《千年故事》小花莲

25、（拾壹）

　　元朝时期的蒙古人们当政，他们虽说和胡人，金人等一样，都是会出自家妻女们被人们当面强占位居当年的世界上最频繁事件之位的。←【满人们已经有所抑制了】可是也因为与此，他们所发展出的轰敲轰掀炸裂性质连同刀割刺剜相向都是日本人们不好企及的。汉人们遇到这种事通常会报官雇人们等将家中严防死守，或是伤及对方家人全家，连同让对方的遭遇变到与自己相类似，将对方致残，毁容，丧失性功能，找群人们围堵住活活打死等。可汉人们好在平常时相互这些地方远比这群荒蛮污陋民族们要斯文，自持且会相互尊重太多了。他们会出的相关于此的事件往往都是被攻打入境的荒蛮流臭外族们如何挟掳，侵占家族妻女们等。彼此自己人们间在过往少过这群荒陋蛮夷们太多过多，在这方面极其讲究贞操与名分。

　　都说日本民族相比起□□人们的团圆喜庆结局，自古以来沉沦热衷于悲剧美与死亡之美。可在葛家族这群人们看来，悲剧与死亡是每个人人生，生命，生活等中时有时会经历到，听闻到的事。一些事情只要想透，看开，挣脱开，便会相比起先前更有经验，头脑连同承受力，扛受力增强地过度余下的人生，生活。此时此刻也会发现，有种东西在让自己明白与懂得什么是珍惜，更加成熟地活着，生活。有着遗憾伤悲错过等，才会有恒久思念的延续。如果真能在此之中发现看到感受到与美感等相关的东西的话，那也绝对会是一种异样阴暗的艺术。

　　当元朝这群贵族们被贬沦为堕民们的时候，他们相比起我们汉民族，更有种不会苟且苟同的方式。顶层贵族们就这么在外出务工连同在到堕民巷内时，就这么头轰撞墙壁，墙柱，连同刀刺入口腔，腹脏内，蹿跳下断崖等地连同他们的女人们也这般地死去了。他们之中对死有着迟疑害怕的人们还就这么绝不会遗留下后代们地，同样想方设法地让自己死了。直到最后，百年多的时光之中，在到堕民巷子内的蒙古人们无疑就是他们族群们中的低底阶层人们了。因为在这巷内的过活都远相比起去回到草原上那种不得安宁，劳碌奔波，弱肉强食，打打杀杀等的日子要安宁，好过上太多。当然，这也是葛庞家族人们在朝堂上时，便从朝臣们这口传听闻到的当年如此传闻了。

　　日月祭家族在明朝时开始更改姓氏成了普通常见些的姓氏，且姓氏变得多了起来。为周楚鲁日江，自然的还有张等这些少数人们会持有的姓。←【因为这个姓氏自古以来就有拉着一把弓的象形感觉。】似乎是对曾经遥远的千年时代，朝代的些追忆与思念。恍然间有了种自己已活过了这么多年。这个家族的人口数到了明朝变得有了3320多人们。

　　宋代的时候，顶阶层统治者们觉得如果底下人们会做事且有着儒释道三教些点知识等的话，他们照旧也会日积月累间，自行在生存生活等中了悟生命人生智慧，变得有极不好对付的地方。不好对付了的话，在到这个朝代里，便将会怎般有人们会威胁到你顶上的位置或你必须出让些权力，去给底下人们怎般做实事等了。于是宋朝的统治者们就让底下人民们要善良纯真纯正，不可夹杂分毫私心恶念。真正善良的好人们永远不可能会有恶人们的怎般本质，会有这些地方的人们绝不可能天生是好人们，还是有可能会让人们怎般出事的。分毫恶念私心怨恨等，便会让人怎般下永劫地狱，万劫不复等。想当然地，他们也将过去那相关于儒释道的真正的些知识就这么一把火作废了。也正因为与此，这个时代的宋朝到到清末时代，多少好人们就因为统治者们这般的传播理念而枉死的。可在到葛庞家，周楚鲁日江家族内，却会这外界此般理念嗤之以鼻，一甩手丢掉的。

　　可也正因为与此，宋代到清末的朝代，可以说是□□人们人心最纯真纯正，民间朝堂上内乱最少于其他多少朝代的年代。可与此同时，也是最任人鱼肉宰割，形同筋板上的猪肉鲶鱼等的年代。

　　明朝时代，由于葛庞家族，周楚鲁日江家族异界神灵明频出，连同这个朝代依靠着曾经各个朝代们的发明开凿与发展，自然一些地方恢复地非常迅速。可经济却掉落回到了西晋时期。葛家的人口数量加速递增到了7500多户。←【这期间再次爆发了族女们人口数量过剩的问题】商夏朝的陵墓，面积已相比起先前，更为缩减开来了。一些各个年龄段的异界神灵明家族人们就这么相比起先前，加倍地参与进了山城内的扩增，改造，更新等。混同山城内的人形神灵明们。于是这个时期的葛氏山城，面积就这么增加到了2万2千多平方公里。山城内的住民们已变得会开设学堂，教授底下孩子们千年来的蒙学知识，基层国学文化，佛道法，周易八卦，星象，风水等。当然有着连同此类馆子们。楚国的太祝庙宇们变得相比起先前有了些规模，不再是显小的。想当然地，一些太学院就这么被开设在了太庙内里或是旁侧。庙内已有了些楚国神明们的精美彩雕，连同壁画。屋檐梁顶们顶自然也雕凿刻画着这些。

　　住民的称呼演变为了居民们。居民们的务工方式已变得会有此般教书育人等的先生，传授者们的工作。自然还会有一些某个朝代的建筑考察探究队员，或也有某个朝代的房梁屋檐们如何修建的工程队伍们。还会出现一些属于有钱人们，但规模小上很多的宅邸庭院们。这想当然地，也是这群家族人们中的中阶层平民们会住的。家族中如朝鲜国度的中人阶层们大多会居住在下方的古代城市内，面积也相比起山城内要大和扩增。女子们相比起外界多少女子们，文盲程度为0。一到夜间，山城内便会有着如唐宋时期的灯火辉煌，街市人海。还会有着售卖各色彩绘或显得简易的各类形状面具们的摊铺们。山城内的些木制门牌已变为了石雕门牌坊地伫立着，混同着些石板街，连同些水流河道口们。自然还有了某个比较富裕的居民家的多少代的祠堂们。日本人口数是刚刚60万左右。想当然地，底下这座不怎么为人所知的古代二线下端城市，就这么变为了古代二线中上端城市。与山城相互间，开始城区居民们会沿着秘密通道与其通信交际开来。

　　这个朝代的多少文化文明，风俗艺术等却是全然建立依靠多少朝代们而成的，哪怕真有他们本身的，却还挺不如先前很多朝代们。葛家族人们就这么将这朝代的服饰穿着与建筑风格等带入进了家族内里。还有他们身为朝堂高官的厚禄赏赐。

　　其实葛庞家族，周楚鲁日江家族从晋朝到五代等时的陵墓构造，之所以能够这般建造是因为他们将它们搭建在深山荒郊，乏人问津等的风水地带。晋朝到五代的这般陵墓，大多是权臣或皇帝们才会此般建造的，很多重臣们哪怕看着心想眼馋，可却一些地方不好做到。但如果他们将这些陵墓们搭建在此般地界处的话，某种程度上真可以说，他们的种愿望绝对是能实现，且长年不好怎般被朝廷上怎样的人们查出来的。哪怕查出来了，只要说自己不怎么清楚自己的陵墓居然建得与圣上您的坟茔过于相像等，得到的也便是皇上的一顿掀砸，属于当年的违规建筑们，要被强制性地彻头到脚出地拆迁修改。

　　葛庞家族，周楚鲁日江家族哪怕陵墓们这般构建，可家族人们从顶层到低底，从古到今全都是安葬于这样的墓穴内的。以往的古代连同近代民国年间的□□，一直以来都没有火化的习俗。直到现代才有着这些。可从古到今，这几个家族人们都有将日积月累间灰化成粉的族人尸骨们就这么搬迁出棺木内的到到一个各色木制的精雕盒子中，放置在一些显小的方形格子石室中安葬的习惯。想当然地，这群死去的族人们还会将过了百或一千年左右就会在时光之中灰化遁形的陪葬时的各类珍珠宝石，金银等就这么会捐献给家族们。字画们极不易保存，因为在时光之中需要时刻修复。瓷器连同上了年代的石雕彩雕，舍利子们却是最能长久相伴的。可石雕彩雕们在这其中，首要看的还是它们留存下来的名气，其次便是它们被考证推算出的年代，对它们经年累月间反复修整保存的质量感。