《自然之道-天人国之道德》宋斌自然之道

49、下篇：国之德第二节-政德善生

　　正文：

　　或曰：天下兴亡，匹夫有责；人民生亡，国家重责。

　　国者，民之父母，故为政者，首怀好生之德。

　　生之德，使民存也、活也，滋也、长也，力也、机也。

　　民之存活，仁也；民之滋长，慈也；民之力机，友也。

　　政之仁、慈、友，国民皆吉，大善。

　　政善之用，正也、义也、利也，正天下、义苍生、利国利民。

　　生者，天之德；政之以生，其德似天。

　　善而生、生而安、安而久，生生不息、长治久安。

　　善生之为，乃民之所想、行之所向，华而有实。

　　生之实在养民，养民在宽政；善之实在富民，富民在发展。

　　故善生之质，使民之愿生、安好、有望，使民享和平、得发展、有价值。

　　战争、灾害、贫困、疾病，民畏如虎；苛政猛于虎，善生亲于母。

　　无有善心、无有好生，以民为肉、视民为芥，禁言禁足、欺辱敛暴，怨生乱起。

　　以国之名，舍民之命，侵民之权，损民之利，痛乎哀哉。

　　非国难之时，非存亡之机，不轻言牺牲，不轻率无偿。不人民第一，生命至上。

　　或曰：政权者，威也；善生者，恩也。恩广布而威协行，恩威兼济、天下安定。

　　政待民如父、视之若子，则民视其为子、待之若父，父子同心、其利断金。

　　故天政在生，好生以善；政之善生，政德之基。