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4、第四章、三圣 ...


  •   陈星彩的归来确实在武媚儿的意料之外,这位大师姐被她和武娇儿合力拽下神坛,从圣女变成一个花了脸的疯婆子,换作任何人,只怕终身都不会再有勇气回到圣教。

      回到圣教,要面对的不仅仅是昔日的仇敌,还有无数异样的眼光,更是曾经失败的自己。要面对这些,需要的可不仅仅是勇气。

      武娇儿看着瑟瑟发抖的廖庆芳,决定救她一救。

      武媚儿心里容不得沙子,萤光府六位弟子秘密迎接陈星彩,在她眼中,整个萤光府都已经投敌。

      但武娇儿明白,若是萤光府真有勇气投敌,就不会派一个廖庆芳来拖延时间,而是堂而皇之拒绝参会。

      便是不堂堂正正的拒绝,以其他理由集体告假,只怕武媚儿也不会刻意追查。可见陈星彩的归来实则是她们意料之外的事情,甚至她们自己也在摇摆不定,难以下定决心。

      武媚儿若是强势问责,只会把她们都逼到对面去,这却不是武娇儿愿意看到的事情。

      萤光府的七位师姐妹固然有些本事,却并不能给武媚儿和武娇儿造成什么大的困扰。但武娇儿并不愿意武媚儿随意树敌,也不愿将时间浪费在与这等人物周旋上。

      因此在武媚儿宣判对廖庆芳的处置之前,武娇儿便漫不经心诘问了一句:“她们都去接陈星彩了,你又为何要过来?”

      廖庆芳修行与武媚儿相去甚远,武娇儿不开口打断,廖庆芳想在武媚儿的气势下开口都难。

      廖庆芳身子一抖,她是个聪明人,只是胆子小,却不愚钝。武娇儿这话虽是诘问的语气,但他的口吻并不严厉,神色也不凶恶,只如往常般平淡。

      廖庆芳明白,这是给她辩解的机会。廖庆芳连忙道:“圣女,大师姐于我萤光府有恩,她突然召唤,我等不敢拒绝,但未曾告假,怎敢轻慢圣女、轻慢祭祀,因此便嘱我前来向圣女道歉。”

      武媚儿看了武娇儿一眼,知道他心中有另有成算,便也不再多言。廖庆芳只是小人物,陈星彩才是此刻她心中的兴趣。

      武媚儿收敛了气势,廖庆芳连忙将事情原本讲了个清清楚楚,明明白白。

      陈星彩在圣女的位子上坐了近十年,虽不曾荒废修行,但俗物缠身,多少怠慢。又因为位高权重,自然遭人嫉恨。

      御人之道,不在强逼。合纵连横,让底下人互相牵制,才能让圣女高枕无忧。

      彼时萤光府便是陈星彩拉拢的对象。萤光府七姐妹受陈星彩不少恩惠,虽说是利益往来,但情分也在其中。
      算不上旧主,却也算得上伯乐。

      圣教虽是野蛮生长的地方,却还有规矩,还有人情。圣教是要传承,却不是要养蛊。

      彼时恩主相召,萤光府七姐妹不好拒绝。当年受人恩惠良多,今日陈星彩意欲回山却视而不见,日后此事拿出去,都是落人口舌。

      有恩要还,但萤光府七姐妹却不想将武媚儿得罪死了。武媚儿十岁那年就把陈星彩赶下圣女宝座,这些年虽暗地里被算计无数回,却稳坐宝座,巍然不动,可见其心机手腕。

      这才有了这出故事。

      廖庆芳道:“大师姐相召,我们不能不从,但圣女为大,几位姐姐去迎接大师姐,也是要和大师姐说清楚,若是大师姐有需要,我们荧光府必尽心服侍,但若要我们与圣女为敌,我们便不能从命。”

      廖庆芳姿态摆得很低,此刻这番话,也是代表萤光府七姐妹的态度。

      武媚儿看了她两眼,见她眼中仍有泪光,便道一声:“罢了。等陈星彩回来了,我自与她分说。”

      廖庆芳几乎喜极而泣,被武娇儿摆了摆手,道:“把你那猫一样的性子收一收,祭祀不可耽误,此事容后再说。”

      廖庆芳顺势退到一旁,松了心中一口气。

      武娇儿便继续点完了其余诸府,收了花名册,向武媚儿道:“圣女,除了萤光府六位师姐妹,余下诸都在。”

      武媚儿点了点都,道:“时辰不早了,上香!”

      仙庙大门打开,便是正殿三圣殿。殿中挂着三幅画像。正当中一幅乃是手持绣球,人身蛇尾的女神。女神身穿嫁衣,红纱红幔红绣球,天地庆贺,瑞云纷纷,真龙、凤凰都拜服在女神足下,灵花瑶草在女神身边绽放。

      左边一幅乃是一位女仙,这位女仙位列西方,玄光照耀,有瑞气垂下三千丈,立于神山之上,身侧有白虎偎依。

      右边也是一位女仙,身穿日月袍,坐于麒麟之上,背后日月星辰流转,群星列宿参拜。

      这便是圣教供奉的三圣。

      三圣面前,武媚儿规规矩矩,焚香祷告,青烟在庙中蒸腾而上,直入云台。

      武媚儿道:“一拜女娲娘娘,阴阳合德,造化众生。”
      众弟子参拜。

      “二拜西灵圣母,理顺阴阳,统御群仙。”
      众弟子再拜。

      “三拜斗姆元君,怀抱群星,天下光明。”
      众弟子再拜。

      武娇儿在其中一同祭拜三圣,但比起其他人,他对三圣的尊敬恐怕要更深几分。这三圣都是赫赫有名的古神古仙,功在千秋,利在万代。便是祷文写得再精彩,恐怕也难以表述三圣功德的万一。

      红鸾圣教拜三圣,如同道士拜三清,不是祖师,却是祖神。圣教虽是魔道,却是堂堂正正的魔道,与阴邪诡谲并不相容。否则祭拜三圣,只怕会被三圣给个报应。

      拜了三圣,左边便是祖师殿。

      祖师殿供奉了一位女仙,驾青鸾,执宝剑,英姿飒爽。女神身后有红鸾星照耀,叫这英姿中又多了几分柔和。

      这位女仙便是圣教的祖师,道号灵霄。

      灵霄祖师才是圣教真正的开创者。当年灵霄祖师侍奉红鸾星君在凤凰山修行,星君上天宫之后,灵霄祖师便继承了星君的道统,开辟了以情修道的红鸾圣教。自此之后,天下修行人少有不知道圣教名号的。

      武媚儿领着众位师姐妹拜过灵霄祖师。又转去右殿,右殿是英灵殿。殿中供奉着圣教历代仙去的掌门、长老。

      圣教修行,若能功成升仙,便可直入天庭,往红鸾星去侍奉祖师。若是不愿意上天做官,在那遨游三川四海,也是另外一桩美事。

      成仙的师祖们自然不会在英灵殿里供奉着,这里供奉着的都是故去的师祖。这些祖师有的落入了轮回,有的却转成鬼仙,在秘境中潜修,有的转成神仙,在天地之间积累功德,平日里并不能见着。

      周天之内有五仙,天地神人鬼,有五虫,蠃鳞毛羽昆。五仙五虫,涵盖众生。

      五仙之内并无高低,只是类别不同。

      入世称作人仙。避世于外,遨游于山川湖海便是地仙。若有功德在身,得封神位,也可做得神仙。有心天府,身清体灵,也可做得天仙。若是不幸身死,却仍能挣脱迷惘,一心向道,也可修成鬼仙。

      五仙并无高低,全凭际遇。便是五仙之间,有时候也可以同修。位列天仙,也可做得神仙。无奈鬼仙,也有秘法重得人身,再做人仙。

      给众位祖师续上香火,出来英灵殿,才是今日的重头戏。

      每月初一十五,一来祭祀,而来述职。

      祭祀是供奉先贤,凝聚道心,并不牵扯俗务。述职就全然相反了,全是利益纠葛,俗务缠身。

      不好在仙庙用俗务玷污了先贤清净,武媚儿领着众人去了英华府。

      走过百亩花田,穿过玉带河,便到了英华府。英华府是唯一一座立在凤凰山下的府邸。

      凤凰山是圣教十二峰的主峰,是圣教的灵机枢纽。圣教掌教以及诸多长老都在凤凰山修行,并不不是弟子居所。凤凰山上大小宫阙超过天罡之数,其中最大的自然是青鸾斗阙,是掌教居所。

      英华府立在凤凰山下,四处灵机汇聚,肉眼可观。百亩花田里群英绽放,遍地芬芳。

      比起其他修行门派的种植的药材,圣教更愿意种植灵花。这其实很容易理解,圣教多是女儿身,比起药材,自然更钟爱花草。这些花草其实也是灵药,只是更具观赏性。

      圣教在灵花瑞草上的研究远超其他门派,不论是酿就花蜜,制成香料,还是用于食品,世间最灵秀的植物在她们手中绽放了别样的光辉。

      很多门派对药草的利用都只局限于炼丹。但在圣教,这些花草有更多的妙处。更多的妙处,就意味着更多的利益。

      英华府的花田,是圣女个人所有的花田,不用于公中。这就让其余师姐妹嫉妒得眼睛都要发红了。

      行过云霞道,直入英华府。

      正殿之中,武媚儿居上座,武娇儿就站在她的身后。

      其余师姐妹也尽数落座,才开始半月一次的述职。

      七十二府几乎掌管了圣教所有事务。掌教长居青鸾斗阙,总领圣教事务,十六宫协助分管。具体事务再由十六宫分拨到七十二府,由七十二府再下达各院。

      圣女是掌教传人,在七十二府的层面上,代管众弟子事宜,是真正的实权。
note 作者有话说
第4章 第四章、三圣

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