《明良记》嘟豆豆

3、明良记卷之二

　　毘陵、王绂、孟端 ，高介绝俗之士，所交皆一时名人，遇流俗辈，辄白眼视之。工诗翰，善画竹，冠绝今古。未达时画已驰名，人不可苟得。尝月夜寓京师旅邸，闻箫声起邻家，清亮可人，倚床而听之，乘兴写竹石一幅。明早叩门寻访其人，以为赠，盖一富商也。商人大喜过望。次日，奉驼茸段二，求作配幅。孟端曰： “俗子何足当我笔也。”亟索原作碎之，其介如此。
　　桑通判悦少有才名，落副榜，欲因台阁诸名公求解于春官。时杨莒州受知邱公，遂介往谒之，邱谓桑曰：“汝录平昔得意文章数篇来，为汝推荐。”明日，袖其书往。邱公首读礼部韵序文两三句，辄指其疵病，至将半，以指向书作圈曰：“似此不如意者涂之可也。”杨公私谓桑曰：“事不谐矣。”后竟授泰和训导。
　　元幼主，太祖欲遣使祭之，勅翰林撰祭文，十余篇无可上意者。时布衣钱甦试作一篇进呈，上大喜，遂用之。其词曰：“洪武十一年六月二十六日，皇帝谨遣某官某致祭于元幼主之灵日。呜呼！天父地母而人生其间，天地之气有偏正，故人之生有华夷，而尊卑贵贱分焉。自古华为天下主而四夷服从，亦犹家之有长而子弟顺化也。帝王之心，豁然大公，以宇宙之內为一家，四海之外为一人，而一视同仁者，良以此也。历代以来，夷之识者，莫不奉正朔求册命于中国，以保其疆土，载诸典籍昭然可徴。有宋中叶天地运否，自徽钦不競，以至南渡之后，日以陵替。于是幼主之先，勃与朔芟夷种类，克取金遼，遂兼宋以驭中夏，几及百载，斯民实蒙惠焉。然天地之经，华夷之义，终不可泯也。由是脱其衘辔，海內斗争，民墜塗炭。天乃命朕起自布衣，拨乱反之正，十余年间，群凶荡??，遂移北指幼主父子，顺承天命，亟返故国，华夷各得其所。呜呼！是岂人力之所能及哉！由是而论，则朕之得，盖复吾中国之固有，幼主之失，乃弃其朔漠所本无耳。朕固无愧于幼主，幼主亦将奚憾于朕哉！朕方欲合华夷为一家，抚幼主为兄弟，孰谓幼主遽尔捐世，使朕志不伸，闻之感悼，不能自已，因遣奠以布朕衷，惟灵鉴之尚享。”然辞亦蹇拙，特由是而论以下数语，有合圣意是之取尔。（此文已载文衡。）
　　张后尝患口疮，太医院进药，宫人无敢传者。院使刘文泰方受孝宗宠顾，忽得密旨，选一女医入视。帝亲率登御榻传药，又亲持漱水与后。宫人扶后起坐，瞪目视帝。少顷，帝趋下榻，盖将咳，恐惊后也，其厚伦笃爱若此。又科道累劾后家专权，命司礼监拒之，而不得其辞。白帝求旨，帝手批：“朕只有这门亲，再不必来说。”仍密勅后家邀科道为宴谢罪，各官并辞不赴，遂请旨召之，及赴命，乃光禄茶饭也。
　　帝尝啜茶，顾谓中官张羽曰：“汝谓刘文泰善煮茶，何如此茶？”羽对曰：“外人安得有此。”遂命以御用金壶，令茶人善煮，遣羽赐文泰尝之。临行，帝亲以茶末少许着壶中，曰：“毋为所笑。”其宠顾如此。
　　我朝科贡，恩例四等人胄监。满日，并许戴遮阳大帽，即古笠也。吴文定公未及第时，久困科场，作诗戏咏曰：“似伞难遮雨，如铙却畏风。”
　　李文正公，久在相位，忽有狂生遮道献诗曰：“才名空与斗山齐，伴食中书日已西。回首湘江春水绿，子规啼罢鹧鸪啼。”文正见之不觉泣下，急使人召之，已失所在矣。（或云陆沧浪作。）
　　嘉靖二年，天下大灾，至明年春无雨，危乱尤甚，未有蠲租之诏。时泰司徒金被召北上，罗太守柔以诗送之曰：“春雪消时水尚枯，一鞭持赠大司徒。汉文皇帝龙飞日，不是荒年也赐租。”
　　武宗在南京，幸牛首山。夜惊，人马辟易，鸟兽号鸣，次夜复尔。帝疑有变，乃夜驰归。（时诸臣随驾者，并疑江彬有异谋，潜遣入察之，彬方熟睡。时帝在外，夜多不寝，或言彬谋诚有之。两发而两遇山鸣，帝因得免，盖天意耳。六军齐惊，而彬独晏然，将谁欺乎？）
　　张御史淮尝寓一古舍中，忽闻人呼其名，急出视之，舍屋仆矣。
　　帝南巡过淮安，谓孟都御史凤曰：“汝非一乳二子而并显者耶？”（兄麟，官至方伯）以网命之渔。凤举网奋张，仅如一笠。帝曰：“官许久，尚不解渔耶？”
　　高帝既都金陵，观山川形胜，势皆内辅，惟牛首山外向。乃特定其罪，杖之百下，发令太平府编置。今牛首税丝，独隶太平归纳。钟山西南一冈，势若飞走，每视即与旧形不同，乃用铜钉数丈埋山中，筑于城下，曰：“以成为索，缧以縏之。”
　　高帝既制官员月俸，仍有食盐，其关支之。时驼负有不胜者，辄委弃于地。帝偶见之，问之，乃刑部人也。帝曰：“此无他，以多厌弃耳。”命刑部食盐递减十斤。
　　弘治乙丑，殿试诸士。时刘殿学健当国，谢木齐副之，事将半，谢举策意问刘。刘曰：“不过以纯王之心，行纯王之政耳。”谢笑曰：“此意岂易会哉，使我复为试士，状元不复得矣。”时顾鼎臣策既登，正中误空一叶，率意补之，偶与刘合，竟置第一，盖通场无此意也。（刘初得此卷，持示谢曰：“天下士岂少哉，吾意已有会者矣。”卷末复馀十九行，时老官适十九人。又曰：“此子用心不凡，适留其额耳，盖状元卷。”诸试官者皆有批辞也。）
　　杨遵縠讳为莒，有大狱，事连四郡。逮繫累年，抚按知公能，遣治之，遂得决。诸郡民来观者，具白不法，公曰：“吾职有限，而各有其主，吾不当治若事也。”民抱冤者，皆泣不肯去。又谓之曰：“吾将往白事抚按，不得已，从吾行。既白事，因出诸冤状，且言所治狱为害有限。令郡县吏多不法，豪猾肆志，不治，奸将滋，其害宁止一狱哉。”抚按即以状付公，悉召具词，檄去奸吏尤者数人，省下震肃，称为神明。
　　莒治后有武士，病死三日，其妻从外治歛具还，则复生矣。妻问故，武士曰：“厉鬼召我行，道遇州主。”鬼相谓曰：“杨公双目烱烱，破幽明矣，敢为厉境内耶。”言讫，失厉鬼所在，故得生。计之，乃公朔旦诣谒文庙时也。
　　莒城自春秋时，耜梁妻哭夫而崩，迨今未兴。公往相其宜，因命民濬池登土，为邱陵之状，高与完城。等筑之既坚，乃削其外为峻壁，不匝月成，民亦不费。后数年，流贼犯齐鲁，独莒城完，不能攻。民乃怀德，设像魏公祠旁，岁时祀焉。
　　吴文定公居忧时，尝送客至门外，见卖扇儿号泣于途，问之，乃缘持扇假寐，为人所盗，恐家人笞骂耳。公命取所遗扇来，尽书与之，儿不知，以为污其扇，复大哭不已。旁人谕令：“必得重价，然后卖。”儿持扇甫出门，竞致去，所得数十倍。儿归，具道其事，再持扇来乞书，公但笑而遣之。
　　吴都宪纳既致政家居，其子侍御某，巡江至通州。慨然南望，因其亲舍止隔一水。迳渡归省，公怒甚，不容见。所居离城三里，县官闻之，皆来迎谒。因代请再四，乃许入门。跪庭下，大数其私归之罪。良久，怒稍解，立遣渡江，不容升堂。
　　京师民家产一驹，色纯黄，状甚雄骏，无驽钝。每一鞭，二三步而止。人弄之，了不惊动，其主以为弃物，卖之，举世大笑。刍秣者四年，竟无所试。嘉靖五年，端午，上踏青西苑，马惊几堕，因不豫，累日敕兵部市良马，遂获首选。（君子曰：天下之物，必待所遇。使此马当武宗朝，人孰顾之哉，然则人以才智自恃者，亦可以自安矣。）
　　武宗在南京，幸朝天宫，诸乐器并集殿上。有一乐工能琴，欲自售其技，乘间触琴作声。帝闻之，大怒曰：“此圣人雅乐，何物贱工，敢近之耶？”战惧惊迸而去。
　　或问七桧山人曰：“东坡、答山谷、义山，锦瑟诗何据？”曰：“此据古今乐志为说，然思华年三字，终亦未解。”盖义山赋诗，时适年五十也。
　　孝宗尝至仁智殿，观钟钦礼作画，见其皴劈飞动，从背后久立不发，钟亦不知也。既而忽持其须大呼曰：“天下老神仙。”然钟实无长技。我朝列圣，留心经典，至于绘画末技，初不加意，故画苑中颇为乏人。如戴进最为名手，为谢廷循辈所挤。其后则有沉周、吴伟，亦但作士夫画，皆不得预选。今世复以奇诡细密相高，画法尽失，去古益远矣。（钟后以玉音自荣，用勅赐天下老神仙作石记，常自佩用。）
　　武宁王母尝夜过大内，不下车，王知之，早朝叩头伏地引罪，帝笑而释之。
　　太宗将举兵靖内难，先遣使持衣数十袭至都下，密察朝士心附者赐之，令入城之日，服以参谒，然初不知钩边中各有私印也。比正位，将行诛赏，给事中言信所领衣，乃先忤使者，以他衣与之。验无印记，将引出斩之。大呼曰：“我先贤子游裔孙，不当诛戮。”帝意不解，稍以语犯忌讳，遂大怒，命法司籍其家，无男女大小，并迁发化外，赭其居，发土三尺。今常熟县谯楼台基，即其土所筑也。