晋江文学城
下一章 上一章  目录  设置

76、代跋:选择·宋朝的猫鼠 ...

  •   首先,这文的主题是什么?
      不得不老实承认,在刚刚动手开始写这篇文的时候,没有主题,只是被原著有爱的猫鼠激动了,受不了看见这种绝配,于是坐不住,于是……开始不停看文,却没有我想象中的那两只。……于是,终于决定动手写文。
      写到一半的时候,好像有点明白了,也许潜藏在心中、慢慢浮现的主题,是“选择”。

      是的,选择。

      “选择”不同于“期望”——“我需要你”里面包含一种“没有你不行”的被动,而“我选择你”则是主动的。
      “需要”里隐藏着一种不充足状态,暗示“我想要得到自己没有的”。相对来说,“选择”是一种充足的状态,真正的含义是“选择我真正想要的”。

      对于展昭来说,这位钻石王老五拥有名誉、地位、经济能力。
      他对白玉堂的选择,与其说“志同道合”,不如说是更要命的“一见钟情”:白玉堂的赤子气息,白玉堂的飞扬自在,对他有一种致命的吸引力。所以他放弃了其它的一切,比如人们眼中常规的婚姻,比如其它任何爱恋的可能性,执着地伴随白玉堂——以好兄弟好朋友的名义。如果不是小白逾矩,展昭会满足于这种近距离守望和守护,微笑着过完一生。
      展昭的行动一直都是在“呵护自己喜欢的人”,符合男性的行为模式,容易化理想为行动。
      展昭一度想过用死亡来放弃这段爱——只要有一口气在,他就不可能放手;想到白玉堂有大把其它更幸福、牺牲更小的选择,他甚至脑子坏掉、伤心得不想活了。

      白玉堂是真正拥有赤子之心的人,一旦他选择了,就不顾后果、不计代价。
      陷空岛事件结尾,白玉堂正被哥哥们淹水打击得不行,听见展昭那一句“荣辱与共”,心里已经认定“这个人值得亲近”。漫长的开封府同事时期,他逐渐习惯了展昭远远超过别人的亲昵和伴随,他开始需要展昭——是的,需要。“鬼压床”事件之后,他去求婚,证明他内心的需要已经上升为渴求。
      毕竟展昭的名声地位甚至武功力量都摆在那里,选择展昭的爱情,白玉堂就要牺牲一切,包括男人的尊严(最后他甚至连生存的户籍都放弃了)。要实现他们注定不容于世的爱情,必须来自白玉堂决绝的选择。

      …………因为以上这些原因,两个男人的爱情本该更多面对外界压力,可是在这个故事里,外面的压力之简单点了一些,所有的为难,都来自于他们的内心。
      或者,可以简化成是“白玉堂的选择”。
      想到白玉堂怀着怎么样的感情,慢慢走向觉醒的爱情,咬牙选择展昭,内心就充满无言的感动。
      ……和悲哀。

      因为这个缘故,越写到后面,越喜欢这样的白玉堂。

      ------------------------------------------------------------------

      其次,更加根本的问题:展昭为什么爱白玉堂?
      从某安的角度来看,展昭爱白玉堂的理由,是“每个人都在寻找自己心灵缺失的那一块拼图”。
      ——有了白玉堂,展昭的灵魂才完整。

      1923年,佛洛伊德的心理动力学提出,意识和潜意识可以理解为三部分,就是“本我”(完全潜意识);“自我”(大部分有意识)负责处理现实世界的事情;“超我”(部分有意识)是良知或内在的道德判断。
      本我(潜意识)代表欲望,与生俱来,是人格结构的基础。本我遵循享乐原则,代表思绪的原始程序——人类最为本原、满足本能冲动的欲望,如饥饿、生气、□□等,以及避免痛苦。从某些角度来说,白玉堂的“赤子之心”、“率性而为”,正是本我原型的体现。甚至可以说,白玉堂是每个人内心的“本我”,他象征我们内心深处最原始的那部分(所以我说,每个人都希望自己活成白玉堂,自由自在、飞扬洒脱,忠实于本源的内心)。
      超我是人格结构中的管制者,由完美原则支配,属于道德部份,是父亲形象与文化规范的符号内化,维持个体的道德感、回避禁忌。成长过程中,我们不管自己实际上做得到做不到,都会接受道德规范,接受社会及文化环境的价值观念。这些,形成我们的“超我”——在我们自己都意识不到的情况下监督、批判及管束我们的行为。超我与本我一样是非现实的、无意识的。超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,遵循“道德原则”(所以,老鼠见到猫就闹腾,因为猫对他是有侵略性的——这不取决于猫儿的做法,而是猫的存在本身对他的存在就是一种侵略,哈哈)。
      弗洛伊德说,由于对客体的冲突,超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场,对“自我”带有侵略性。

      老鼠爱闹猫,是基于本我对超我的对抗。猫爱老鼠,是源于超我对本我的渴求。
      本我和超我的有机结合,才形成健全的“自我”。
      ——“我们每个人内心都住着一只白老鼠,我们都隐约希望自己能够活得像他那骄傲自由”;
      ——“我们每个人内心也都住着一只黑猫,它在我们渴望靠近但几乎达不到的高度。”。

      某安对猫的感情,其实不能说是喜欢。
      而是一种被文明内化的认同

      --------------------------------------------------------------------

      第三,回到大宋。

      宋代是中华文明的巅峰,以及最后的华丽回响——宋毁于蒙古,不仅仅是一个王朝的覆灭,更是华丽强盛中华文明的毁灭。
      以后的明清,只是勉强维系了中华文化的形式,用一种枯朽的方式苟延残喘,文明内生的创新生命力已经消亡。

      借一个猫鼠的故事,尝试寻找宋代的影迹。
      所以,这书中努力借一些机会表达宋代的片段,希望感兴趣的朋友看见了,嘴角浮起一丝会心的微笑;
      所以,《快哉风》的大部分配角,都来自史书(如九爷、高妃、蔡抗……),而他们的结局和出场戏份,也都力求符合史书本身。

      ---------------------------------------------------------------------

      在北宋早期湛蓝而繁盛的天空下,猫鼠终于拥有了彼此,游走在天地间。
      每每想到这里,感觉真是安慰。
note 作者有话说
第76章 代跋:选择·宋朝的猫鼠

  • 昵称:
  • 评分: 2分|鲜花一捧 1分|一朵小花 0分|交流灌水 0分|别字捉虫 -1分|一块小砖 -2分|砖头一堆
  • 内容:
  •             注:1.评论时输入br/即可换行分段。
  •                 2.发布负分评论消耗的月石并不会给作者。
  •             查看评论规则>>