《[西游]降魔》6699

13、第一十三回（上）

　　第一十三回：
　　真如不二随口成谶，
　　天人合一太上忘情

　　菩提祖师凝神良久，方道：“悟空，你可知你七八年的成就，他人七八十年、七八百年也未必有之。可是此非你之能，类不同也。你生而知之，猴形仙身，于修道上捡了多大的便宜，切勿以此自傲自负。”
　　悟空点头道：“是。人与仙最似，修道百年方有成就。而其余众生就更为缓慢。弟子取得的成就虽快，却不值得洋洋得意或炫耀自得。”
　　菩提祖师也点头道：“你能明白此理，甚好，甚好。生而为仙者，绝非你一人。譬如十数年前，太上老君本尊法身入世修行，落于凡间，姓李名耳，即是生而仙身。似你这般并非仙人转世，倒是千年未见一人。”

　　待到悟空差不多想明白了，菩提祖师又道：“其实早在数十年前，我遥看东方风云突变，天下灵气汇聚于东胜神州某地，不知有何方神圣现世，却隐约有好重的杀伐之气，似帝星又似杀星，似福星亦如灾星，好生玄妙。天下鬼神都在寻一初生婴儿，谁知却是一只尖嘴猴腮的猢狲，有趣，有趣！”
　　悟空委屈道：“师父，您看徒儿现在已不是尖嘴猴腮了。”
　　菩提祖师笑着摸了摸悟空的下颌道：“怎生不是尖嘴猴腮？你瞧，下巴尖的硌手。”

　　一时间，悟空有些忸怩忘形，甚至不敢抬头看向师父的眼睛。可他终究是胆大包天的孙悟空，抬起头来有些傻傻地盯着菩提祖师。
　　菩提祖师训斥道：“悟空，修道之人应心平气和，相由心生，也当神色安然，你怎生老是鬼鬼祟祟，贼眉鼠眼？”
　　见悟空唯唯诺诺，却不以为然，菩提祖师看了悟空半晌，叹气道：“修仙之道，绝不是一门热热闹闹的学问。学法修道，仅仅有资质和悟性还不够，如果性情不端正，反而会自招其祸，你资质、悟性均是上乘，性情却未免急躁顽强有余，沉稳缜密不足。好戴高帽，好凑热闹，好逞口舌之利。况又生而知之，修道走了旁人难以想法的捷径。你不是根基不扎实，而是根本没有根基。因为你的根基是世间法的极致，领悟却不深，只在懵懵懂懂、心有所感之间。这些都是为师教不了你的，只能自己游历，体验，感悟。你心性又非一流，倘若不自省，百年之后，是福是祸，殊难定言。”
　　菩提祖师语毕，悟空便跳起来怪叫道：“压在五行山下，五百年动弹不得，难道非祸是福？”
　　菩提祖师摸了摸光滑的下巴，喟叹道：“悟空，正因为师也不知是福是祸，所以没有明言。谁知你自己说了，那被压五百年，就成了不争的结果。还有，莫要上蹿下跳，成何体统。”
　　悟空抓耳挠腮道：“师父，难道徒儿是天生乌鸦嘴？怎么说什么便是什么了？”
　　菩提祖师一愣，掌不住大笑道：“你这猢狲，把如此天生神通说的这般不堪……倒也形象。罢了，你听着——这等神通名为‘随口谶’——随口说出的一句话，就是金口玉言，将来经历时绝无更改。有人天生阴眼，有人能通他心，有人得耳神通，有人善共情之术。你这神通虽罕有，却也不是仅此一家，别无分店的。”

　　悟空目光呆滞地看了师父半晌，低声道：“师父又在拽文弄字了。前面才刚勉强领会，师父又一堆什么‘阴眼’，‘他心’，‘共情’，‘耳神通’就源源不断冒出来了。再说，仙家金口，预言未来不是神仙们都会的么？”
　　又一拂尘敲在悟空脑门上，他边躲边嚎道：“师父慢点，师父轻点……您才给了我一记呢，怎生又来？”
　　“让你小子长进点。”菩提祖师不紧不慢道，“你这猢狲就是急性子，一口气问这么多。虽说猴性使然，可你记着了，饭要一口一口吃，话要一句一句问。天下有灵万物，倘脱不了物性，悟不了人性，哪怕修行百万劫，轮回千万次，也修不成正道。”
　　悟空捂着脑袋缩成一团点头，心中隐隐又有所悟。生而为人，穿而猴身，岂能被猴性所缚？不知不觉，好胜心又给激起来了。
　　菩提祖师摇头道：“唉，悟空，你好胜心太强，虽明白修道首要平心静气，从容自在，却总难以付之实行。罢了，这些你将来会慢慢体会到。说前面罢。”

　　悟空也深以为憾。他知道，自己来的那个时空，是如此的喧哗浮躁，浮躁到把急功近利、走捷径、快速、效率、竞争深深的刻在每一寸元神上。正出神着，听菩提祖师讲道：“天生能见鬼物，谓之‘天生阴眼’，有此神通者，自小外感风邪，往往短寿；‘耳神通’者，不仅听觉敏于常人，且过耳不忘，但常人不能控制自如，深受扰乱心神之害；能感受他人的情绪波动和心情变化，并身临其境的感知，此谓‘他心通’，有此天生神通者，灵觉天成，却从小接受外来各种情绪，常常神智失常；天生能将自己的情绪加于他人，能控他人喜怒哀乐之情，谓之‘共情术’，有此神通者，难免沉溺于掌控他人的快感中不可自拔。”
　　悟空哑然道：“如此说来，我这预测未来的‘随口谶’，却是于人于己，两无所伤喽？”
　　菩提祖师微微点头道：“你运气倒好，这是前世难得的福报。不过随口谶可不是什么‘预测’未来，对仙家而言，未来不可测，只能推演。你的随口谶与仙家的灵台推演不同，仙家是在灵台方寸中模拟一个‘真实世界’，修为越高，对万物的感知越强，对各种影响因素看的越透彻，推演的便越久。”
　　“所以，仙人‘上知五百年，下知五百年’便是如此得来？”悟空插话道。
　　“安心听着，少逞口舌。”又一拂尘，“可是倘若推演到自己，仙家修为再高也无能为力。”
　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这次悟空不敢插话了，只得自言自语。心里嘀咕着：师父怎生又用拂尘敲我脑袋了？
　　不想菩提祖师仍听见了，他捋着拂尘道：“只缘身在此山中……这话说的还有点意思。”
　　悟空心中吐槽：“一千多年后宋人所言，当然有意思。”

　　菩提祖师接着道：“仙人能看过去未来，无非是在灵台中推演。而你不同，你生性坚忍，内外如一，真如不二，假如让你再来过一遍，也不会后悔之前所选，亦不肯改变先前所择，于是金口玉言，随口成谶，是为‘随口谶’。”
　　什么随口谶……分明是提前知悉历史嘛。
　　谁知菩提祖师口风一转，脸色肃然；“随口成谶可是前生的福报，盼你珍惜，切莫毁之于行。你若是沉迷之，便入了妄境，至多成个三流的算命先生，而且会境界渐失。倘若你敢如此，以后可不准跟人提起你师父。”
　　悟空默然。没错，他是个穿越者，占据了孙悟空的身体和身份，却做着孙悟空本该做的事。从这个角度来说，孙悟空并没有消失，他自己也仍旧存在着，同时，他即是我，我亦是他。他仗着自己提前知悉历史，妄图高高在上地俯视历史，却忘了自己亦是历史的一员。历史的走向，是一连串微不足道的小事推动的，而这些，在历史书页上鲜有描绘，或者，史志记录经历代流传根本就有疏漏偏差，毕竟历史是胜利者记录的。何况一点点的改变，就会对历史事件造成不可逆转的影响。人对未来的不确定性都有着本能恐惧，倘若沉迷这种预知未来的快感，便是拿真心合妄境，本身就入了大妄。

　　其实，正如菩提祖师隐约提示，我就是我前世的后世，我后世的前世。可我未必知道前世那个我，前世那个我也不会知晓后世的我会如何。那么前世后世的我，与其他的阿猫阿狗有什么分别呢？就算知道了前世又如何？据说修行人成就一定修为后，前世今生都会隐约闪现。根本无需计较这许多，只要不违本心，不违真心，内外如一，真如不二，只要面对每一个抉择即使有憾都不会后悔，即使一次次重来也不改初衷，那么……
　　忽然之间，神清气爽，神完气足。全身上下说不出的舒爽，却又不知所言。

　　菩提祖师抓住悟空的一只手，松松握着。悟空一愣，以为师父又要将他带入定境，谁知菩提祖师就这样握着他的手出神，仿佛是自己进了定境。那双秀美的手光滑温凉，摸着像一块上好的古玉。因为修得人身，手背上浓密的猴毛都不见了，只留下淡淡的金色绒毛。没有了毛发的阻隔，菩提祖师手掌的触感更加清晰。悟空十分想摸上一摸，可是他再胆大妄为，平日也跟师父没大没小，此时居然不敢动上一动。

　　菩提祖师手一翻，压住悟空的脉搏。一瞬间心跳疯狂加快，却又随着菩提祖师手指的按动，复归平静。
　　菩提祖师道：“你的修为已经到世间的极致，如果你还留在世间，便不会再有突破。”
　　悟空明白此意，师父是让他去天庭修行。悟空对天庭并无太多好感，却也并不厌恶。便道：“他日我若能齐天，必拆了凌霄宝殿。如今徒儿修为差得远呢，还是继续听您老人家指点罢。”
　　菩提祖师单手一抬，手中凭空多了一把拂尘，拿着拂尘在他脑袋上敲了一下道：“你这猢狲又胡说！”
　　悟空本以为师父会老生常谈道什么“凌霄宝殿哪里能是随便拆的”，“一个猴子，好大口气，不怕风大闪了舌头”之类。结果菩提祖师训斥道：“拆个凌霄宝殿算什么，你现在的法力足以把凌霄宝殿拆上几百个来回了。可宝殿拆一个，人家玉帝还能在灵台造化世界中再建一个，单单拆了灵霄宝殿，又有何用？”

　　悟空目瞪口呆。师父所言极为叛逆，甚至比当初大闹天宫的齐天大圣尤甚。只听菩提祖师轻声道：“我之所以不肯在天庭为官，正因为天庭非我想要的天庭。”声音极轻极轻，仿佛是怕旁人听到似的，可是声音又传的极远，似是专门说给有心人所听。

　　悟空呆呆地看着菩提祖师，试探道：“师父，您老人家想要的天庭，是什么样子的？”
　　菩提祖师不答，以手轻轻抚摸悟空覆盖着柔软金发的平滑小脑袋，反问道：“在你看来，天庭应当如何？”
　　悟空下意识道：“师父，我的毛被您弄乱了。”
　　菩提祖师一挑眉，刚要开口，悟空便抢着说：“师父，徒儿胡扯两句，您老人家别生气。”
　　菩提祖师笑骂道：“说的好还罢，说的不好，一并掌嘴！”