《一方面》的第一

16、美

　　美与经济，自然，动物，植物都有着联系。

　　美的出现似乎与动物有关，美的出现就有一个差别，即动物的利用和对抗，动物的角或者羽毛都作为装饰品的出现，这就是美含有的意义，一切可以利用的事物，在此之上形成美，美本身带有炫耀的象征。狩猎动物而有着动物的特点，这种特点成为美的象征，而衣物和饰品等等都是一样的。食用的动物和动物的角具有不同的含义，角是荣誉的象征，虽然这只是对于动物来说。

　　这里本身就有着有利的原则，绝非是脱离实际的审美原则。但也有纯粹利用的审美和纯粹对抗的审美，也就是对于动物的使用和荣誉，另外则是颠倒的方式。

　　一个工艺品，存在着使用价值，而逐渐脱离使用价值，形成工艺的审美价值。不管这个工艺品是什么，陶瓷，椅子等等。

　　当工艺品的使用价值消失，或者被取代，它的审美价值仍然保留下来。

　　文字的实际而言是记录，随着文字的发展，出现文字的审美，这种审美是文学，诗词，在此之前，文字是不存在，文字起源于画，临摹，画的发展是有着基础，在这个基础上，被人们发现它的使用方式，文字就诞生了，画并没有消失，只是使用价值消失，它以审美价值得到了保留。

　　而画的更高形式，仍然是娱乐性质，也就是电影，漫画等等，但却是以高级的使用形式，也即书本，电视机的形式，对比过去的画的方式，实用基础是不同，随手用树枝，或者石头，到用染料，在以机器的方式，不但含有低级的使用方法，而且在实用基础上的更高级的，也就是低级的实用基础和低级的审美基础。
　　即审美价值的保留——实用价值的消失，新实用价值的出现——新审美价值的出现。这就是审美的出现，实用价值的消失，审美价值的保留。也存在另外一个过程，即审美价值的消失，实用价值的出现，画会退回不以漫画，电影的阶段，也就是说存在退化的可能，而这种保留就是进化。
　　退化是相对进化是无限，也就是负的无限，正的有限相对于负的无限，那么完全指出，正的有限，负的无限，负的无限性是正的有限性，正的有限性是负的无限性，两者相对而言。

　　文字的使用价值一直都有着发展，文字对于人类来说，价值很高，但也不是一成不变，仍然是以这个过程形成。

　　在这个意义上来说，任何实用性的事物都能发展它的审美价值，那么显然是功用在先，而审美价值则是后。

　　任何审美价值的背后都是有着实用性的，但是这种使用价值是会被淘汰，也可能会成为新的使用价值和新的审美价值，随着人类社会的使用方式不同。

　　这种实用性价值和审美价值，比如人类的婴儿，婴儿的实用价值是劳动力，是生产人，实用性的婴儿，可以是劳动力，和人的生产，产生婴儿的审美价值。

　　实用基础——审美基础——审美基础——实用基础

　　这种方式很常见，也就是精神——物质的颠倒。

　　这很明显是这样的：

　　物质——精神

　　精神——物质

　　物质——精神

　　是有着来回顺序，从实用价值，变成审美价值，这个过程是实用基础形成审美基础，可以看成房屋的形成，前人修建了这个房屋，后来人则以为房屋是自然而然的事情，而从房屋开始的过程。最早都是以严肃出现，而后来则是以娱乐的方式出现。
　　会出现以审美基础出发——到达实用基础的过程。

　　我们所有的观念，或者记忆，都是从这样形成。

　　那么现代审美自然继承——审美基础开始，而不是实用基础开始。

　　人的审美，人的长相审美，我们因为前者的实用创造审美基础，是继承了这个审美，并且是以这个审美为开始。

　　我非常肯定，在我小时候并不存在长相审美，只存在模仿的审美，应该是这样：
　　吃喝——实用(不自觉)

　　被动模仿(不自觉）——审美

　　审美——主动模仿(不自觉)

　　吃喝——实用(自觉)

　　模仿——审美(自觉)

　　审美——模仿(自觉)

　　我非常奇怪于，所谓地可爱，清秀，阳光帅气等等，这些对于人的审美，是人的特征统一趋势，如强壮——成年人，清秀——未成年人，可爱——幼儿等特点，是从审美价值开始，而对于成年人——未成年人——幼儿的实质是最开始的基础，这些特征逐渐形成后者的审美，相反的是，婴儿的缺点的特征。

　　基于不自觉的统计学的方式，人的阶段性特征，这种是统一趋势，形成人的审美。这种方式是人类对于人类社会的审美。
　　婴儿的特征，婴儿和他的特征是分离的，他的特征成为一个审美趋势，而对于婴儿来说，婴儿是会成长，进入下个阶段，婴儿转变成少年人，前者的实质性已经消失，虽然少年人未必知晓婴儿的特征审美，但是社会是会记录下来，而少年人的下个阶段，成年人是知晓少年人的特征，少年人的特征成为成年人的审美。
　　准确来说，美好的特征都会成为审美，相反也是。

　　正如过去的社会，一直延续下来的，就是实用和审美，不实用的已经被淘汰为审美，但审美仍然保留下来。

　　而对于私有的方式，也就是占有，这种占有就是以性为基础，以性的方式，却是占有一种记忆的方式。

　　对于实用基础的垄断趋势，和审美基础的垄断趋势，循序有利原则。

　　对于好的就是美的，不好的就是不美的，

　　对于美的就是好的，不美的就是不好的，

　　好跟美，并不相同。

　　最接近原本来说，好的就是美的，而随着这个过程，美的就是美的，好的就是好的，好的——实用的，美的——审美的。

　　好跟美就不是一个概念，从好与美的分离，美就是美，好就是好。

　　美好——好——美。美少女或者美少年——好少女或者好少年

　　从审美价值开始的审美，从实用基础开始的审美，这个过程会有两个不同的方向，一是审美价值的审美，二是实用价值的价值，三是实用价值为开始的审美，四是审美价值开始的审美。

　　一是实用价值

　　二是审美价值

　　三是实用价值为起点

　　四是审美价值为起点

　　一审美价值为起点

　　二实用价值为起点

　　他们的循序是会颠倒，形式就不一样

　　列如实用价值为起点

　　实用价值——审美价值

　　而以审美价值为起点

　　审美价值——实用价值

　　而下列形式也不一样

　　实用价值——审美价值

　　审美价值——实用价值

　　另外一种就是

　　审美价值——实用价值

　　实用价值——审美价值

　　这里的审美价值为起点

　　另外一种是实用价值为起点

　　实用——审美——审美——实用

　　审美——实用——实用——审美

　　审美——实用——实用——审美

　　实用——审美——审美——实用

　　两种是不相同。

　　这样说或者有点看不懂，简单的说实际是一个圈，越来越大的圈。

　　这是一种无形无影的规律，非常微妙。