1、楔子 ...
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我叫尚钧，是个捉鬼人。
说是捉鬼人，其实早些年来我们这行有个更好听的称呼，叫风水先生。再早些年，□□以前的年代，人们还信鬼神的时候，有个更恭敬的称呼，叫我们作天师。
不过就我的本事，实打实的说，就算再早个一百年，其实也是说不上天师一级的。能担当得起这个称号的，那是大师，少说也能神念穿墙，驱鬼搬山那一级别的大人物。而且不仅是本事好，能当起天师的，不可多沾惹因果，通俗的说就是手上沾的血少，不用自己的本事害人，也不能害鬼。
我今年四十六岁，干这行三十六年。三十六年之中，我见过的可以担起天师一名的人，不超过三个。
而我见到的第一个天师，是在我九岁那年。
我出生在滇藏一带的山沟沟里，那地方用普通话不知道怎么讲，老一辈的人叫它牛心沟。牛心沟联通云南的边界和青藏高原，是裂谷塌陷形成，经常有落石夹杂着泥沙从山上往下滚，还曾经砸死过人。那里山形险峻，而且是一对子母山。两座连襟山一大一小，正似一颗大牛和一颗小牛的心脏连在一起的形状。山壁陡峭，如同镜面直立险险而下，山夹沟里有一条湍急非常的深流从山间裂开的缝隙冲出，长年累月，将山壁两侧都打磨的非常光滑，所以也叫镜夹沟。
听母亲说，我出生那年家里出了大事。父亲那一年摔断了腿，大我三岁的大哥又被诊断为小儿麻痹。家里一团乱麻，母亲每日忙的像个陀螺，实在顾不上我，于是就把我送到了牛心沟山下的外婆家中，直到我十五岁才将我接回了县城里。
我小时候体弱多病，每年一打春，必要头疼脑热，在家里高烧三天动弹不得。为我体弱这事，外婆不知道去山沟外面的十里八村求了多少神佛，搞了多少贴香灰红纸给我喝。却没个卵子用，经常是一幅汤药下去，我上吐下泻，又要被送村卫生所。而外婆外公牵了家中大狗要前去骂人时，却每每发现人家已经人去屋空。
这样的事情出了几次，被我县城中的父母知晓，他们便严厉喝止外公外婆四处求神问药给我治病。正巧那之后□□浪潮涌起，对乡下封建迷信这一套也是严加打击。慢慢的就再听不见十里八乡神婆道士的消息。
直到我九岁那年，村里来了两个外人。
听外婆说，那时我和隔壁家的几个孩子去牛心沟山脚下的林子里掏鸟蛋玩，所以没看见那两个人刚进村的时候，端的是怎样的一副景象。只知道我傍晚回家的时候，刚一踏进门槛，就看到家里的厅堂中央坐了两个生人。两个人都是高高大大的个子，但是其中一个年轻人又高又瘦，肤色偏白，眼睛细而长，一身整洁的白衣服。而他虽然高，坐在他旁边的人却更要比他高出足一个头多，而且那个人身姿非常魁梧，即使是牛心沟里平日上山砍柴最勤快壮实的小伙子也赶不上半分。他转头看我进门时，我突然被他的目光盯得浑身发冷，那人眉宇间有种不怒自威的威严，镇的我当时就不会走路了。那时我也不知是为什么，只觉得浑身冷的打颤，双腿虚浮无力，直接一屁股栽到了土路上，哇哇大哭起来。
听见我的哭声，外婆连忙擦着手从炉灶旁边出来扶我起来。将我安顿在这两人身边坐下后，她有些讪讪的，看着那个年轻人的眼睛道：“大先生，我跟你说的就是这孩子了……嘎牙子是我们老赵家的独苗，但是这从小就不好养活。之前有个先生给看过，说是这孩子出生的时候冲了邪祟，注定一生体弱……”
在外婆絮叨的同时，我抬起头偷偷的看她说的那个大先生，发现那个大先生也在看我。他长得很好看，五官端正，而且清秀。特别的是，大先生的眼里很温和，不同于刚刚吓了我一跳的那个大个子眼里的冰冷和狠戾，看着他的眼睛，我慢慢的竟然也觉得没有那么害怕坐在他旁边的那个大个子了。
见我的眼睛和他对上，大先生笑了笑摆手，然后拿起他放在桌上的手袋。那个大个子看他打开手袋，便站起来寻屋里的角落去，外婆匆忙带他去了东厢房。
大先生托起我的手，我抬头看着他，手放在他的掌心中。大先生的手心很冷，像一块石头一样没有温度，他拿起笔蘸了一种暗红的颜料，然后就往我的手心写字。那毛笔尖端的毛搔的我手心很痒，但是看着大先生严肃的脸，我不敢出声或是缩回手，就看着他在我的手上写下一长串非常古怪的符号。这串符号直到现在还隐隐浮现在我的手掌上，学了一些东西之后，我知道这串符字叫做清心咒。能安定神魂，驱逐污秽的。
当时大先生找外婆问了我的生辰八字，觉得我是因为生于七月十五，阴气太盛。而我自身体质孱弱，阳火不旺，无法压制住体内的阴气，便经常会招魂弄鬼，引得许多脏东西觉得我是个快要挂了的，想要找我做下一个替死鬼。巧的是这牛心沟下的村子不大，村里死了人就常埋葬到山上。这山中地下泉流流经山体之中夹带着阴气，阳气重的人喝了也就拉几天的肚子，而我喝了，则无异于火上浇油。
大先生又问了些事情，年代太过久远，我已记不清。只记得最后外婆将我的手交在大先生的手上，带着我一步三回头的离开了牛心沟。
作者有话说
第1章 楔子
