《玄鸟的女儿》伊祎

10、拓疆 西鄙。

　　西鄙。

　　风沙卷着枯草掠过龟裂的黄土，妇好于高处勒马驻足，望向眼前依山而建的土坯小邑——柳邑，未来的好邑。此邑专为西戍兵卒供给粮秣，乃一边陲据点，仅以一道夯土矮墙围合，墙垣多处坍塌，哨塔上悬挂的商旗早已褪色。

　　邑外不远处有一道沟谷，两侧黄土峭壁垂直如削，裸露的土色从赭红到褐黄层层叠叠。风掠过时，细碎的土粒从壁上剥落，在空中卷起漫漫尘烟。沟底有一道细溪，浑浊的水流裹挟着泥沙，在沟床上冲刷出深深的凹痕。土墙旁生着几棵老柳，树冠巨大，枝条低垂，想来此邑便因此得名。

　　妇好身后，两百架铜车及三千五百士卒沉默列队，马匹的喘息声在清冷干燥的空气中格外清晰。大半月的跋涉，目的地终于近在眼前，全军静候王后的命令。

　　“传令：斥候散出二十里警戒，其余人进入邑中，依序扎营！”妇好的声音打破沉寂。令旗挥动间，几十匹快马向四方散开，大队车马与军卒径直奔柳邑而去。

　　邑门外，百余名邑民跪地迎接，大多衣衫褴褛，身形枯瘦，面色蜡黄，眼中混杂着几分不安与好奇。为首的是一位老妇，葛衣赭裤，头包束巾，她匍匐于地，语音沉稳：“小妇人乃此地邑尹柳亓，恭迎王后与各位大人！”

　　妇好下马，伸手扶起柳亓，触及她掌心厚茧时，话音微微一顿：“听闻此邑虽小，却曾为西戍守卫军供粮十年不辍。”

　　柳亓面有难色：“回禀王后，自先王盘庚迁于殷都后，设立西戍，建此柳邑。我柳邑原本也是千人大邑，邑中儿郎多驻守西戍，我先夫便是邑尹。近十年来，王畿补给时断时续，柳邑唯有勤于耕种、畜养，以供西戍兵将。然去岁今岁，羌人屡次掳掠，邑中兵丁殉者十之六七，我先夫亦……如今邑中壮丁不足三百，仓廪粟米仅余百石。”言至此处，不由落下泪来。

　　妇好沉默颔首，抬眼望向邑内——但见房舍稀疏错落，唯一齐整些的建筑是东南角的社坛，然坛前青铜礼器已蒙尘积灰。妇好用力握住柳亓的手，朗声对众人道：“从今日起，柳邑更名好邑！王命北拓三十里，裒田、建牧、修舍、开渠。我营中三千士卒，皆驻于邑中，助力各处兴建。柳亓仍任邑尹，明晨召齐邑中管事，共议大事。”

　　柳亓躬身称诺。邑众们听闻王后这一番话，不禁交头接耳，眼中闪动着希望的光。

　　次日清晨，妇好携子雀、傅壬、永文、沚夕及柳亓与邑中两名管事，深入邑中勘看。邑西有三处农庄，约百亩田；邑北有五处农庄，约二百亩田。粟米皆已收割，但大片田亩因缺水而龟裂。

　　永文抓起一把土，在指间捻开：“此地土质贫瘠，需引河水淤田改良。王后若欲北拓三十里，尤须即刻拓荒定陇、开渠引水。今秋若不养肥土地，明春何以耕种？”妇好遂令傅壬率左大行千人及邑丁两百，拓荒裒田、开渠引水。

　　邑东山坡牧场情况稍好，然仅存羊数十头，由牧正带着两名邑众放牧。沚夕指向山涧：“此处可凿井蓄水，若能辟为千亩草场，足可养战马数十、牛羊数百。”妇好令沚夕率三百沚卒及二十邑众扩建牧场，伐木围栏，增筑牛舍羊圈。

　　邑中制陶作坊仅存半塌陶窑，堆着些陶器碎片；织坊内葛麻堆积，然织机多有残损；库廪中，除新收粟米外，尚有农具乃至箭簇。柳亓麾下啬官禀报：“库中有粟米百石、木制农具五十件、石器百余件。”妇好令一百沚卒并二十邑众扩建库廪，啬官负责将虎旅所携粮草、药品、盔甲、军械、农具等悉数入库。

　　巫乃走访邑民后，向王后禀报：好邑虽显颓败，却有三位老匠人——擅制骨器的辛、精通陶器的缶、擅织的女絺?。妇好精神一振，令余下一百沚卒翻建陶器坊、骨器坊与纺织坊，尤命工官监管织坊及早开工，为三军及邑民赶制冬衣。

　　柳亓禀道：“小妇人一向操持邑中祭祀占卜，社坛之下埋有历年卜骨，王后或可从中推知水土异动。”永文随即带领众贞人起出卜骨研读，并择定吉日，开坛祭天，祈求佑助兴建土木。

　　妇好又令子雀率右大行千人，勘看邑之四方路径，探明周遭情势，于要道处建哨塔驻防，并分编四支百人队，日夜巡防。子雀精于攻防，领命而去。傅壬眼中掠过羡慕之色，但心知裒田开渠亦是紧要之事，暗下决心，定不辱命。

　　众人于邑中巡查，不觉日头西斜人影渐长。正待妇好欲下令结束勘察、返回议事之际，一阵急促杂沓的马蹄声由远及近，打破了邑中傍晚的宁静。

　　只见一骑快马旋风般冲入邑门，马上骑士浑身尘土，衣甲不整，嘴唇干裂泛白，冲至柳亓面前几乎滚鞍落马，声音嘶哑：“母柳，亚其大人令小的前来报信，戍中近日疫病流传，晟兄他......”

　　“晟儿……我的晟儿！”柳亓脸色骤然煞白，瘦削的肩膀微微抖动着。但王后面前，她还是保持着极大的克制，引西戍报信之卒拜见妇好。

　　戍卒向王后禀报了西戍的情况，上百人病倒，全身发热，腹痛难耐，腹泻不止。柳亓之子柳晟更是较为严重，已不醒人事。西戍素得柳邑补给，守将亚其又敬重母柳，见柳晟性命堪忧，遂遣人来柳邑报信。

　　妇好听罢禀报，神色凝重。西戍乃边防重地，疫情若失控，后果不堪设想。她唤道：“巫乃！”

　　“臣在！”巫乃应声而出。

　　“戍中疫情，依你之见，该当如何？”

　　“回王后，听其所言似是痢病。家父曾传，此症须隔离患者，以嘉草燎于盟室驱祟，洁净水源、污处，并以沸水煮洗病者衣物，方可遏制。”

　　“善！”妇好决断道，“即刻清点所携药草，备齐车驾。中大行三百近卫随行，拂晓即赴西戍！余者留驻邑中，由永文统辖，待大祭后尽快兴建屋舍，务使三军于寒冬前自军帐迁入。”众人躬身称诺。

　　妇好转身，对柳亓温言道：“柳尹，汝随我同往西戍，亦可照料令郎。”柳亓此刻不由老泪纵横，跪倒于妇好身前，哽咽道：“谢王后恩典！”

　　作者按：

　　在商代，“邑”是基本的居民聚居点，规模差异很大。一个中型邑（类似文中的柳邑/好邑）是社会运转的核心单元，通常人口在千余人至数千人左右。

　　邑内设施可分为几类：居住区的贵族宅院和平民居所通常会分开；作坊区有最基本的手工业作坊，如：酿酒坊、制陶坊、骨器坊、纺织坊等等；管理区会有“门楼式”议事厅用于处理邑内事务，有供往来官员、商贾住宿的驿馆，还有储存粮食、器物、兵器的仓廪；民生区会有市集、水井、贞馆等；另外，邑落周围会开辟农田，规模在数百亩至上千亩，并设有牧场饲养牛羊。整个邑落通常由夯土墙围合，是一种兼具生产、生活和防御功能的社会单元。

　　一个邑的管理人员通常有：邑尹（邑长）总管邑内行政、军事与祭祀，通常由商王指派或地方贵族担任，兼具“族长”与“神权代理人”双重身份；田官负责农业管理，组织集体耕作并征收赋税；牧官主管畜牧；啬官专司仓库管理，甲骨文中见“王令啬入米于仓”。其职责包括粮食储存、分配及账目记录；史官记录邑内事务、管理档案、传递消息；?卫官负责邑内安全；?工官管理手工业与工程、城邑维护等职能。?

　　甲骨文中已有“疫”字，指代能令“民皆病”的传染病。面对疫情，商代人并非束手无策，除了祭祀祈福，也已采取一系列理性的公共卫生措施。主要包括：

　　隔离患者。甲骨文中有“亡入，疾”的记载，意为不让患者进入，防止疾病传播，可视为最早的隔离制度。

　　清洁消毒。重视水源清洁，注意饮水卫生以及废水处理的卫生；并采用熏燎（燃烧具有消毒作用的植物）的方法来净化空气和环境。

　　巫、药医治。考古发现表明，当时已能识别并使用一些草药来治疗各种疫病，当然更多的是巫术与医药结合的治疗方式。

　　在商代，对年长或有威望的女性表示尊敬，可称为“母”（并非指母亲，而是一种对年长女性的尊称）或“老”。故事中，邑民尊称邑长柳亓为“母柳”，是符合当时社会礼俗的。