《评《美人瓶GL》》soengseon

1、第1章

　　不知道有没有离题的书评
我从不看男性写的百合向文章，总觉得男性写这类文总是抱着“猥亵”的心态，但这文却让我眼前一亮（据说作者是男的）。我不得不承认自己的意思太过主观，以往一旦发现是男性写的此类文，果断地撤退，不让“种马男”“猥琐男”侮辱了百合的美感。此文开头是一个“小王爷”仗义救了受人欺凌的民间流浪艺人，我还以为是已经被人写滥了的“女扮男装”的文。出乎意料，此文的女主只是一个杂剧女伶，无权无势，更没有玛丽苏的特质。

蒙元政权的建立给中原文明造成了毁灭性的破坏，且不说蒙元的血腥征服，铁骑所到之处人口锐减（宋代人口有一亿一千万人，而到了元朝，只有五千万，那五千万人口哪去了？据《元丰九域志》所载全国16569874户为准，设北方、南方户均7人，则宋神宗时全国在籍人口约一亿一千余万。）此外，为了统治华夏故土，将元朝境内的百姓划分为四等，一等为蒙古人，二等为色目人，三等为汉人，四等为南人。蒙古贵族占良田为牧场，对汉人残暴统治，使中原文明回到半封建半奴隶社会。《美人瓶》的写作背景正是这样一个压迫黑暗的年代（被统治的汉人而言）。

行文到才子程笑卿因一则强盗案而含冤入狱，似乎开始了女主和身边人物的恶梦。女主只是一个女伶，程笑卿也只是个穷酸儒生，“七匠八娼九儒十丐”表现了当时伶人和读书人的社会地位。穷书生含冤入狱，跟大多数小说的女主一样，作为女主的女伶正直仗义，不但在蒙古贵族面前演唱《窦娥冤》，而且不得不认蒙古贵族为“干爹”，穷酸书生才得以无事。也许这正是那个年代社会最底层人物的无奈，离经叛道的富商千金洵美“爱上”了女伶，而为了戏班的生计，女伶的父亲也示意让女儿跟富商千金多多走动，却不知这是一场桃花劫。洵美赠三秀手镯，要她天天戴着，三秀总是要见洵美时才从宝箧中取出手镯戴在手上，而洵美总会去摸她的手腕，看她有没有把她送给她的“定情信物”戴在手上。想到这里，总让人感到失落，女主心有所属啊。相比起bc女瓶娘（另一女主），洵美鲜明的个性更让人难以忘怀，想要她善终的呼声也愈来愈强。这个故事的爱情食物链也真不是盖的，洵美喜欢三秀，三秀喜欢瓶娘，瓶娘喜欢酸书生，酸书生喜欢洵美，好完美的一个圆！

剧情环环相扣，整个故事渐入佳境。以为风波平息，事情总算告一段落，一场《美人瓶》杂剧改变了众人的命运，瓶娘被恶霸小王爷抢走，肆意折磨。三秀千方百计营救，几乎心力交瘁，“要么以三千两赎人，要么以自己赎出瓶娘”，三秀被逼上了跟洵美做“钱色交易”的道路。洵美的心是矛盾的，三秀是她的未来嫂子，可是对她的喜欢超越了一切，她以三千两买了三秀到“引仙栖凤楼”做活神仙，期间二人形影不离，整鬓理襟，宛若新婚夫妇。结果坊间就有议论二人诡异的关系，还传到了三秀父亲的耳朵里。三秀是个伶人，伶不离倡，一日为倡，终生为倡。三秀卖给了富商千金的消息不胫而走，昔日清高伶人的形象遭人鄙夷诟病，并引起一位富太的羞辱，以金钱为利诱，要三秀在她面前表演活春宫（心中一直有个疑问：三秀到底跟洵美H了没有？）

“你这次的演技烂透了。”洵美也知道三秀心中并无自己，在家族突遭巨变和遮天强权下慧剑斩情丝，嫁给恶霸小王爷……却是为妾。故事发展到此处，愈发纠结，尤其是洵美对仇人曲意讨好献媚，更是让人心痛无比。三秀无论如何抵抗努力，都只是被恶霸玩得团团转，瓶娘双腿尽废，洵美落入虎口，程笑卿惨死雪夜，戏班解散，结果只是领悟到，她什么都不是，在蒙古人眼中，碾死汉人就如同碾死一只蚂蚁那么简单（很少看到主角不是玛丽苏）。

戏如人生，人生如戏。苦恋洵美的才子程笑卿在王府门口默默守望佳人，结果在年夜被小王爷的马踩死，此时的女主就像是暗夜中的盲兽，只想和小王爷同归于尽，根据程笑卿的遗稿排出了《彤管记》，故事正是程笑卿和洵美才子佳人的写照，结果三秀行刺未成，反连累大师兄之妻被抓，戏班进而解散，各散东西，只剩她和父亲，瓶娘三人相守。

总该拨开乌云见月亮，恶有恶报，善有善报了吧！不知，我掉了一个万年大坑，据说是一个月更新一章，或是一个季度更新一章，悲催，红颜易老，等此文完结，我恐怕都垂垂老矣了！我想，作者若是在那个年代写此文，后人看来，也有着和《窦娥冤》一样，批判社会黑暗，蒙元政权对汉族人民的压迫罄竹难书！