《古代汉语》种菜的铁锤

5、填空

　　秦代在文学上的建树很少，可以称述的，只有秦相吕不韦召集门客编写而成的《吕氏春秋》和李斯的《谏逐客书》

　　吕氏春秋有严密的体系，全书条分理顺，篇章十分整齐，在结构上组成了一个所谓“法天地”的完整体系

　　《查今》的政论散文，标志着中国古代散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。

　　汉初的赋是从楚辞中脱胎而来，所以称为骚体赋

　　《淮南子》是汉代皇室淮南王招致门客编成，因此原称《淮南鸿烈》

　　新文体赋的鼻祖可以推到战国时期的荀况和宋玉，前者有代表作《赋》篇

　　贾谊的《吊屈原赋》表达了对屈原的深切同情和尊敬，揭示了造成诗人不幸的社会现实。

　　标志汉大赋形成的标志是,枚乘的《七发》，此后主客问答成为了大赋的一种固定的结构形式

　　《七发》以后七段成篇的赋成为一种专门的文体，号称“七体”

　　《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉赋中具有开拓意义和典范意义的作品。

　　司马相如的《长门赋》以一个受到冷落的嫔妃的口吻写成，为历代宫怨作品的鼻祖

　　《洞箫赋》以善于描摹事物形态而在文学史上占有一席之地，其作者是王褒

　　扬雄的《蜀都赋》打开了后世京都赋的先河。

　　班固的《两都赋》打开了京都赋的典范，其传本分别为《西都赋》和《东都赋》的两本

　　张衡模拟《两都赋》创作了《两京赋》，分别为《西京赋》和《东京赋》上下两本

　　杜笃的《论都赋》把以往天子、王侯的生活转化为关乎国家、社会的重大问题，是东汉赋风转变的重要标志。

　　东汉中叶，标志着文坛从大赋为主转化为小赋为主的是张衡的《归田赋》

　　《史记》首创的以人物传记反映历史的写法叫做“纪传体”

　　《史记》代表了历史散文的最高成就，鲁迅在《汉文学纲要》中称他为“史家之绝唱，无韵之离骚”

　　司马迁在《报任安书》中说他修史的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

　　史记完成了历史散文以记传为主到写人为主的转变，首创我国史传文学

　　班固编撰的《汉书》，是我国第一部记传断代史，它是史记以后出现的第一部史传文学典范之作

　　《吴越春秋》在体制上兼有纪传体和编年体的特点，具有历史演义小说的雏形

　　马第伯的《封禅仪记》是现在能发现的第一部游记

　　乐府原是音乐机关的名称，始于秦代

　　两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗变起了巨大作用，实现了四言诗走向五言诗和杂言诗的过渡

　　郭茂倩编写的《乐府诗集》，汉乐府民歌多收录于其中的相和歌辞，鼓吹歌词和杂曲歌辞三类中。

　　古诗十九首代表了汉代文人五言诗的最高成就，南朝著名评论家刘鳃称其为“五言诗之冠冕”

　　现存的最早的五言诗是班固的《咏史》，内容是“缇萦救父”的故事

　　张衡的《同声歌》是一篇很有意思的作品，假托新婚女子的语气自述，明显借鉴的民歌的手法

　　秦嘉的《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗的成熟的标志