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5、4、功法 ...


  •   吴桐又提了提自己的速度,往发出金色亮光的地方跑去。那里很可能就是凤凰出现的地方,只有找到凤凰,才能消灭这些黑影。

      然而这一次,并没有等到凤凰的出现,就见一道金光从天空飞射而下,接着后面紧追不舍的黑影就被金光打散了……

      现实里。

      “施主,醒一醒,施主……”吴桐睁开眼,看见喇嘛蹲在自己旁边,正伸手推攘着自己。

      这是吴桐第一次,没有遇见凤凰就得救。

      “上师?怎么了?”吴桐问。

      “施主,我恐怕得离开去处理一些事情,但是接下来我的行程却绝不适合施主跟着。你若跟去,以我的修为,恐怕护不住你。”喇嘛紧锁着眉头道。

      “施主,珠串佛珠陪伴了我二十年,不过却并不属于我。现在我把它转交给你,希望你能用它在即将到来的巨变中赢得一线生机。”喇嘛不等吴桐回答,就把佛珠交到他的手里。

      走了两步又回过头来,道:“施主,在帕乔日麻卜神山里还有一段你的缘分,如果施主无事,可以去看一看……”

      吴桐凝视着喇嘛消失的方向片刻,这才仔细打量起喇嘛交给他的佛珠。

      这是一串十分普通的佛珠,甚至因为年份长久,每一颗佛珠的外层都有一层自然的包浆,显得陈旧而有韵味。

      吴桐也没了睡意,起身收拾了东西,决定先回镇子上。

      次日天微亮的时候,吴桐终于回到了小镇上,睡眠不足加上连夜赶路让他有一丝疲惫。

      打起精神同当地人租了一间房间,吴桐准备先休息一下,再寻找喇嘛所说的帕乔日麻卜神山。

      是夜,吴桐躺在床上望着天花板发呆,他已经睡了一个白天,现在全无困意。

      他想到了这一次梦境里打散黑影的金光。同凤凰的金色火焰能把黑影烧得灰飞烟灭不同,这一次的金光只是用强力把黑影打撒的了而已,这明显是两种不同灭杀手段。

      按喇嘛的说法,他恐怕是一名修行之人,这金光多半就是喇嘛的手段。

      那么他可不可以理解为,普通人通过某种锻炼,也是可以达到消灭黑影的目的的?吴桐这样想着的时候无意识的抚摸着手腕上的佛珠……

      正想得出神,一道微光在吴桐的脖颈处微微亮起。他一愣,伸手摸到玲珑球,拿起来一看,才发现发光的是玲珑球里面的珠子。

      在吴桐的视线下,珠子发出的微弱光芒,化成一缕细线缓缓飘到了右手腕的佛珠上。

      没过多久吴桐就发现,佛珠表面在微光的照耀下似乎闪现着细小的光点,光点密密麻麻,布满了整个手串。

      吴桐伸手摸了摸佛珠,也就在这时,从佛珠上投射出一小片光幕,光幕呈扇形平展着,而在光幕之上的,则是金色的文字。

      这居然是一部修炼功法?

      吴桐惊讶。这实在颠覆了吴桐从小的认知。原来这世上真的有功法,还是以这样一种神气得方式出现的。

      正准备细看,就见那光幕突然缩成了一个金色的球,在他没反应过来的时候飞速的撞进了他的眉心 。吴桐只觉得眼前一黑,就昏了过去。

      当吴桐再次醒来的时候,屋里依旧漆黑一片。吴桐感觉很复杂,若是能修炼成功,自己就不用再担忧梦境里面的黑影。又觉得,这样接二连三的离奇事件,实在让他无法释怀。

      多想无益,吴桐揉了揉脸坐了起来。摸到枕边的手机翻开来一看,发现距离自己发现功法的时候已经过去了一整天。

      起床开灯,现在也找不到什么吃的了,吴桐把背包里的压缩饼干拿出来一块,就着保温瓶里面已经冷掉的水慢慢啃起来,边啃便想着功法的事。

      佛珠上记载的功法是一部叫做《贝叶玲珑经》的修炼心法。心法上并没有注明这部功法是出自于何人之手,亦无门派标识,只是在功法的最后写着“世间多苦,唯修自在”几个字。

      此心法分为九层,即经脉、肉身、骨骼、明心、舍利、寂灭、通虚、佛劫、法身几个层次,感悟并吸收清灵之气。以功法的口诀为引导,使其循环于体内,达到修炼己身的目的。

      除了心法之外,还附有两门用于实处的功法,作为攻击和防御的手段,分别是《六地藏手印》和《六字大光明咒》。想要使用,得等到修炼到一定境界后再行。

      ……

      第二天,天刚蒙蒙亮,吴桐就背着行李出了门。找了车,连车带司机一起租了下来,专门送他去帕乔日麻卜神山所在的牧区。

      邦杰塘草原位于318国道旁的。这片草原并不很大,周围雪山连绵起伏,连着的是藏民和信徒们心中的胜地帕乔日麻卜神山。

      如果说那曲高寒草原是一块经过了无数工匠精心雕刻过的美玉,那么邦杰塘草原就还是一块原始的璞玉,原汁原味,别有一种苍茫的美。

      下了车,吴桐步行前往牧场。

      稍稍走近,就能看到绿油油的草甸上点缀着一团团雪白的羊群,牧场的另一边是急弛的高原之舟牦牛,牧民们在帐篷附近或劳作或休息,在这里不管是人、动物或是植物,都带着一种高原的苍劲。

      询问了一位牧民,知道了这里有一户牧民的帐篷是专门用来租住给外来游客的。吴桐便请这位牧民帮忙带路去寻找居住的地方。

      走了没一会儿,吴桐就看到了离羊群最近的,三顶挨在一起的帐篷。

      牧民带着吴桐走近,高声喊道:“强巴,在家吗?这里有一位游客想要租用你家的帐篷。”

      没等多一会儿,就见一个身材壮硕,皮肤黝黑,有着浓密毛发的藏民从中间的帐篷里走了出来。“就你一个人?我家是可以提供住宿,200一晚,你住么?”强巴不仅人长得高大,声音也很低沉,听着就像一口大钟在嗡鸣。

      “没问题,只是我现在没法确定到底住几天,住宿费是我走的时候给你还是按天来?”吴桐道。

      “那就等你走的时候吧,看你也不像个骗子。喏,最右边的帐篷,现在就归你使用了,里面的东西别弄坏了啊,不然赔钱是一回事儿,我们这儿要买东西挺不方便的。”强巴叮嘱道。

      在牧区呆了三日,吴桐并没有急着上山。而是四处找了牧民了解神山的情况。不过牧民们对神山很是敬畏,他们自己也不会去攀登神山。因此,吴桐能打听到的也不多。

      在这里的这几日,包括在路上行驶的这十来天,每天吴桐都有坚持修炼。

      十日下来,吴桐在心法上终于顺利入门。并摸索出了最好的修炼时间。就是每天半夜到清晨的时候,这个时候天地间的清灵之气最是浓郁,修炼起来也是事半功倍。

      他已经能成功引导这些气流在体内循环,冲刷自己的经脉了。每次打坐完毕的时候都能感觉出自己的身体似乎又轻盈了一分,这让吴桐非常愉悦。

      这天夜里,吴桐照常在床上打坐修炼。他已经和强巴结算好了这三日的住宿费,定在明日一早离开。

      可是刚刚开始打坐没有多久,吴桐就感觉到地面开始微微的发出震颤……

      经过修炼,吴桐的感官已经远远优于常人。这种震颤可能别人感觉不到,但是吴桐瞬间就感觉到并从冥想中醒了过来。

      快步走出帐篷,吴桐望着神山的方向表情很是严肃。

      也就不到一分钟的时间,地面的震感更为强烈了,周围响起了牛羊等牲畜惶恐的叫声,间或还有藏獒沉闷的低吼声。其他的帐篷里也亮起了零星的灯火。

      须臾,栅栏里的牛羊似乎已经惊恐到了极致,纷纷想要闯出栅栏奔逃,发现的牧民赶紧阻拦,大声呵斥。那几头本应是凶悍的藏獒,此时也都低伏在地,不安的呜咽着。

      帐篷里传来孩子的哭声和妇女们低低的安抚声,有几个帐篷里出来了几名老牧民,手中盘着佛珠,朝着神山的方向跪下,郑重的叩首,口中念念有词,虔诚的祷告着。

      地震的幅度越发明显了,所有的牧民都跑了出来向着神山叩首,吴桐看见神山上不断有黑气溢出,透着阴暗和不详,只是因为现在是黑夜,所以普通人看不到而已。

      黑气不断翻涌,似乎是想挣脱某种束缚。紧接着神山上突然发出了耀眼的金光,黑气就像是被什么镇压了一般,不甘的退了回去,随后,金光也跟着消失了。

      很长一段时间后,地面的震动才平息下来,周围的嘈杂声也渐渐变弱。

      吴桐却望着神山的方向眼神复杂,那种即使隔着这么远的距离,依然能让他感到阴冷、邪恶的气息让吴桐感到非常的担忧,之前还因为心法入门带来的沾沾自喜碎了个干净,这到底是什么?

      动了动因为长时间静止不动而有点麻木的身体,吴桐转身进了帐篷,开始继续修炼。无论以后会如何,他能做的也只有在这有限的时间里面尽量的提升自己的实力,只有自己握在自己手上的才是根本。

      第二天天亮,吴桐离开了牧区,临走前他找到了强巴,劝他最好能组织这里的牧民们离开。

      强巴问及原因,吴桐也只好说是这里最近地壳运动比较活跃,很危险,并不适合居住。强巴听后也只是沉默着点了点头,他应该也不是一无所觉吧。

      离开了牧区,避开了牧民们的视线,吴桐来到了帕乔日麻卜神山的山脚下。虽然昨天发生的一切都显示着这座山里绝不简单,但吴桐还是决定查看一番,即使这是有一定危险的。

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