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14、第14章 ...
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这样以来,姜云的积分就达到了30分,也获得了第一个中级技能:工具制造技能(中级)。
为了试验下工具制造技能初级和中级的差别,姜云马上去找来一块石材现场制作石器看看效果。
当开始制作的时候,姜云就感觉到不一样之处:
之前他手法生疏,拿着石材看半天也无从下手,敲击石器的时候也不知道该从什么角度和力度,经常会把石片敲裂、敲坏。
现在石材刚拿到手,他很快的就找到感觉,知道应该从什么地方入手,这个石材适合做什么样的石器,敲击的动作也很熟练,一会儿功夫一把石刀的轮廓的出现了。
对比完后,初级技能给姜云带来的感觉像是初窥门径,刚刚了解该怎么做,但是很不熟练。而中级技能就是仿佛已经经过了上万次的练习,对制造工具驾轻就熟,轻松的到达了戎达的那个级别的石器技艺水平。
最重要的是,这个技能不只是对石器有效,所有的工具制造都有加成,想想都让人兴奋。
姜云按捺下兴奋之情,又将注意力放在了30点的积分上,30点说多不多,说少不少,如果兑换属性点的话,可以兑换0.3个属性点。但如果兑换技能书,可能一本都兑换不了,因为大部分的初级技能都要50点积分,只有部分冷僻的技能可以30点兑换。
但是姜云谨慎的考虑到系统任务的存在,从这几次的发布任务可以看出,系统任务是不规律的,很多情况遇到突发事件就触发了,而且任务失败可是要扣除积分的,负分10就会被抹杀。
所以他决定先把积分留着,看看下次系统发布的任务是什么情况,到时候再选择兑换什么。
花开两朵,各表一枝。
姜云在这几天制作、推广石器的同时,还在忙着另外一件事情:就是照顾他带回来的原牛幼崽。
这可是触发了系统的支线任务的,任务有5点积分呢,虽然失败了没有惩罚,但是完成任务可以获得5点的积分,何乐而不为呢。
于是姜云在狩猎归来的当天晚上,就着手准备给小牛找地方安顿下来,经过了蛮川的同意,最后姜云在靠近洞穴门口的地方,找了一个凹进去可以挡风的位置当做小牛的住所。
然后姜云找来一根木桩,用石斧把木桩下端砍尖后,用石头砸木桩的方式,把木桩钉在地上。
钉好木桩后,就把扣着小牛的兽皮绳系在木桩上,这样以来就不用担心小牛会逃跑了。
安顿好小牛住处以后,姜云就尝试了各种办法喂养小牛,但是小牛并没有任何进食的迹象。
对姜云割来的青草是不理不睬,摆出一副“本牛宝宝要绝食的”态度。
面对小牛这样的绝食态度,姜云可发了愁,如果小牛一直不吃草的话,肯定是要饿死的,那任务也失败了啊。
但是不是有那句话么,牛不喝水强按头,不达目的不罢休!
姜云还就跟这头小牛杠上了,他就不信这个小牛能一直饿着了。
一直到第二天的下午,姜云想,这时候小牛应该饿坏了吧,现在再去喂食小牛看看。
等他来到小牛的地方,发现小牛正没精打采的趴在地上,一副很虚弱的样子。
姜云把一捆刚割来的青草,放在小牛的面前,小牛嗅了嗅新鲜草料的味道,明显精神振奋了一些。
就当他以为小牛就要进食,自己要成功的时候,小牛又耸拉着小脑袋,趴在地上,并没有吃一口。
(小牛说:我就闻闻,我不吃~)
姜云就纳闷了,这小牛明显是饿了,怎么就是不吃呢。
看着他的着急样子,旁边围观的孩子们都偷笑起来。
自从姜云把这个小原牛带回来部落的那天起,所有的部落族人都知道了这个奇怪的事情:
“那个外族人姜云,居然异想天开的想驯服野兽,这怎么可能的呢?!”
在族人们看来,野兽都是充满野性、危险的,他们捕杀野兽,获取他们的肉、牙齿、皮毛等必需品,有时野兽也会杀死部落的猎人,他们和野兽直接就是对立的关系,野兽怎么可能被驯服呢。
要知道,连大巫都没有这样的巫术,可以驯服一头野兽,外族人姜云虽然会一些捕猎的技巧,但要想驯服野兽,那也是痴人说梦罢了。
族人们关注了姜云驯兽一段时间,看到小牛并没有吃草,姜云也无计可施的时候,也就抛开了好奇心,忙自己的事情去了。
也就洞穴里一群半大的孩子们,时间比较充裕,把观看姜云驯服小牛当成了娱乐项目,每次看到姜云失败而归的时候,都是一阵笑。
姜云也并不恼火,他还不至于跟一群熊孩子们置气。
他现在最头疼的是该如何让小牛进食,现在先不提能不能驯化成功,如何让小牛活下去都成了难题。
姜云干脆就坐在小牛面前,大眼瞪小眼的跟小牛对视着,看到这种情形,孩子们笑的更大声了。
但过了一会儿,这群熊孩子们的喧闹声却突然戛然而止,周围一下子安静了下来。
姜云有些奇怪,抬头一看,才发现是部落的大巫走了过来。
这群孩子看到大巫过来了,都不敢再喧闹,一个个乖巧的和大巫打了招呼,就一溜烟的跑掉了。
他们的父母从小就给他们灌输了观念,大巫是法力高强的巫师,可以沟通鬼神,一定不能在大巫面前放肆,所以这群孩子才跟老鼠看了猫一样,一个个乖巧的和大巫问了好,就一溜烟的跑掉了。
大巫也不在意,继续走到了姜云和小牛面前。
“啊!大巫您好。”
姜云赶紧站起来跟大巫打了个招呼,面对这个救了他一命的部落女巫,他还是满怀敬意的。
“姜云啊,坐下坐下,不用客气。我就是听很多人说你准备养原牛,我就过来看看,怎么样了,还顺利么?”大巫笑着对姜云说。
“让您见笑了,我这就是试着看看能不能养下小牛,现在估计也要失败了,小牛一直不吃东西,就要饿死了”姜云不好意思的回答道。
大巫看了看虚弱的小牛,表示理解的点了点头。考虑了下,大巫还是问出了一个问题:
“能告诉我,你为什么会突然想起来要驯养原牛么?”
姜云想,他总不能说是因为系统的任务吧原因吧,他也只能从发展畜牧业的角度回答了:
“大巫,我们每次出去狩猎,能不能捕到猎物都很难说,如果能捕到很好,捕不到的话大家就要挨饿。
但是这次捕猎看到活着的这头小原牛,我突然想到,如果我们能把这些吃草的野兽驯养起来,让它们在部落里生长,小牛变大牛,大牛生小牛,这样我们需要吃肉的时候,是不是就可以随时有肉吃了。”
其实大巫过来看姜云和小牛并不是因为好奇,而是有些族人担心姜云用的是恶毒的邪术,害怕他会触怒祖先和神灵,给部落带来灾难,想让大巫制止姜云的行为。
所以大巫想过来看看,姜云带回来原牛幼崽,究竟想干什么,如果真的是一些邪术什么的,她也会制止姜云,甚至会把姜云赶出部落的。
但大巫听完姜云的回答,之前的想法早就不翼而飞了,姜云做的并不是什么邪术,而是一件大好事:
如果他们真的可以驯服野兽,驯养它们获得肉类,部落族人们再也捕猎不到足够的食物,更也不必冒着狩猎的风险了。那时候的部落将会欣欣向荣、蒸蒸日上。
可这么美好的生活真的可以实现么?人类真的可以驯服野兽么?看着这头奄奄一息的小牛,大巫有些不敢相信。
说实话姜云自己也没有底,这个小原牛到底能不能救活实在难说的很。
他告诉大巫,自己这俩天用了一切的办法,把各种草类都试了一遍,小牛还是不肯进食,现在饿得愈发虚弱了,如果再不进食,小牛将会被饿死,驯养计划也就无从谈起了。
当人换一个角度去观察事物的时候,他们会发现很多不同的事情。
刚开始的时候,大巫和其他石器时代的原始人类一样,看小牛就是一头猎物,但是她听完了姜云描绘的未来生活后,再看向小牛时,就像看到了未来的希望。
而且她也发现了很多以前她从来没有注意的东西:
失去了母牛的依靠,孤单的小牛趴在地上缩成一团,全身微微颤抖着,忽闪忽闪的大黑眼睛里满是孤单和恐惧,让人怜惜。
原来野兽也会害怕,也会有自己情感,这给大巫带了完全不一样的感触。
她把自己观察到的情况告诉了姜云,她猜测小牛是不是因为失去了母牛照顾,太孤单恐惧了,所以没敢进食,建议姜云从这方面入手。
姜云考虑下感觉说的有道理,于是就开始想怎么办才能让小牛有依靠、不那么恐惧呢?
绞尽脑汁想了半天,他终于想出来一个不是办法的办法,那就是做一个母牛的模型试试看,能不能骗过小牛。
姜云先是用树枝捆扎出一个类似站立着的母牛形状的木架子,然后又去找来之前剥下来的母牛皮,把母牛皮蒙在模具架子上。最后在模型的头部扎上俩个凸起的树枝,套上牛角,就这样,一只逼真的假原牛就做好了。
姜云可不知道自己捣鼓出这么一个奇奇怪怪的东西,却吓倒了一大批部落的人,大家纷纷找到首领和大巫告状,说姜云在搞邪恶的巫术。
端昆也得意起来,出来到处宣讲,说自己早就看出姜云是个邪恶之人,对部落不详,开始鼓动长老们,一起给蛮川施压,想把姜云赶出部落。
已经得知了姜云想法的大巫和蛮川自然不会这么做,大巫出面安抚部落的众人,她声称自己已经和祖先的灵魂沟通过了,祖先们说姜云这么做是为了部落的繁衍生息,是好的行为,祖先们很满意,不会怪罪姜云,更不会怪罪部落的,让大家放心。
蛮川更直接的,指着洞穴里挂满的原牛肉说,你们看看这些肉,再说说姜云到底对部落有利还是有害。
众人听到大巫和蛮川这样说了,才终于放心一些,半信半疑的看姜云到底要用这个奇怪的东西干什么。
姜云还能干什么,他当然要试试假母牛能不能骗过小牛了呗。
他先是叫上戎巴几个人一起,把假母牛抬到小牛的身边,然后就招呼所有人远离小牛,缩在洞穴另一边,看看小牛会不会进食。
让众人惊讶的一幕出现了,待众人离开后,小牛先是抬头看了看假母牛,然后疑惑的站起来,走到假母牛身旁嗅了嗅,紧接着就激动的围着假母牛转了好几圈,哞哞叫个不停,最后紧紧的靠着假母牛不愿离开。
挨着假母牛站了一会后,重获安全感的小牛再也无法抵挡饥饿感,开始埋头大口大口的咀嚼着青草起来。
看到小牛开始进食,部落众人一下子炸开了锅,议论纷纷,没想到姜云真的做到了,用一个奇怪的东西就让小牛进食了,难道他真的有巫术?难道野兽真的可以驯服么?
而一旁的大巫看了看假母牛模型和旁边吃草的小牛,又看了姜云一眼,若有所思的点了点头。
姜云则是在一旁感慨道:自古情深留不住,还是套路得“牛”心啊。