《执节者歌》钟离陌

1、小引

　　话说周公制礼作乐，初定有周一代文物制度。其后陆续封邦建国，大小诸侯国数百，散布九州，内中有王室宗亲如鲁、郑、卫，有功臣之后如齐，又依“兴灭国、继绝世、举逸民”之义，封建先王之后如宋、陈。周王室借朝聘、会盟、颁朔等礼制，维系天下九州秩序，保诸夏各国杂处戎狄之间而血脉不绝。及至三百年后，犬戎入侵，丰镐败落，周王室东迁洛邑，诸侯国间相互征伐、吞并，仅剩百余国，而周王室无力约束。

　　齐桓公首倡“尊王攘夷”之义，救燕复卫，九合诸侯，终成一代霸主。然而这位“振臂一呼、从者如云”的霸主，率大军陈兵江汉之畔，兴师动众地向楚王问罪，问得却是“尔贡包茅不入”——也就是质问楚国为何不向周王室进贡祭祀时用来滤酒的青茅——对于楚国越制称王、不臣周室的事实，竟装做全然不知。向来以蛮夷自居的楚国也不甚计较那些虚无缥缈的君臣名份，当下认罪，备好贡品随齐师入洛邑，以两车茅草免去了一场战争。管仲为齐桓公出的这条计谋固然讨巧，却没能实实在在地征服楚国这个南方的庞然大物。齐国的霸业也如同水面飘萍，随着齐桓公薨逝而迅速走向四分五裂。

　　一时间，秦、晋、楚、宋等大国皆蠢蠢欲动，欲填补齐桓公留下的霸业真空。单表其中一国，名曰晋，其始封之君唐叔虞，乃是周武王之子，周成王之弟，封于唐，后改作晋。十传至晋文侯，分为两支，一支居翼，为晋公室嫡系，一支居曲沃，为旁支。曲沃一支三传至武公，以庶夺嫡，入主翼都。后来迁到现在的都城，绛。五传至文公重耳，与楚国战于城濮，大败之，又平周王子带之乱，迫使周襄王移驾践土，接受诸侯朝拜，颁赐彤弓彤矢，命为霸主。文公新丧，秦晋争端又起，继位的晋襄公命举国上下染黑丧服，与秦大战于殽。那一战，尸骨盈野，山谷间车马难行、鸟兽不敢过。襄公大胜，俘获秦国三位大将，从此开创晋国百年不易的霸业。当初齐桓公主持葵丘会盟，见天子使者不敢不在堂下跪拜，仍是以周王室藩臣自居。到晋国，范宣子公然称“周卑，晋继之”，俨然以周王室继承者自居，将维系诸夏命脉的责任一肩担当。

　　然而百二十年间，晋国公室子弟凋零，政柄由赵氏、狐氏、郤氏、栾氏、先氏等世家大族把持。世家间矛盾不断，相互征伐，“灭族”二字史不绝书。降至晋定公一代，朝中只余赵、知、韩、魏、范、中行六族。晋国政出多门，内政不肃，更无力替别国平乱。文公创下的霸业，传至八世孙定公手中，已成摇摇欲坠之势。

　　故事便从晋定公十二年夏末开始。

作者有话说

　　不喜欢看历史地理的孩纸们可以跳过去。