《随想》森林木

2、随想2

　　很难明白这世上所谓对错善恶：斯巴达人恨不得把人训练成野兽，偷盗杀戮不但被允许甚至被鼓励，他们活着就是为了征战杀伐；但我们的千年文化却是教我们礼义廉耻，不要说杀戮便是鸡鸭刍狗，也讲究好生之德；封建文化要人们完全忠于皇帝，皇帝的一切都是对的，而现在我们嘲笑他们愚忠.焉知不会有一天有人跳出来大骂我们愚蠢？在下一个为众接受的道德之前，我们现在的道德就是对的．

　　有的人因为被背叛而大骂或者愤事嫉俗，经常我就想，这其实挺奇怪的．你愿意付出信任别人就一定要接受么，就要感恩戴德的任你驱使，对你忠心耿耿，言听计从？
　　你能为他赴汤蹈火，并不意味着他也必须为你两肋插刀吧？你愿为他放弃荣华富贵，他也必须跟你吃糠咽菜？
　　老实说，付出信任的同时，本就该明白，这也是给别人一个背叛你的机会吧．唉，烦．

　　励志书上说，你所得到的，不一定是你想要的，但都是你应得的．似乎还说，你所得到的也是你一直相信的．譬如，相信背叛的人，终会得到背叛；相信幸福的人，就会得到幸福，诸如此类．因为相信，然后才会得到．

　　（看小说看得郁闷，发发牢骚．）
　　怎么那么多人相信不对等的爱情呢？一方把另一方看作玩物，然后又说逐渐爱上那人．莫名其妙．

　　【斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群（Stockholm syndrome），或称为人质情结，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。

　　一九七三年，瑞典首都斯德哥尔摩的一家银行发生械劫案。劫匪冲进银行，警察很快就来到，绑匪劫持了两男一女做人质。警方在银行外荷鎗实弹地包围，与银行的绑匪谈判放人。事件僵持了许久，劫匪叫警方先撤走，警察不肯。面有时向外放了两响空鎗，全市的人都很紧张。拖了几天，双方谈判有了结果，绑匪把三个人质推出来，循警方指定的一条路逃走。这时警察追了上来，想救人质，也想抓绑匪。但怪事发生了，三个人质却帮绑匪掩护逃亡，大声叫匪徒逃命，其中一个女人质还挺身替匪徒挡鎗。

　　後来绑匪就擒。警方找来心理学家：三个人质为甚么在最後的性命关头都帮匪徒逃命呢？专家深入研究，结论是：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底缐。当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是□□对他的宽忍和慈悲。对於绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然後变为一种崇拜，最後人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。 】

　　与感性相比，我其实更愿意相信理性，那会更让人有安全感．尽管许多东西，也许根本不能用道理解释清楚．
　　想想也郁闷，有的事情也许你明白并不需要那么做，可以用理智分析的清清楚楚，透透彻彻，用无数的理由说服自己，却还是摆脱不了深刻骨髓的一些东西．
　　譬如忠诚．我不信古代愚忠的人，会没有一个想到那是没意义的，但忠诚就如同紧箍咒一般，强迫他们至死方休．这大概就是信仰吧．

　　有时会想，也许一个本可以做圣人的人连遭变故成为恶人，而一只披着羊皮的狼，在羊群里终其一生都没有逞恶的机会，而被当作最温顺的羔羊．
　　我们以为我们是命运的胜利者，那只是因为我们没看到操纵我们的丝线．