59、篇末语 ...
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CC：在我看来，旅团众就是无法正常长大的…一群孩子……
因为在长成大人之前，他们已经被流星街那样的生活抹杀了太多的人性，从此，就一直都是孩子。
不再长大的孩子，任性的孩子，那样的心，往往有着最致命的狠劲，那是从求生的本能中养出的掠杀习惯。在他们身上，保留着人类最初最纯真的残忍。
很危险，很纯粹，很可怕。
但，至少，清澈明净，毫不虚伪。（以我们作为观众的上帝视角来看的话……）
喜欢旅团的人未必就是坏蛋，对此亲们不必在文下开战了哦。旅团的人可以说是恶人，但若说是坏人……呵呵，那只是立场问题而已。因为，上帝，在异教眼中一样是魔鬼。
但是对于某些孩子自以为是把冷漠无情当做坚强或强大的表现，我不想反驳，但必须说说自己的观念：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
至于酷拉，其实，我想，在很多孩子的年少时期——有着善良的柔软的心时，都和他差不多吧？
呵呵，也不绝对，有一部分孩子自私得多，我指的，是充满爱心和热情的单纯孩子。
喜欢酷拉，是因为他给我一种同类的感觉，他，是那种不会带有什么目的去喜欢人的孩子，在喜欢时，也会一直对人好，并尽可能地温柔。就如我文中所说，那种感情，是不需设防的喜欢，可以安心地付出和接受。
最后，我有个问题——无论被怎样地伤害，无论见识了多少人性的丑陋面和黑暗面，还能够深深地爱着整个世界和所有的人类，不，应该说，是所有的生灵，还能够付出温柔……那，究竟，是什么样的人才能做得到呢？
神？圣人？佛？
呵呵……
神？据我所知，上帝也有爱憎，不是自己的子民才懒得管，而为保护自己的子民一样可以对异教徒痛下杀手任其血流成河。（这么说倒也不是指责这一点，实际上，还很欣赏，因为其实这种处事态度才能让子民们更多地能付出忠心呢。）
圣人么？圣人在哪里？老子留下的道德经上说，上善若水，善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。善利万物而不争也只是近于道……道是一种怎样的境界？利万物而不争……人有情，即使不争，如果不被认可不被珍惜……还可以无动于衷么？即便不恨，不伤心，不难过么？
世人太俗，人心，太贪
如果一个人很好的话，往往就被要求更圣人一些，付出更多一些，对你不温柔时也会被指责不够好；而一个人如果很凶脾气很坏，你在对待时，反而会小心翼翼更客气一点，免得对方一生气会对你不利。
佛？看了《佛佗传》之后发现，释迦牟尼也会把和他们三观不合适的人赶出他的僧团，所以说，以德报德，以直报怨没什么不好。很多声称要以德报怨的人，无非是希望别人对自己以德报怨。
也许有一天，咱们人类会尊重其他的生灵，不去压榨他们，也乐意在地球上提供彼此和平相处的环境，互惠互利，共同成长……那么，这就已经是一种非常大的进步和真正的文明了。
啊…………时间过得好快，在这里，很久以前，一开始是真的喜欢的人渐渐地早已不见了。有的人，也还喜欢，也还在联系；有的人，曾经很爱，后来却实在爱不了，就算是彼此不合适吧；有的人，再见相遇什么的感觉无所谓，也就只是保持礼节问好；也有的人，感觉没爱够，还是想好好宠下去。
还是相信爱这种感情，是人类最宝贵的财富之一。如果可以，真希望懂得爱的、善于沟通的……人，多一些。或者，愿意去感受和学习如何爱的人多一些，也希望，愿意去相信的人多一些。
我曾经对很多事觉得愤怒、悲哀、无可奈何，也曾经偏激、曾经冷漠、曾经赌气……后来想，其实大部分人都是普通人，只会跟着欲望走，因为自私所以先维护自己……人与人之间的立场、差异……种种的客观存在，不会因哪一个人的想法而变。
不过如此。
让自己因为遇到这样的事生起情绪，还不如好好提高自己。至少让自己过得开心快乐，然后，顾好家，亲友……然后，也许有一天，在更富智慧之后，可以更明白~~
作者有话说
第59章 篇末语
