正史里并没有记载朱元璋颁布要求殉葬这条诏书,确切的赞同殉葬记录是,秦王妃殉葬时,他“嫂也孔贤,奋身同殒,父皇闻讣,以忧以伤。”
他实际殉葬这点是不容辩驳的,作者也不认同什么殉葬的命令是朱允炆下的这种洗白说法。
但考虑到他颁布《大诰》的目的,是为了用严苛的刑法,以重典正纲常,明上下,且很讨厌元代宫廷女子秽乱之事。
作者一家之言猜测,他很认同秦王妃的殉节,觉得这是“孔贤”的代表,并同样很自负的认为给自己殉葬的人都是和秦王妃一样“自愿”跟着他去的殉节之人。
可是秦王妃真的是自愿吗?会不会和她身为王保保妹妹的尴尬身份有关,我想朱元璋不会在意,他只是漠视。
所以即使没有命令颁布,这样以身作则,上行下效的半认可让明初的殉葬风气愈发剧烈。即使是堡宗禁止了皇室殉葬,民间以“殉节”为名迫害女性的情况仍旧不止。
比暴/政更恐怖的大概是道德绑架,暴/政尚且有士大夫出来批判,但为道德绑架站出来的人寥寥无几。
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千古一帝应该是明代李贽最先提出来的。
他说秦皇是千古一帝之后,接着说,八八是千万古一帝,求生欲拉满了。
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《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”
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