《[猎人]愿者上钩3》虞窗

95、第八十九章 身份和关系

　　库洛洛又不说话了。
　　未寻把月球模型装回去，看向库洛洛，看了一会儿，很认真地问：“库洛洛，你想睡我吗？”
　　猛然听到这种问题，库洛洛又怀疑是自己的幻觉了。他又盯着未寻看了好一会儿，未寻也没再说话，静静等他的回答。

　　对未寻来说，各种各样的社会关系中，恋人、情人、男女朋友、夫妻才会有性行为。尽管不是有性行为的人之间，一定会有这种关系，在单纯的欲望发泄、买卖关系中，这样的行为也很多。但是，这种行为还是区别不同的社会关系的最显著行为。
　　在其他各种各样的社会关系中，未寻都认为是不需要性行为的。亲人、朋友、同学、同事、老师、学生……如果单纯只是这些关系，是不会掺杂性行为的。

　　而恋人、情人、男女朋友、夫妻，这类关系之所以会被分出来单独归类，就是因为掺杂了性行为，有需要通过这样的途径表达的感情、抒发的欲望。
　　可以这么说，恋人、情人、男女朋友、夫妻这类社会关系，和亲人、朋友、至交、知己、生死之交之类的社会关系之间，最大的区别就是有没有性行为。如果没有性行为，恋人、情人、男女朋友、夫妻和其他社会关系就不会有太多区别了。
　　恋人之间会嫉妒，亲人朋友之间也会。恋人之间会牵肠挂肚，亲人朋友之间也会。恋人之间会吵架，亲人朋友之间也会。恋人之间会亲亲抱抱，亲人朋友之间也会，有些国家的见面礼甚至直接就是亲吻搂抱。
　　恋人之间会要求唯一，亲人朋友之间也会。尽管在法理上没有名正言顺的名义，许多人还是希望自己只是父母唯一的孩子，是朋友最重要的朋友，最好只有这么一个朋友。当然这些都是很少会说出口的隐秘。

　　所以，未寻才问出了那个问题，用区别不同人际关系的最显著的行为来问库洛洛。

　　问出这个问题后，未寻等了很久，库洛洛才做了回答，他用摇头做了回答。

　　听到未寻问出这个问题后，库洛洛就开始思考，很认真地思考，思考一个他从前从没想过的问题：他和未寻是什么关系？

　　从前，在他的社会关系分类中，人有三种：旅团成员、流星街人、外面世界的人，现在依然是这样。
　　旅团成员是同伴，是自己人，是能共进退的，是需要保护的。流星街人是故乡人，和他一样在流星街生长的，同样受到外面世界歧视迫害的，现在也是他的责任。外面世界的人，在库洛洛眼里，和树叶草木石头没什么区别。杀掉外面世界的人，对他来说就像摘下一片叶子、扔掉一颗石头，没有什么感觉。

　　未寻不是旅团成员，不是流星街人。但对库洛洛来说，未寻也不是外面世界的人，绝对不是。开始思考这个问题后，库洛洛猛然发现，他无法将她分类到任何一种他定义的社会关系中。

　　那他想向她表达自己的情感、想回答那个问题，表达、回答以后，他想得到什么？
　　成为恋人？
　　不，库洛洛没有那样的想法。恋人、情人、夫妻，都是早被他排除在他的社会关系之外的身份。他没有朋友、没有亲人，也没有恋人、情人、女朋友、妻子，普通人类社会最重要的人际关系，他一个都没有。
　　他没有想过要有亲人、有朋友，也没有想过要有与爱情有关的任何人际关系。爱情，从来不在他的思考范围内。他以前从没想过爱情会跟自己有关，他以前也从没爱过任何人。他不需要这种感情，就像他不需要亲情、友情那样。

　　所以，他也没有和任何人发生过性关系，听起来或许会让很多人很惊讶。
　　在库洛洛看来性行为也是有目的的，无外乎三种，单纯的欲望发泄、繁殖、情感的表达。
　　他没有那样的欲望要通过这种行为发泄。他有正常的生理现象，但对他来说，那就只是生理现象而已。人类这种生物的生理现象多得很，这只是其中之一。在许多人那里，这种生理现象就演变成了欲望，在他那里就一直只是生理现象。同权力欲、财富欲一样，人类十分痴迷的几大欲望，他都没有。钱、权、色，对他来说，都没有什么吸引力，游走在生死边缘的那种刺激感更有吸引力。
　　他也没有繁殖的需求，从来就没有这种需求。流星街那么多被扔掉的婴儿，甚至让他憎恨这种需求。他从来没想过要繁衍后代，根本就没这个打算。
　　当然，他也没有什么情感需要通过这种行为来表达，他也没有需要实施这种行为的对象。在他的三类人际关系中，对旅团成员，他没有什么情感需要用性行为表达。对流星街人，他也没有什么情感需要用性行为表达。对外面世界的人，他更没有什么情感需要用性行为表达。

　　对未寻，他同样没有想要通过性行为来向她表达什么情感。对他来说，表达情感不需要通过性。他从小到大表达任何情感都不通过这个，他也没有想过要用这个来表达，他根本就没使用过这种路径。
　　所以，尽管两人不止一次同处一室，还曾经睡在一起，他仍旧没有那种想法。

　　对于他的想法，未寻是很清楚的。谁有没有对她有生理反应，以她的感官能力，是不可能不知道的。那些对她表达情感的人中，有这样的想法的人很多，她也知道得清清楚楚。
　　她的感官能力就像一面镜子那样，能清楚地照出对方的感觉，她甚至能比对方跟深切地体会到对方的感觉。这种感官能力比读心更深入，能照出人的心灵和情感，一览无余。

　　所以，未寻才会问库洛洛这个问题，实际上就是在问他到底想要什么样的关系。
　　对于未寻来说，没有性行为的关系，是不可能会被分类到恋人、情人、夫妻之类的社会关系中的。库洛洛没有这样的需求，她也没有这样的需求，两人的关系自然也不会是这些了。

　　见库洛洛摇头，未寻又问：“那你到底想要什么呢？你和我，之前和现在，有什么区别呢？”

　　对未寻来说，是什么样的身份，就有什么样的要求。
　　是哪个国家的国民，就要受那个国家的规则约束。是老板、打工人、老师、学生、运动员、警察、公职人员、演员、歌手、妻子、丈夫、孩子等等身份，就有相应的要求。不同的社会关系、身份定位，有不同的要求。就算是出家人，也要ta六根清净、四大皆空、不打诳语。
　　有身份、有社会关系，就有要求。从前的未寻，有着各种各样的身份和社会关系，也被这些身份和社会关系定义、贴标签、要求、限制。这些东西像无形的牢笼一样一直跟着她，如影随形，甩都甩不掉。

　　她受够了这样的模式，受够了因此而来的喜欢、爱、夸奖、关心、期待、依赖、失望、批评、抨击、绑架、约束。所以，她断绝了从前的各种社会关系，拒绝再成为哪个国家的国民，拒绝再加入什么团体，拒绝再建立什么亲密关系，拒绝各种新的身份。
　　她退出了各种各样的人际关系、身份赛道，逃离了那些关系和身份，就不用再接受随之而来的要求了。人生无难事，只要肯放弃。她放弃了人际关系、身份赛道，也就解决了她努力很多年都没办法解决的难题。

　　不是谁的女儿，她就不会再被谁用“爱”的名义去期待、要求。不是谁的学生，她就不会再被谁用严苛的标准去要求。不是哪个国家的继承人，她就不会再被无数人用显微镜放大，对她的一举一动吹毛求疵百般挑剔。
　　没有各种各样的身份后，她终于不再沉重，终于能获得平静，终于能变得轻盈了。所以，现在的她强烈抗拒从前束缚过她的东西，谁要用身份、关系、标签、想象定义她，她就拒绝谁，远离谁。因身份、关系、标签、想象得来的喜欢、爱、迷恋、追求，对她来说没有任何意义。
　　她是人，活生生的人，不是随谁的喜好、期待、想象改变的产品、标签、符号、想象集合体、身份，过去不是，现在不是，将来也不是，永远都不是。

　　所以，她拒绝再建立各种社会关系、拒绝再有各种身份。没有了各种身份和关系，也就没有了随之而来的要求。

　　所有的社会人际关系中，她只保留了朋友这种类别，门槛低，上限高，范围广，包容万象，模糊性很大的人际关系。
　　男女朋友是朋友，闺蜜发小是朋友，青梅竹马是朋友，同事同学是朋友，网友笔友书友是朋友，什么样的关系，都可以被归类到朋友这个范畴中。

　　朋友，可以患难与共，可以高山流水，可以一见如故，可以促膝长谈，可以同榻而卧抵足而眠，可以天涯若比邻，可以相识于微末，可以携手于高堂。泛泛之交、一面之交、忘年之交、君子之交、莫逆之交、刎颈之交、酒肉之交、贫贱之交，都是朋友。
　　什么样的人之间，都可以是朋友。朋友，是可以由交友双方自由选择的关系，一天、一月、一年、一生，都可以是朋友的期限。想做朋友就可以做朋友，不想做了就可以不做。和谁交朋友不是责任和义务，不和谁交朋友也不是责任和义务。
　　父母与子女、老师与学生、夫妻之间，却没有这样的自由度和模糊度，夹杂着很多责任和义务，是不能说不做就不做的。
　　这样的人际关系，对她来说，是现阶段能接受的极限。所以，她有很多朋友，哪怕到了这个陌生的世界，也能交很多朋友。亲人、恋人、老师、同学、同事、同胞、同伴……这些社会关系，她统统没有，统统拒绝了。

　　与库洛洛一样，她也无法将库洛洛分类到任何一类她定义的社会关系中，她同样无法把墨莲娜分类。
　　他们不是她的朋友，也不是她的恋人、亲人、老师、同学、同事、同胞、同伴……所有的人际关系他们都不是，她也不知道他们算什么。这对她来说也不是什么大不了的事，她并不需要用任何身份去定义他们。
　　对她来说，他们是她很重要、很在意的人，都是不能拿来做比较，都是不能拿来权衡轻重利弊，不能放在什么天枰上去称量的，独一无二的存在。