟束小，也有人用铜板或一片凹形木片压在脚的内外踝缠裹，还有人怕脚裹弯的时候，脚面凸出太厉害形成鹅头，就用一个铜钱压在脚面上缠裹，这些方法都是硬生生地把脚用坚硬的东西束上去，来改造不够满意的小脚脚形，姑不论效果如何，仅少女在缠束过程所经历的那种刻骨铭心之痛，对现代人来说，可真是极不文明和不人道的做法。
　　石板压迫： 　　旧时代家中有很多器具是用石头制的，石磨或洗衣服的砧板，是妇女最容易拿到的重物，于是脚缠得不称心如意时，就有人拿石板去压脚，石板压脚最常用于脚向内歪、内拐的情况，正常裹脚裹弯的时候是直接往下弯曲，但外纵弓还没裹弯，也就是还没裹瘦的情况下就进行裹弯，大拇趾会向内侧拗曲，这时候整只脚就像镰刀形内弯，改正的方法就是脱下弓鞋盘坐着让脚心相对，双脚置于硬木板上，用重石板放上去压，刚压上去，歪屈的脚掌受压迫，当然十分痛苦，压过一个小时以后两脚从膝盖以下就麻痹了，有时怕石板的重量不够还要用手按在石板上增加重量，让内拐的脚掌矫正回来，通常连续每天这样压上一两个月，才能显出效果，脚经过这样压迫以后，除了内弯的情况改善，脚掌变得较纤瘦，脚趾蜷弯的程度也较理想，同时脚变得两侧平直周正。 　　石板压迫以后双腿麻木，有人以为麻木是因血液循环不良，怕因脚的血液循环不良导致双脚坏死，所以压麻木了以后多会要求少女起来行走或是做洒扫的工作，可是双脚麻木如何行走，有时还得用两个人扶着到处走动活动血液循环。压石板一般是坐着施压，也有人睡觉时躺着施压，脚上穿睡鞋，放在木板上，再压石板，压石板的目的是为了改善歪拐的脚形，也有人只是为了把脚裹瘦而用石板来压迫。
　　裹入碎瓷： 　　这是用破旧的杯瓶碗盘等瓷器，敲碎成尖锐颗粒，缠脚的时候垫在脚掌上，通常是垫在反折的趾背底下和脚掌心底下，用裹脚布缠上去，再逼着女孩走路，让尖锐的瓷片刺进脚趾和脚掌里把脚割破，脚割破了以后血渗出来和裹布紧紧粘着，重裹时，裹脚布往往解不下来，需浸着洗脚水用力撕，常常血块连着皮撕开，虽小心地把碎瓷片取出来，难免会再渗血，双脚的伤口浸在热水里，几次以后马上发炎肿烂，裹脚布粘得更紧，撕开裹布时连着皮肉一起撕下来，脓血淋漓。这样裹法确实血腥残忍，不可思议，锋利的瓷片刺在脚上，还要逼着四处走动，碎瓷刺得更深。脚趾是神经最敏感的部位，趾背上又没什么软组织，皮肤下摸着就是骨头，硬生生垫着尖锐的瓷片走路，真的像是在接受什么酷刑，裹脚的风俗已经是够残忍够残酷了，但是竟然有人还衍生出这样的缠足手法出来，这种缠法不是一地一人一时的特例，就笔者所知，在缠足风气较盛的山西、台湾、河南、甘肃、河北等地都曾有这种裹法，目的是让脚趾脚掌上的筋肉发炎，肿烂以后再进一步缠裹用碎瓷割刺，原来红肿的组织溃烂化成脓血流掉，脚不但特别纤瘦而且关节韧带也变得很容易扭折、裹弯，所以有“脚一发味，如果成熟，必易速小”的说法，脚溃烂化脓的时候臭味很重，很难闻的腐烂坏死的味道令人不敢接近，这就是所谓的发味。 　　除了把瓷片垫在脚掌底下缠裹，也有人拿大片的破瓷片往脚上割的，把脚上的皮肤肌肉割破，促其早点化脓溃烂脱落。也有人把碎瓷敲得更碎成瓷渣，先将裹脚布浸湿了，然后再敷上一层瓷渣在上面，用这样一条满布瓷层的裹脚布来缠裹。裹脚时脚上经常会长鸡眼，根据经验，一长鸡眼，趁着鸡眼还小就要赶快用大针挑掉，有的母亲帮女儿把脚上的鸡眼挑掉后，还故意用针在脚上到处乱刺，刺到千目万孔，这个做法与用碎瓷片裹的目的相同，都是故意要让脚受伤化脓溃烂掉，一双脚才容易裹小。碎瓷夹入缠裹确实让人难以置信，缠裹的残忍痛苦可想而知，一般为人母者很难狠的下心这样下手，所以我搜集到的几个例子都是养女、继母或婆婆、童养媳的关系下发生的，当然也有年纪较长的少女怨恨一双脚裹不小，矢志发愤，用这种方法把自己的脚裹小的。
　　棒锤： 　　在缠足时，少女怕痛常会偷解缠脚布，或是哭叫闪躲不肯缠裹，为人母者屡劝不听，往往拿起鞭子藤条气得到处乱抽，有的时候气极了，故意抽打其双脚，这是为了逼使少女裹脚的处罚，而所用的多只是细长的木条。但是旧日缠足的时候竟然有人用寸许粗的木棍朝着脚趾用力捶打，打到让脚趾骨折脱臼，容易拗折裹瘦，用的木棍有洗衣服、浆衣服时捶布的棒锤，也有用擀面杖。把脚先裹紧了，再用棒锤狠敲，敲到脚趾脱臼骨折，这样脚不但容易裹瘦裹小，一双脚也特别软绵，柔若无骨，这样的例子是妓院鸨母饰雏用的手段，也有继母这样对待女儿的，可以说比酷刑还要惨毒，少女裹脚时脚趾拗折已经够痛苦了，还要再用棒锤朝着脚趾猛捶、猛打，像是犯了什么滔天大罪接受酷刑一般。
　　竹片、石板、碎瓷、棒锤的裹法，并不是一般裹脚时所使用的方法，可以说是一种特例，但是确实也太特殊了，这是在缠足的风俗下衍生出来的，有些做法令人难以置信，但每种方法都能找出好几个背景不同的记载，也都能讲出几分道理，令人不得不信。除了这些特殊裹法外还有更荒诞不经的残酷做法，纵观这些缠足手法，令人不免怀疑裹脚与虐待间的分别在哪里。
妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。
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我写的时候只一个联想——清穿女！！！
早期，穿成满族女子还凑合，可满族女子要学规矩，我还没查这个“规矩”到底是什么，估计也不是什么好玩意儿，汉人女子要缠足。后面，估计是都要缠了。至于不用，或者说无法缠足的那些女子，估计清穿女们是看不上那身份的。
穿成了缠足的那些……
真穿成了不用缠足的那些，估计是没有仆从了。一个很基本的问题，有人知道该怎么拿火石或者火折子什么的，生柴火吗？不要想用纸引火，纸那时候，还是很贵的……