《祭爱 . 谜》象见

10、 第十章

　　酋长的家族异常复杂，与我和父亲两个人就是一个家族是完全不同的。酋长有多少孩子连他自己也不能确定，他对我说他有56个男孩时，旁边就有个侍妾小声提醒说今早又有个刚出生的男孩。他唔了一句，不是很在意。一个人孩子的数目如果象他蓄养的牛羊那么多，那他在意的程度就不会超过牛羊。

　　他向我作出介绍的儿子，不会超过10个，酋长的长子，次子，三子都战死多年，介绍给我认识的年龄最长的已经是第七子。我现在才知道，按排行，阿达斯是第二十四子。

　　正式被承认的妻子，只有十三位。就围绕在酋长身边，匍匐在他脚下的那一大群的美女，是就在眼前，却被无声息忽略掉的。
　　长夫人三十开外，是第二大家族——泽顿家族的女儿，也是第七子的母亲。她握着我的手，仔细端详后，十分慈祥地说：“模样真好，我真希望你是我媳妇儿。”

　　我还来不及对这话作出回应，酋长就粗声说：“月光不管嫁给谁都一样是家族的媳妇。”

　　酋长不悦起来，长夫人表情僵硬，阿达斯则是面无表情。

　　有人轻轻笑起来：“母亲真是的，月光现在不是您的媳妇吗？”然后转头对我说：“别介意，妈妈实在是喜欢你。”

　　刚才那一堆人让我头昏眼花，但现在，我轻易地记住了他，酋长第七子——霍曼。

　　酋长第五位介绍给我的，才是他的发妻，已经五十多岁，出身于部族中普通的家庭，酋长的前六子皆出自她。她才是酋长的第一任妻子，自他年轻时就陪伴他，为他生儿育女，操劳家务。为他把儿子送上战场，再牺牲掉。在她脸上我已看到岁月如刀，她对着我，却只是安详地一笑。

　　阿达斯的母亲并不在其中，我知道她很早就病死，可对她生前的事却一无所知。她是哪个家族的女儿？贫穷或有权势？她是否得宠于酋长？母亲的地位是会影响到儿子的，她去世时阿达斯多大？阿达斯是怎样在酋长众多的子弟中崛起的？这些我都不知道。我承认，我对自己丈夫的了解确实不够。

　　最后介绍给我的夫人，和我一般年纪，弯弯的长卷发，杏儿形大眼，笑起来时，眯起眼，有猫样的狡黠。她是对阿兹泰臣服的鞑达部落送来联姻的贵族女子，说起来是我长辈，可神情举止十分孩子气。酋长说：“叫她阿拉娜得了。”语气亲昵。她听了对酋长吐吐舌尖，一派天真烂漫。酋长呵呵大笑，可见十分受用。她是现在内室中最得宠的人，这已无庸质疑。

　　在我看来酋长家是前所未有的复杂，他几乎和所有家族都有姻亲关系，酋长自己就娶进过四个大家族的女儿，到了儿子着一代，姻亲关系的网就结得更细致更紧密了，网括了部族中所有有权势的家族。

　　因为我错过了婚礼上认识家族成员的机会，待我一休养好些，酋长就安排了这个家族内宴欢迎我，可见，他十分重视我，可是，这样的宴会却让我疲倦。

　　宴会结束后，我和阿达斯穿过重重内室，提灯的女奴走在前面，灯火摇曳，照着我们走的每一步路，跨过的每一道门坎。酋长的家经过多年的扩建，已形成一个相连的建筑群，阿达斯的居所位于西北那一块。我们从从正中的大厅走到西北处，穿过一间连一间的内室，像穿过迷宫的隧道。这些内室无不极尽奢华，就铺在地上的毛毯来说，每一件都是精品，色泽丰艳，构图奇特。织了山间群鸟，或是林间走兽的，都是平常的，让我印象深刻的是张一湖游鱼，走在其上，如趟水而过，群鱼在腿边嬉戏，织者的巧思和织工都是无可比拟的。

　　酋长家的生活极度奢华，但和祭殿的奢华又不一样的，它是世俗的热闹的，彰显的是财富的积累和夸耀。

　　阿达斯的房子一连几栋，围了里外两层大院子，看似与本家相连，但相通的门一关，就是一个独立的居所。外层的院子又开了大门，门外还修了大路。

　　这几栋房子保持了和酋长家同样的装饰风格，华美的织锦，镶壁的油灯，包黄铜的门角，一派地堂皇。所以在新婚的第一个早晨，在阳光下看清阿达斯的卧室，我震动。

　　没有比这更简单的房间了，宽敞的房间里，只有一张大床，地上铺了厚厚的黑色地毯。其他的，什么也没有。

　　那些住在土屋里的奴隶，一贫如洗，连他们自身都是主人的，可是在他们阴暗狭小的土窝里，仍摆满了破破烂烂的陶罐。

　　于是我问：“这是你的卧室？”

　　“也是你的。”他说。

　　我脸红，他的意思，是不打算和我分房住。这是不合常规的，阿兹泰人的男人和他的妻子是不住同间房的。这还用问理由吗，就拿酋长来说，你要他和哪一位妻子同住而不引起众怒呢？所以，理想的方法就是各住各的。

　　阿达斯既然明确表示不分房，我也没说什么。但有很长一段时间，我都是不习惯的。睡到半夜时醒来，看到另一人睡脸，会让我产生错觉，不知身在何处。即使刚同这人耳磨厮缠过，即使偎过他的体温，听过他的心跳，感受他温暖的鼻息拂在脸上，在半夜醒来，见了他，仍觉是陌生人。

　　我从来就不曾真正了解过他，即使他已成为我丈夫。他的生活严谨而简单，他不爱饮酒，也不好美食，更不喜欢纵情声色，我也没有发现有特别令他沉迷的嗜好。相反，他对生活基本的欲求都充满节制，节制饮食，节制睡眠，节制言谈。

　　令人无法置信，但是事实，他在这样的豪宅里过着近乎苦修的生活。

　　所以我想不明白，他是这么一个对生活都要求简单的人，那我曾见到的，在他眼里乍现的，那需要鲜血与权势饲养的野兽，又是为了什么。

　　我也面临了空前的困境，那就是——管家！

　　一个男人一旦结婚，他的财产就会从家族中分离出来，这包括酋长的馈赠和他历年来战功所得。

　　当财产交割完毕，我才知道我面临了什么：辽阔的领土，不可计数的牲畜，以及和牲畜一样多的奴隶。

　　这些都让我不知道该怎么办。在我过去的生活中，只有整套的祭祀礼仪，远古的歌谣，纸张发黄的文书，以及后山漫野的花。

　　所以，我分辨不出，同样的作物，谁比谁种地更好；同样的亚麻布，谁比谁织工更细；同样的果酒，谁比谁酿地更醇。

　　父亲似乎没想过我会遇到这些，在我的教育里，这些都在章程之外。所以我的焦头烂额也肯定早在他的考虑之外了。一个总在观星的人，是看不到脚下小石头的。

　　灵姑的存在，简直是天赐。她在管家上表现出惊人的老练，尤其是内务的管理，她做地干脆利落，把一切都安排地井井有条，处理地妥妥当当，我只用听最后的结果。

　　阿达斯也从军中调了一个人来帮忙管家，他颇有些年纪了，黑发银丝相交错一齐往后梳，看来精神奕奕，当他对我行礼时，空荡荡的左袖没一点依凭地垂下来。他的话也不多，但从来就没有说错过，他说的每一个字都像经过深思熟虑，让人无可挑剔，而他做的事比他说的话更稳妥。

　　第一次见面，他说：“您可以叫我纳什，夫人。”

　　不知道有没有人注意到，他说：您可以叫我纳什，他没有说：我是纳什。

　　他就这么住了下来，从不见有亲人来探望。阿达斯对他很礼遇，单独划了小楼与奴隶给他。他却保留了在军中的习惯不变，他从不象这院子里其他人那样称阿达斯“主人”，他叫他“大人”。

　　因为两次暗杀，我的身体落下病根，始终无法痊愈，但也很少发作，这要归功与丹灰每三天送一次的药汤。

　　在神殿中，精通医术的是巫师一系，大巫师家族更是其中佼佼者。他们自古时，就精通各种草药的药性，揉杂了祈福驱鬼的巫术，变成历代绝不外传的密术，这是父亲才智所不能到达的领域，这也是巫师一系在神殿中长久尊荣的保证，即使是我们家族全盛时期的现在，父亲也不能撼动他们。

　　丹灰却不管这些。他告诉我，他被逐出家族后的好几年，都在其他部落流浪，替人治病以换取食宿，和当地人混熟后，就用家族的秘方去交换当地的秘方。

　　说时，他把几朵红色干花扔进正煮的沸水中，水气蒸腾，红花在水中翻滚，在我和他之间，隔着弥漫的蒸气。

　　他笑说：“这些你可不能说出去啊。”

　　我问为什么。

　　他说：“因为我不想被老头子赶出去了。”笑完了他的声音就低了下来，说：“我累了。”

　　我没有看见他说话时的表情。

　　铜壶子从火架上端了下来，水已平静，干花浮在水上，那鲜妍的色泽已褪掉了一层，水喝来却有涩味。

　　丹灰其实在神殿混地不错，父亲向来不喜欢巫师一系，却欣赏他。是因为他是大巫师家的孽子，还是因为他洗去油彩？这些都不得而知。但父亲喜欢他，却是真的。父亲曾对我感叹过，我就没听父亲那样感叹过自己的弟子。

　　一个有巫师血统，又得到祭司长庇护的人 ，要在神殿中立足，是轻而易举的事。而且最重要的，是他在有意无意间，趟过祭司和巫师两派系间维持了几百年的暗流下的坚冰。

　　任何权势集中的地方，都会有派系。宗教中的派系更是有由来的。我们所信仰的那斯克大神，并不是部族的本神，对他的信仰是从史因坦传来的。在此之前，我们部族认为万物有灵，一块石头，一朵花，都是灵魂的寄所，都应膜拜。那时，巫师才是信仰中的绝对权威。

　　对那斯克神的信仰传了过来，对一个大神集中的虔诚很轻易地压倒了对无数小神的膜拜。信仰的交锋也是信仰者的交锋，但没有一种交锋是如此持久，缓慢，隐而不露。

　　交锋外更多的是融合，长久的岁月之后，在阿兹泰确立起来的对那斯克神的信仰已经不同于史因坦了，在神殿里立着的，是一个阿兹泰的神。

　　到今天，神殿里供奉的是同一个神，仍会有派系，这不仅仅是权势之争，那是交锋的余韵对他们血统的铭记。

　　父亲和家族在历代的派系相争中，稳占上风，说冥冥中有大神的支持，也不为过。