《冥王殿下，你越界了》月影和光

64、康洺的秘密 南殇：人间

　　早在神明绝迹之时，世间所有的神器就已将自身封印，除了逍遥的金灵挽月带。

　　这些年来，这根带子在南殇身上飘来飘去，虽然没有沦为普通缎带，却也没有像在逍遥身上那样，化作某件耀眼的衣袍。

　　南殇以为，是这条华而不实的飘带没有任何攻击能力，神力也相当淡薄，才会成为一条半梦半醒的漏网之鱼。

　　但如今，清清楚楚的战斗痕迹表明，世上还有别的神器能用，而且是战斗神器。

　　可是没有神明，谁还能使用神器呢？

　　当时，南殇站在几堆肉泥前困扰了许久，直到银澜都有了将要醒转的迹象，他才在排除了各种不可能后，想明白这件事。

　　自己不能使神器解封，万灵必然也不能，可这里的痕迹是真的，就只能说明：世上仍有神明。

　　唯有上古神族的血，方能褪去神器封印，令其重获神力。

　　思及此处，南殇的心绪不可抑制地翻起浪涌，他曾亲眼目睹逍遥的神魂俱散，本不该抱有任何幻想，可是万一呢？

　　这么多年他上天入地，哪里没去过，魔族都抓了不少，却从未发现神明的存在，可刚刚听白怿说完逍遥神君会回来，转头就看到了神器使用的痕迹。

　　原本他觉得，白怿道听途说的话有九分假，可如今，心中关于此事的天平却开始左摇右摆，不分上下了。

　　无论如何，神明尚未绝迹总归是件好事。

　　就算不是逍遥，是某个躲了一万年的胆小鬼也没关系，因为可以借他的手，彻底消灭赤霄及其党羽。

　　所以，务必得找到这个神明，就凭神族和魔族之间的仇怨，他也一定会和自己联手。

　　不过，南殇还有一个疑惑。

　　因为从现场的痕迹判断，那场小战斗跟自己和银澜这边差不多是同时进行的。

　　那个明知困不住自己的幻境，会不会其实是为了调开自己，拖延时间呢？

　　有这个必要吗？困住自己所消耗的兵力，远远高于这场小战斗的损失，而且自己一直呆在医院里，又不知道神明的存在，本来也不会去凑这个热闹吧。

　　可能……是想太多了。

　　南殇撇下要养伤的晖夜和要跟晖夜斗智斗勇的银澜，按照他原本的计划把人间逍遥所有存在的神庙一一探查过。

　　断壁残垣下，没有任何灵力流转过的痕迹。

　　但……这些得以保存的遗迹，明明是因为位置偏僻，人迹罕至才幸免于改造。

　　他们本该荒草丛生，整座坍塌的神庙都与树藤荆棘融为一体才对，可现实却是：残枝败叶浅浅一层，荒草尚未没过膝盖。

　　这座庞然的建筑，尚且保留着逝去时的一丝尊严。

　　逍遥的过去，南殇一直不敢面对，所以这些神庙，他清楚地记得位置，却几乎未曾来过。

　　银澜则因为没有亲眼目睹当时铺天盖地的神魂碎片，偏执地等过许多年，初时也将神庙修了又修，最终还是顺应了时间的力量。

　　不说上千年，他至少也有几百年不曾到访。

　　那么这些杂草，为何没有嚣张地一直长开去，淹没所有昔日的辉煌呢？

　　难道逍遥在人间，仍有信徒吗？还是个半吊子信徒，好几年才来一次的那种？

　　南殇又去了轮回司。

　　不知为何，他心底隐隐约约有丝异样的感受。

　　世界之大，变数无处不有，偶尔一些不合常理的细节可以被忽略，但最近这些莫名其妙的细节是否太多了些？

　　从进入陵山医院开始，就总有些解不开的谜团，他近来猜到部分，可仍未完全猜透。

　　比如陵山这个地方，因为常年与赤霄的封印地上下相应，受魔气侵染严重，所以成为了魔物的孵化场。

　　他们用了某种手段，将凤神花与藤草汁融合后，找到了隐藏魔气的办法。

　　同时，他们还探索了进阶版的“诡蚀”，可以将活人直接同化为魔族。

　　而这些，南殇也是从康洺的画上才得到了启发。

　　两个小孩将“动物”卖给成年人，实则是将精神状况受到污染的人类交给了看上去人模人样的魔族。

　　最后一个画面只剩下一个小孩在交易，画面上还有栏杆状的竖条纹，看上去像是这两人被监禁，可是一旦调转视角……

　　就会发现被监禁的不是他们，是另一个消失的小孩——因为这正是他的视角，他也变成了第一个画面中，那些被关在笼里的“动物”之一。

　　不要相信肉眼所看到的，因为缔造幻觉的人往往会披上值得信任的皮囊。

　　可是……康洺又是什么人？

　　他竟然能看穿这些，看穿了也不想办法逃命，他还说逍遥会回来，他的依据是什么？

　　还有医院里那个奇怪的盒子，自己都无能为力，白怿却轻飘飘打开了，这个盒子到底为什么而存在？

　　类似的细小却解不开的疑惑，南殇还有不少，他决定一个一个去验证。

　　所以他来轮回司，是要看一看轮回名册。

　　常理来说，神族不入轮回，但这个康洺，他总该有源头可循吧！

　　冥王殿下亲临轮回司，吓得孟婆带着轮转王及一众鬼使在大殿门口跪拜迎接。

　　这个倒霉孟婆刚刚才受完罚回来不久。

　　因为白怿在送魂殿当差的时候，误放罪魂去往生海岸，那个没脑子的罪魂以为彼岸花就是连通阴阳的枢纽，几乎把岸边的花拔了个精光。

　　孟婆背了这个天降大锅，此刻面对喜怒无常的冥王殿下多少有点心理阴影。

　　幸好，今天的殿下看起来心事重重，没空理会他们这些小角色，进殿时只稍稍抬了抬眼，便摆摆手让他们都退下。

　　众鬼松了口气，南殇也乐得自在。

　　他们以为自己很愿意每天跟在后面管他们那些杂七杂八的闲事吗？本座又不是吃饱了撑的。

　　冥界如今的数字化程度也还可以，编辑整理好的资料不用一本本翻找，通过关键词就可以查询到。

　　这一万年的轮回簿子里，唤作“康洺”的人多得数不清，但没有一个是来自龙虎山的道士。

　　虽然康洺平常表现得疯疯癫癫，但食堂里他下意识地避开刺激性食物、作画时如古潭一般沉静超脱的目光，都让南殇觉得，那句听起来很是戏谑的自我介绍，还是有一定可信度。

　　反倒是他这个住院簿上白纸黑字的姓名，更像是掩人耳目的代号。

　　于是南殇干脆从如今的龙虎山一脉道士一路往上捋，凭着固执到底的倔劲一直捋到头，他才发现一个奇怪的事情。

　　人类通常认定的道教第一代天师叫张道陵，其实在他之前，人间早就有了很多零散的“方士”和“道士”，只不过因为各有主张、能耐各异，没有产生大面积的影响力。

　　这个张道陵是个集大成者，早年游历各方，到老年才创立了现在所谓的正统道教。

　　对于他的早年经历，人间的记录五花八门，轮回簿却不会作假。

　　他少时便十分聪颖，但真正开始沉迷修道，是因为曾到访过某座仙山——云照山。

　　机缘巧合下，他爬到了云照山顶，入目是无边无际的异草奇花，包裹在淡淡的彩色光晕里。

　　回头是奔涌的云海、绚烂的彩霞，沿着蜿蜒小路，还看到层层叠叠的灵泉，水面上氤氲着宛若轻纱的白雾。

　　当然这些在南殇看来不算什么，人间的仙山也不止一座。

　　可令他惊奇的是，在这座山上，少年张道陵（那时他还叫张陵）见到了气势恢宏的冥王庙。

　　人间居然有过冥王庙？

　　这个守庙的人，还是个裹着道巾、拿着浮尘的小道长。

　　在张陵的再三哀求下，小道长同意留他在山上住一段时间，就是这段时间里，他学到了不少东西。

　　但在他欲拜师时，小道长却拒绝了，而且开始收拾行囊准备下山。

　　张陵不明白他为什么一定要走，小道长说，因为时机到了，他要去寻一个人。

　　没有商量的余地，道长就毅然决然地离开了。

　　在张陵的记忆里，这个道长非常年轻，看起来只有二十岁出头的样子，但思想和认知却深刻得吓人，张陵甚至怀疑，他是不是用了什么返老还童的术法。

　　而这个道长的名字，叫何洺。

　　“洺”这个字不算常见，南殇很难说服自己不多想。

　　于是他又去翻何洺的轮回册，如果他是神或魔，那自然找不到，但是南殇顺利找到了。

　　不仅找到了，还没发现什么问题。

　　何洺是个孤儿，少时在村中受尽欺辱，但他却丝毫不在意，小小年纪便上山采药，下河捕鱼，心智成熟度远超旁人。

　　堪堪可以维持生计的时候，他就到处借书读，读的多是当下时兴的书籍。

　　十几岁的时候，他在酒坊喝醉了酒，伏案一夜，写出一卷《善德论》，笔力之遒劲，意蕴之深邃，震惊当世。

　　不久后，他收到一纸委贴，县太爷请他去当个文书。他欣然接受，却在赴任的路上，卷铺盖一路逃到了云照山。

　　在云照山上待了好几年，然后就遇到了张陵，告别张陵下山后，他在某个镇子里驻扎下来。

　　偶尔给人算算命、超超度，镇上发生什么事，他能帮得上忙的，也会主动搭把手。

　　后来一伙土匪霸占了这里，他就带着几个救出来的孩子逃去另一个镇，独自把这几个孩子抚养长大。

　　再后来，这些孩子各自成才，都成为了享誉一方的善人才子，其中一个因为欲拯救被贩卖的妇女而被恶霸活活打死。

　　何洺大概因为这件事受了打击，又收拾东西回到了云照山，一个人读读书、修修庙，在山里安享晚年。

　　南殇把他的生平经历看过好几遍，没想通他当初对张陵说的那句话里，要寻的究竟是什么人？

　　因为他的整个生命，似乎都是按部就班度过的，并没有四处探访、搜寻的经历。

　　南殇只好顺着何洺这条线，又找到了数年之后重新轮回降世的他，这次他叫李山。

　　当李山长到十二岁，突然离家出走，独自一人去了云照山修道，并将自己的名字改为“李洺”的时候——

　　南殇才猛然惊觉：这个人入轮回，但他的记忆却一直未曾失去。