1、引 ...
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宋览，字季观，号雪斋，永州人。与其祖父端、其父缜，三代擅美于翰林，国朝所无，时誉“翰林世家”。宋氏庭训之严，国朝无出其右。端于花甲之年，犹读书不辍，尝忆及一古文，不能全诵，遂命览默书。检点原文，但误一字。时览已官编修，端厉声斥曰：“翰林学问，止于此乎？小子不肖，辱及家门。”览长跪受责，不胜惭悔。
永靖中，经筵称旨，擢掌院学士。时六馆敕修国史，四库文册浩瀚棼杂，难断取舍。凡遇疑难，咸仰于览。览疏抉剖析，未尝抵滞。至于笔其纲目，同列敛手而已，莫不叹服。
嘉晏三年，主通州试事。是岁赴试者尤众，试卷庞杂，难于检阅。考官某夜得一卷，灯下迫促，不暇细阅。但见其破题二句不符应制之体，将置之孙山。览拾之而阅，击节称赏，曰：“时文程式由来已久，众口一词，浮诞之风甚矣。此文立言新奇，而崇论宏议，足以提唱风流。”考官复阅，方知遗珠。终拔置第一，乃是岁状元晁颂也。后览与同馆，颂执子弟礼甚恭。
尝购小园于京郊，楼馆玲珑，花木扶疏，名曰祁园。与二晁等诸才士结诗社，每逢旬假，名流宴咏，欢然相得。分韵赋诗，则裒然成集。一时胜事，以为美谈。是时，览主持风雅，名冠国中，士多趋其门，识拔后学不可胜数，门生满朝，而待人殊无倨色。
风度端凝，鲜见喜愠。轻资财，不治家产，常散俸以助寒士。所珍之物，唯书而已。藏书盈室，多珍本秘文，而门不上钥。客有甚贫者，辄窃一二而售于书肆。览乃以钱赎之。他日有欲钱者，又窃去。如此数次。颂知之，因劝上钥。览但笑不言。又闻览少年时，居乡里。庭中橘熟，邻儿翻垣缘木，偷摘而去。仆以告览，欲禁之。览曰：“小儿为此，恐有不慎。”遂令仆尽摘庭橘，招邻儿而啖之。又恐其以攀援为戏而误伤，另购木马而贻之。
某日薄暮大雨，着蓑笠，携书自禁中归。因恐湿书，于人家檐下避雨。适主人归，以览为新来仆役，遂命洒扫大厅。览置书而从之。事毕，主人曰：“汝颇得力，先前当直何处？”对曰：“玉堂。”又问曰：“余姓人家否？”览笑诺。雨霁，去蓑笠，携书而去。主人见其官服，大惊，几疑为梦。
只此数端，想见其仁厚。
后罹青蝇之祸，竟致缧绁，未几死焉。熙德初，追赠太子太傅，谥文懿。平生著述，经颂所辑，有《祁园文稿》数十卷。
晁颂，字子容，通州人，嘉晏四年廷唱第一人。少孤而夙慧，甫五龄，闻邻塾书声，即请游庠。十岁作《雪赋》，格高调逸，悠然有出尘之想。乡曲传诵，誉为神仙童子。少年孤身远游，遍览东南名胜，放旷山水。娴鞍马弓法，尤善射。室藏美酒，枥多名马，击剑长歌，纵游千里。
弱冠入馆，逸气稍敛，犹不羁，少所许可。独于学士宋览，执礼遵度，惟恐不得为其弟子。尝言：“同馆之中，予所心折者，惟雪斋先生而已。其余前辈名宿，意不属也。”
容止玉立，风神清雅。尝凌晨入朝，经东门，过曲江堤，香袖笼鞭，徐辔踏月，见者呼为谪仙。性喜洁，晨必焚香薰衣。当值玉堂，满室清香，有荀令留芳之雅。
其应制赋诗，落笔千言，文思泉涌，见者阁笔，雅称上意。入馆翌年，即擢侍读学士，诏册制诰。
一日，祁园诗宴，酒酣，览属颂以“夜直玉堂”为题赋七律。颂手不释盏，援笔立就，曰：“千殿帘垂砌影移，银烛初上耀琉璃。御笺色淡毫微染，铃索声歇诏渐稀。纵掩重门隔禁漏，难遗玉笏与朝衣。谏箴抛却人无寐，独倚阑干看月低。”人皆阁笔。或曰：“此必宿构。请以‘晨’韵作‘玉堂早起’之题。”颂应声疾书，顷刻成章，曰：“钟鼓余声夜未央，秉烛宫女进茶汤。已题应制传平乐，还待衣冠谒建章。九月玉珂清似水，六箴翰墨冷凝香。谁人驻马宫门外，袖谏来朝畏履霜？”见者惊叹。席上乐妓琴声屡乱。或以诗戏云：“宴上谁家美少年，倚栏醉写玉堂篇。画眉又用那支笔？竟惹芳心屡误弦。”
颂尤嗜酒，作《开襟酒录》，评鉴酒酿百余类。尝曰：“恨刘伶不能见我，奈何。”得好酒，辄痛饮，而得其至佳者，必献于览。
尝于禁苑试射，翰林衣着，褒衣广袖。御前侍卫有轻狂者，望之而笑，曰：“文弱书生，美如妇人，焉能挽弓？”颂闭目发矢，无不中。见者惊绝。上笑谓颂曰：“卿岂非‘当代谬词客，前身应将军’？”
后览因谤下狱而死，其子夭亡，无后。时人多畏祸避之，而颂独为营葬，哀毁成疾，蔬菲三年，少年逸气尽为沉郁。作挽联云：“浮世成灰，贡院当时空有幸；祁园如梦，玉堂从此更无人。”览尤善范远之篆书，颂亲登范舍者三，恳词尽礼，乞表其墓。远感其诚，终允之。览生前所用袍、笏、砚、书之属，皆珍存，历久如新。
览故后，颂杜门谢客，孤默服素。书“温树”二字于壁，绝迹风月。可与语者，唯其兄述与同馆阮溪。后致仕，余生不复诗笔。后人裒其少年诗稿数百篇，刊为《凤台诗稿》。
晁述，字子循。嘉晏四年，初举探花，略无喜色。每自内署归，同僚皆车舆随从，述独布衣徒行。居僻坊深巷数年，不蓄僮仆，自奉寡俭，邻人不知其为官，呼为“秀才”。某同馆欲借其书，寻住址至其居，见蓬门寒舍，以误而返。
与弟颂同榜登科，珠联玉映，号为“二晁”。兄弟皆一时之选，然行事异趣。颂玩世不恭，雅意风流，而述寡于言笑，端严凝重。时人谓颂为“工诗而宦达”，述为“达宦而诗工”。
晁父早亡，颂为幼子，得母钟爱，自幼奢侈不检。常点华烛、拥歌妓，宴饮达旦。每夜直玉堂，必燃烛如昼，引樽宿醉，去后烛泪凝积，斑驳满地。上知其奢用嗜酒而赏爱其才，遣宫人颁赐宫烛御酿。述之为人，则俭约端严。每直玉堂，窗下燃一素烛，坐读《周易》。烛就跋，则对月静坐，待晨鼓而出。故宫人夜于馆外，观窗内明暗，辄知当直者谁。
二晁之诗，亦相径庭。颂文思敏速，倚马可待。述则不轻以诗文示人，必推敲累日，一字不苟，绝繁华而归平淡。时人多好赡丽词翰，交口誉颂，而以述困于雕镌而轻之。
一夕，颂当直玉堂，因赴祁园诗会，以述代之。夜诏玉堂献诗，中使候帘外，百韵之诗须臾递出，款书颂名。上览毕，即幸玉堂。宫人持禁烛伴驾，如星熠耀。述伏地谢罪，上笑曰：“人言大晁不如小晁，误矣。乃弟之诗，如江南烟柳，婆娑曼妙。卿之诗如冀北乔木，修直端美。应诏速成进之，亦有七步之才，而卿素不以为贵，非不能也，乃不为也。”其见重如此。
上尝赐西域佳酿于玉堂，颂嗜酒，大醉，酣寝。晨起，方忆有文书未备，而早朝将御呈，时已不暇。述谓之曰：“予料汝必因酒误事，已拟妥文书一份。汝诺三月不饮，则予汝。”颂笑曰：“与其生而不饮，宁可醉梦而死。”述无奈，与之文书。颂袖之入朝，以呈御览。上览讫，赞为佳构，赐端砚、白玉笔格、青麟髓墨为润笔，赐于述。满朝愕然，疑上语误。上顾颂而笑，曰：“昨赐佳酿，朕料卿必不及属文，而乃兄将为代笔。此文雍容不迫，如羊祜在军，轻裘缓带，恐非小晁笔也。”
述两度以颂之名进文，而上皆慧眼识之，不以为罪，其知人也深，其待士也厚。上既悦其诗文，功名之士翕然效之，摒弃浮华，以求清平雅正。文风为之一新，时称“大晁体”。
幼与沈家女子许婚，女夭亡，竟终生不娶，不近女色。上欲以胞妹长公主下降，亦辞谢。或戏曰：“君欲为柳下惠乎？惜哉世褒烈女，而无贞童守节之誉。”同僚有促狭者，秘招艳妓数人，候于述之宅第。比至门，则群妓簇拥而上。述目不迕视，但婉言辞去。一妓引袖不释，述绝袖而去，略无愠容。
颂少年才高，行事率易，为众所排，述常为之解。后颂致仕，述亦乞同归，而终生不相往来，众以为异，莫知其故。著有《自检录》三卷行世。
薛瑄，字子璧，成定二年，以探花入翰林。娴于翰墨，师范远，真书雍容矩度，兼篆意三分、隶意四分，尤高古浑然，独步当世。擅音律，尝于尚书座上，闻客鼓琴。或请瑄评鉴，对曰：“角声多，音微浊，杀伐之气凝于弦间。琴者方自塞上军中归来耶？”问之客，果然，众悉服。
生于名门，出入清显，践历崇贵。容止秀峙，风仪绝伦，见者始信古有慕邯郸之步而往学者。上尝以玉玲珑系腰赐诸翰林，翌日，学士皆佩之觐天，玉声错杂凌乱。上曰：“薛卿必不至此。”有顷，瑄至。众闻佩声珊珊而来，舒徐雍缓，纹丝不乱。或叹曰：“始知古人‘言念君子，温其如玉’之言，良有以也。”
每讲《春秋》于禁中，随叩而鸣，听者尤众。上亦称道，擢太子太傅，授诸皇子史论，时瑄年未而立。及太子即位，殊眷之。命入内阁，参典机务，凡大政要事皆咨于瑄。上燕居，每有疑难，辄思见之。常夜召入禁，设席而待，但依宾主之礼。夜半，风寒，上亲解从妃锦袍衣之。瑄数辞退，方命以乘舆、金莲华炬送还，内官望见，以为御驾夜游。
后不欲车马劳烦，赐居瑶华阁。外臣所居，近帝之寝宫，实国朝未有之事。众论翕然，台谏纷纷，皆不纳。一日，幸瑶华阁，会瑄操琴于庭，泠然若松下风。上曰：“爱卿何忧？朕当为卿处之。”瑄谢无有。上曰：“朕闻琴声，知卿必有深忧，勿讳。”瑄叩首对曰：“臣承恩太渥，终日履冰，不胜惶恐。”始令出宿私第。
一夕掌灯时，瑄于邸舍中，忽闻内使至，诧然出迎。见上微服负手，立中庭月下。瑄仓皇欲拜，上亲扶之，曰：“无他，但见月色清好，故思卿尔。”瑄谢而谏曰：“千金之子，坐不垂堂。不宜以宗庙社稷之身，轻涉蒿尘。”上深纳之，不复微行。古今君臣知遇，无过于此。
瑄居内阁十余年，夙夜勤恪，才干卓群。上偶问及某部司员胥吏，瑄具陈名姓、籍贯、政绩，剀切详明，略无罅漏。
为政秉直不私，丝毫无所受。其妻之弟犯事当死，畏罪而遁。瑄以其匿所询妻，妻泣曰：“妾父母早亡，止此一弟。彼若罪死，妾何聊生？”瑄不言。妻以为默许，遂告之。瑄发其所匿。上闻之，私召瑄，曰：“卿为国有功，朕可从轻处之。”瑄跪曰：“若陛下因私废法，臣之罪九死莫赎。”终处死。其妻闻讯，投缳死。瑄大恸，而终无悔色。时人议曰：“于妻尚不私，焉容他人之污？”其后，治下无敢以私害公者，吏治为之澄清。高居庙堂，而德泽在人、口碑载道者，无如瑄。
瑄职玉堂时，与阮溪同年情厚。诗歌唱和，手书款密，为一时元白。少年时，尝戏谓溪曰：“予与君生同邑，长同学，仕同馆。若有子女，当结姻亲。”后溪致仕，息影山林，未几而亡。遗一子，生而瞽，家徒四壁。瑄执掌内阁，无子，独一女。其女及笄，泣求改许他人。瑄坚辞不许，倾家财以厚具嫁奁，归于阮家。其笃于友谊如此。
宏道十五年，病殁，谥文嘉。薨之日，居处唯残书数箧，笥内但俸银数两，时人誉为“壁立千仞，清绝一尘”。上闻其亡，哭之恸，曰：“天丧斯人，庙堂之上，知朕者谁？”亲往吊之。三十年后，幸玉堂，叹谓左右：“昨夜，梦朕为太子时，薛卿衣冠如雪，佩玉玲珑，相与谈笑。觉而思之，历历如昨。今曳铃其空，卿已不朽，而朕老矣。百年之后，泉下相遇，卿当笑朕华发满鬓。”闻者无不动容。
阮溪，字水微，成定二年鼎元。
伯仲二兄夙慧而夭，父年五十，始得溪。溪至髫龄，犹不能言，日唯向隅静坐，人以为痴哑，父常自伤无后。一日，父于书斋属文，溪侍侧，忽曰：“书漏一字。”父惊，审之，果误。始知溪于文字一目能记，但难于口述。后循循开导，始能言。微有口吃，居常沉默。然遇人之所难，常有中节之论。
少年韶秀，濯濯如碧梧翠竹。体羸多病，若不胜衣。赋性惇厚恬和。平生唯嗜书，非寝食未尝释卷，而常若不及。几无暇不思，出门则以马负书箧自随，据鞍默诵。手录小册，禁中亦携以自随。遇故友若不见，误入人家而不觉，人呼“书痴”。
尝侍游禁苑，赐钓太液池。群臣皆有所获，唯溪持竿静立，半日未尝得鱼。上讶之，命内使察，始知其饵已失，而溪浑若不知。上曰：“卿非钓鱼，乃食鱼耳。欲效姜太公‘愿者上钩’耶？抑漆园吏‘持竿不顾’耶？”溪讷讷不能对。上大笑，赐御酿玉醅一瓯。溪赧然辞谢，曰：“深感陛下厚意，而臣素不能饮。”上问何故。对曰：“家母尝戒臣饮酒，今虽已故，臣不敢违。”又问其时，答曰：“臣五龄。”举众辴然，而后歔欷，感其纯孝如此。
溪博极群书，馆内无出其右。上得珍本古籍，中有“周王不来，白蚁蓬块”之语，质之内阁，皆不能对。内使下问玉堂，溪取晋张华《博物志》以复曰：“周穆王八骏，其一名白蚁。蓬块者，尘土也。”上叹曰：“博洽无如阮卿。”赐蜀锦二匹，华焕异常，朝士甚荣之。同馆戏曰：“人之爱人，亦可使其制锦。”
为文深纯典雅，流布远迩。四方求文者沓至盈门，应接如一，无贵贱新故。或有荐溪之吏部者，上曰：“阮卿纯善，不谙世故，但宜领清华之职，与翰墨为伴。”是以考订之事，多委于溪。溪周旋四库，欣然不倦。著《待哂书》，论古今疑语滞义，冠于一时，洛阳纸贵。
溪以修撰入馆，其时，二晁为掌院学士。晁颂孤默简出，论文严苛，鲜有誉。而其兄述持正孚望。故馆内考核，人皆以文投述。溪初入馆，独不知故，欲以文投颂。会阍人他适，颂倚阑独坐，素衣未冠，携酒自饮。溪礼而问曰：“晁学士何在？”答曰：“为予斟酒，则以告。”溪辄奉觞侍酒，无不豫。酒尽，复问之。曰：“区区姓晁名颂，不知阁下姓名？”溪赧然，艾艾不知所言。颂大笑，由是与溪友善。后颂致仕归山，荐溪于上，擢掌院学士。
与薛瑄同年而相善。初入玉堂，携手同行，并辔而游。时人虽誉二人之文，然于高妙处常不能及。惟二人学力相当，不负知己，然性情殊异，各有所好。尝比邻居京中，呼则相闻，灯即相照。溪每日五更即兴，栉沐披衣，诣堂读书，夜携素卷到枕，烛尽则寝，无间寒暑。瑄每于夜半人静时，易有精妙之思，故旬假时，必昼高寝而夜挑灯。尝自嘲曰：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕’。吾今朽木矣，与书大被同眠，恰共‘曝书’。”又溪为性简静，短于世故，而瑄进退有则，接物咸宜。溪长于考据，极学者之致，瑄善于议论，得国士之风。性虽相异，相契无隙。
后瑄入阁，溪致仕，不复相见，但书札通问而已。结庐宁州山间，种黍蔬、莳药草自供，与渔樵课晴雨、话桑麻。某县令过门，见溪葛衣萧然而躬自耕耘，呼喝倨傲。溪拱手待之，朴然谦恭。后令知其尝为翰林学士，大惊，仓皇诣第谢罪。溪亦惶恐，揖曰：“阁下一县之长，父母官也。溪今布衣，为治下子民，自知上下有别。”
未几病故，遗一子名拙，寄以“守拙”之意。瑄欲以资济拙，不受，终以女妻之。
以上出自《玉堂笔记》
沈怀，字忘之，南州人。幼孤，家贫窭，室无升斗蓄，而落拓乖张，不从世俗。年十二，家财典尽，至于绝食，托钵乞于道，烹葵煨芋而炊，不受嗟来之食。尝过书院，一生戏曰：“能诵此书，则予一金。”怀一目数行，顷之即诵彻卷，不讹一字。人皆诧，始信有过目不忘者。山长异之，遂令入院读书。入学三年，读尽藏书，落笔千言，快若并剪，爽若哀梨，见者无不称奇。
初应乡试，县令闻其名，有意刁难，挟经史疑难数事请质。怀隐几而坐，应答如流，时有讽谑。令瞠视不能对，终叹曰：“天生此材，夫复何言。但恐才华太盛、锋锷太利，反为不宜。”年十七，即联中省元、会元。捷讯初至，府吏寻之不获，卒见郊野石桥下，怀衣短葛、踏木屐，坐青石上，与诸少年赌酒正酣。吏欲戏之，诈言曰：“榜上无汝名。”怀神色不易，但曰：“知矣。”赌酒如故。吏始告以高中。复曰：“知矣。”亦无喜色。适赌酒失利，怅然久之。
考生有嫉妒者，肆布蜚谗，聚众喧闹。主试亦不劝解，但命人张布怀之试文。众生览毕，皆惭而退，于后无敢言者。由是，以文誉天下，世以文曲星目之，意其必取鼎元。廷对毕，龙头者阮溪，而怀列三甲之外，但得选庶吉士。一时哗然。或言，时学士晁述名望崇高，文人士子竞慕。述爱其才，命人延怀。怀自负才学，夷然不顾。述不悦，故抑之。
怀居无定所，常宿青楼、寺院，与贩夫走卒相善。通琴箫，能度曲。某雨夜，醉倚拍酒楼头，奏箫一曲，情兴悲凉，闻者凄悦。当垆女恻然落泪，而不自觉。曲毕，怀拂袖下楼，踏雨而去。
官翰林，疏宕无羁，不屑伪谦驰竞。词林故例，学士以下，朔望之辰属文上交。怀累日醉酒，不以为意，终曳白。晁述时任掌院学士，罚其抄文。怀笑曰：“晁学士奈何为乡塾先生？”释盏挥毫，十行并下，顷刻成文。
每直玉堂，辄读《离骚》，痛饮酒。至酣畅处，必掩袂大哭。收泪，即枕书醉眠。或言于上，遂召怀，斥曰：“玉堂清华之地，岂为酒肆垆下？汝待何言？”怀略不自解，亦无悔色。上怒，令贬工部吏。内庭之人，无不色变，怀独从容自若，谢恩而退。顷之，上怒稍解，命人入工部觇之。还报曰：“沈着吏服，于官署大堂被酒而眠，壁上题一诗云：‘国士林中一酒狂，玉堂卧惯换厅堂。普天既已皆王土，何不容人死醉乡？’”上忍俊复召。怀至，衣袂犹带酒气。上笑曰：“玉堂尽储国士，何妨多一酒鬼。”命归翰苑读书。怀无言遽起，谢恩返馆。
怀于缙绅，鲜有青眼。落拓杯酒，无荣辱之累，又喜诙谐讽谑。学士晁颂终年服素，僻居一室，怀目为“笼中鹤”。晁述端严寡欲，律身清谨，目为“麒麟楦”。编修薛瑄风度绝秀，雅擅音律，目为“迦陵鸟”。修撰阮溪口讷而学识博洽，目为“嗫嚅葫芦”。狂狷如此，同馆多置之不齿。每堂聚时，无与交谈者，且多诮让。怀自怡然。或怪之，曰：“人皆排汝，何不辞归？”怀亦诧怪，曰：“何必辞归？吾幼即乞食于道，玉堂岂吝分一杯羹耶？”
同馆中，唯与阮溪谊笃，常戏之。溪著述慎重，苦于推敲。逾年，始成书一编。怀偶见之，曰：“此文吾所写，汝何有之？”遂当众成诵，略无讹脱。众皆疑溪窃文，溪艾艾不能辩，泫然窘迫。怀大笑曰：“君之文章，一字千金，不可增删。吾惯信笔涂抹，岂能为此？但鹦鹉学舌，为君诵之。”馆内始知其强识。溪乃悟见戏于怀，甚羞忿。怀长揖谢之，终如初。同馆戏为诗云：“莫怪同僚俱乐灾，割席几度复重来？不知艾艾同谁诉，黄盖多情自愿挨。”
溪阐“白蚁蓬块”之意，蒙上宠渥，或疑为怀所告。怀闻言，聚其人，示以溪之累案铅椠，正色曰：“精勤好学若此，何虑不知？”人有惭色。
怀在词林时，某冬与溪偕往山寺。道为雪阻，借宿农家。蓬门陋室之中，长夜清谈，相与枕藉。是时，山中茫茫梅林，香雪如海。未几，溪挂冠归宁州，不复干禄。又数年，怀放旷诗酒，谪宁州司马，筑室山中，一夕植梅数百株，以待故人。时溪病笃，犹命驾前往。怀见之若不觉，戏谑如昔。溪既归，怀方酩酊，太息曰：“今为永诀矣。”三日后，讣闻至，但顾左右曰：“今夕何夕？”语时了无悲意。遣车往悼，鬻古琴殓之。临棺祭奠，亦无泪，但笑曰：“汝先我去，姑少待，将以藏书万卷予汝。”三月后，病卒。临终笑曰：“吾腹中藏书，何止万计？今悉予汝，不可推辞。”
尝自草墓志，词云：“南州沈怀，生为乞儿。幼乞食于道，少乞学于书院，长乞俸于翰林。一生无聊，乞光阴于天，乞形貌于地，乞清机于造化，乞灵通于物外，今又乞葬于青山，唯不敢乞情于人。所晤之人不知凡几，然皆如携手过市，见利即解携而去，固宜孤老终身。唯阮氏葫芦一枚，可寄默契。彼既逝，吾亦将归矣，愿乞携手于黄泉。”
执笔氏曰：“同榜才士，其后境遇亦隔天渊——薛瑄举翰林编修，不二年为侍读学士，年未而立超擢太子太傅，终掌内阁十余载，可谓宦达之至。怀虽才高，以解元会魁高第，岨峿名途，名位不显，史亦不载。然其志非银黄，曳尾涂中，宜其然也。”
出自《玉堂笔记补遗》
作者有话说
第1章 引
