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4、光屁股
见袁冰 ...
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李元昊一度打算问鼎中原,他曾在宋夏战争前扬言,“朕欲亲临渭水,直据长安。”
但是,现实是残酷的,小小的西夏无法支撑李元昊的野心,在跟宋辽达成议和之后,西夏进入一段相对和平期。
说到底,脱脱看不起西夏,不愿意承认它的地位与宋辽金相等,所以不愿意给它修史。
第二,西夏在灭亡的时候,宫殿毁于大火,大量典籍文献被烧毁,而西夏皇陵要么没找到,要么被摧毁,这就导致后人在修史时,可以参考的资料太少。
并且,党项人不太看重记载历史,其实全世界除了汉族之外,就没几个民族注重记载历史。
西夏没有专门的史官,也没有实录、谱牒等文献,西夏民间学者或者遗民也不喜欢修史,哪怕他们后来在元朝当官了,也因为地位太低而羞于修史。
19世纪,俄国探险家在黑水城挖掘西夏历史文献时,就没有找到有价值的实录、国史等资料,有的不过是佛学著作和汉文、梵文等其他文字书写的书籍。
说到底,西夏文字存在的时间太短,还没有深厚的文化沉淀,所以西夏的文献著作依然以汉族等民族为主。
由于史料缺乏,汉族文献对西夏的记载又少而凌乱,导致脱脱在修史的时候很为难,本着严谨负责原则,与其编篡伪史,不如干脆不修史。
随着时间的推移,人们对西夏的了解越来越模糊,只能从二十四史中捎带的西夏历史中了解一点点。
06
明朝的时候,人们对西夏这个名字,已经十分陌生了,因为文献没有,遗迹也被岁月侵蚀,不是专业学者,根本没听过西夏这个名字。
庆王朱栴的出现,改变了这一现状,他被封到宁夏之后,决定修《宁夏新志》,在四处走访的时候意外发现了西山昊王坟,当时他根本不知道昊王是谁。
好在朱栴爱学习,他遍查史书,经过反复论证和推断,最终确定昊王就是西夏皇帝李元昊,所以他在《宁夏志》中记载了这样一句话:
李王墓,贺兰之东,数冢巍然,即伪夏所谓嘉、裕诸陵是也。其制度仿巩县宋陵而作。人有掘之者,无一物。
这一记载让人们知道了西夏的存在,也知道了李元昊,但更多的就没有了,因为朱栴没有再继续深入研究了。
清朝时期,吴广成在写《西夏书事》时,也遇到了大麻烦,他发现宋、辽、金三史中虽然都有单独的《夏国传》,但太过简短,不具备参考价值。
而宋朝民间文人撰写的《契丹夏州事迹》、《夏国枢要》等书籍都已散失,其余文献则大多是零篇残简,不成系统。
为了写《西夏书事》,吴广成在浩瀚如海的文献中将零散的西夏历史记载串联起来,花了十几年时间才写成此书,引用的文献达百种,包含正史、实录、《通鉴》、《续通鉴长编》、舆地方志、文集奏仪、传状墓志、笔记杂录、稗官野史等各类资料,许多文献到现在已经看不到了。