《未搭乘诺亚方舟的幸存者》素年安居

48、惩罚？

　　我说：“如果像《何以为家》里的少年，拿刀捅了娶12岁后来因生育死亡的妹妹的男人，反而会显得把普遍意义的苦难集中到一个个体身上，那么少年家里购买药品捣碎粘在衣服上供犯人吸食，是不是也得被捅？再说了，妹妹具体死亡原因是什么都不清楚，宫外孕的发生率在2%-3%，是怀孕早期孕妇死亡的主要原因，如果医院没法治，那么要做的不是害人，而是改善医疗条件吧？人们有了科学知识，才知道不能童婚；有了经济收入，才知道不能药物滥用。还是说男人是巴比伦大淫夫，少年家是巴比伦大淫贩，叙利亚难民就是巴比伦大淫民？”迦南说：“在社会不公正、法制不健全的地方，很多人是伤害了别人的。”我说：“要杜绝这种现象。”迦南说：“伤害人的人要怎么受到惩罚？”

　　我说：“伤害我们的，首先就是皇室吧。”迦南说：“关监狱治不了那种极度自私毫无责任感的人，哪怕自身无罪的亲属后代也视民族伤痛如无物。让世人看清他们的真面目。”我说：“登报，我们提前做好安置难民的准备，皇室要来也只能以难民的身份。”迦南说：“诺亚他们呢？”我说：“皇室奢侈、虐待、不负责任，且不搞民族国家，所以一无是处；诺亚奢侈、虐待、不负责任，但搞民族国家，那就要小心了。”迦南说：“犹太人遇难的时候不见得这些复国主义者上阵杀敌，却只在接受难民的地方挑起事端。”我说：“给已居住十年以下的普通犹太人发可撤销的签证，和别的国家合作遣送移民。无论是谁，都不得在巴勒斯坦发动战争，包括阿拉伯联军。如果和平，英国可享有一定利益，为期99年；如果战争，谁发动的，就和谁断交且遣返移民，遣返移民的多寡按其战争罪行，但不可仇杀。”迦南说：“遣返移民和驱逐有什么区别？”我说：“没签证的说来就来，赶走就是驱逐，否则就是遣返。二战期间中国接纳犹太难民是发签证的，别的国家不发也不让移民，所以即使遣返了，以色列还感恩呢。西马来西亚的人到东马来西亚要办签证。”迦南说：“地方官私自和英国人签条约？”我说：“又不是量本土之物力，结移民之欢心，落得什么砝码都没有，何况汉人对东北的渔猎民族和蒙古人也是侵略。要求英国人给土著权利并限制移民，如马来西亚（但未保护马来人以外的土著）和孟加拉吉大港山区；但不能直辖，丘吉尔二战期间在印属孟加拉征粮饿死300万人（也有日本中断缅甸出口大米的原因）；也不能并入别的国家。马来西亚的四个邦原来是泰国的，割给英国了，后来主权还是马来人的，而割给英国但并入缅甸的就惨了。让国际认可我们是巴勒斯坦的合法政府。”迦南说：“万一有人就因为签条约的事情来捉拿我们呢？”我说：“谁啊，是锡良吗？赵尔丰向锡良献上‘平康三策’得到他的保举后屠杀西藏（西藏有‘华侨’，赵尔丰屠杀两个县和喇嘛，因此不知道是否只屠杀藏族），告诉他日后满人的下场，沾别人的血也暖不了自己，何况亲手扼杀最后的生路？帝国难道还派汉人当东三省总督？还是像泰国对域外同胞不闻不问，其实贸易制裁中断大米出口广东可以保护西南少民？”迦南说：“你说这些，不怕被认为是逆民族主义吗？”我说：“这是国际规则允许的。中国人和犹太人以及任何人的苦难，除了被人侵略，就是自己造成的。为什么要不知是非？”迦南说：“是非是是非，但你真的没有民族感情吗？”我说：“不在其位，不谋其政。政府官员应该对公权力负责，不然哪个国家敢任命外族的官员？Deep state吗？”迦南说：“敢不敢任命不也任命了？”我说：“所以呢？”