《东京梦华之念奴娇传奇》二点六一

1、引子 饶州之浮梁

　　江南东路的饶州有个浮梁县。浮梁县治在浮梁。浮梁是个风水宝地。
　　昌江从歙州祁山发源，向西南奔流，穿过怀山，就到了浮梁，最终注入饶州鄱阳湖。昌江的上游盛产茶叶，它带着茶香一直流到浮梁，浮梁的怀山就盛产茶叶。唐代一个秀才曾写下《茶酒论争》一篇，说“百草之首，万木之花，贵之取蕊，重之摘芽，呼之茗草，号之作茶”，“浮梁歙州，万国来求”，对歙州和浮梁的茶极其推崇。唐代白居易的“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”告诉后人在浮梁茶商来往络绎不绝。现在，这里的茶叶经昌江向鄱阳，再转向长江，运到中原地区，贡五侯宅，奉帝王家。所以浮梁的茶叶天下闻名。
　　昌江流经的土地泥质细腻，浮梁人家挖掘怀山上的泥土抟土烧瓷，浮梁的瓷器也随着昌江流往全国各地。所以浮梁不仅吸引商人来买茶，也吸引商人来买瓷。早在唐代，这里的烧瓷业就发达。现在，浮梁烧制出来瓷器越来越精美。青白瓷闪着淡青色，通体莹润精细，晶亮透彻，深厚处隐着绿光。真宗皇帝特别喜欢这种青白瓷。因为皇帝喜欢，皇宫里大量采买浮梁的青白瓷，还设窑丞监制瓷器。在景德年间，浮梁第一次接到皇帝圣旨，要求上供青白瓷，于是浮梁出产的瓷器底部都会刻上景德年制。于是不管是茶还是瓷器都成了饶州赋税的重要来源。
　　浮梁这个名字还很有来历。这里最早的时候叫新平，浮梁窑口集中的地方就叫新平窑群。后来县治搬到昌江南岸，就改名叫昌南。昌河经常发大水，从上游冲下很多木头，到了昌南水势平缓下来，木头搁浅，当地人捡拾木头卖钱。百姓又到昌河上游伐木，木头顺流而下，在昌南搁浅，省了很多劳力。于是从唐代中期开始这里改昌南为浮梁。如果有听到新平、昌南、浮梁或者景德镇的，就是现在的浮梁。但买瓷器的往往叫浮梁为景德镇，买茶叶的叫浮梁仍然是浮梁，本地人看自己喜欢，怎么称的都有。
　　不管买瓷还是买茶，商人们到浮梁一般经长江到鄱阳，再在鄱阳转船，顺着昌江到浮梁上岸。浮梁段的昌江有多个渡口。青花渡是昌江在浮梁最大最深最忙碌的渡口。因为南来北往的人多，青花渡口的商业就繁荣。旅舍茶酒馆越开越多，随之各行各业在这里交易，三教九流也在这里汇聚。外地人到这里买茶买瓷，同时也把各自家乡的特产带到这里交换，所以浮梁虽是一个县城，却大城市里该有的，这里也有。于是浮梁人的眼界也大了，心也大了，本来这里生产茶叶，生产瓷器，种植稻谷，现在很多人从事商业，从事服务业。
　　茶酒馆里都养着在各处来往的歌女。歌女来自外乡，到浮梁赚了钱，也有被带走，也有留下来的。歌女靠才貌吃饭，渐渐地本地人也有培养女孩儿当歌女。于是贫穷人家女孩子长得漂亮的，就让她拜师学歌舞。当然，没有当歌女本钱的没关系，因为怀山上到处是茶树，每当摘茶的时候，浮梁的姑娘和媳妇就戴着头巾，背着背篓去采茶。
　　浮梁制瓷业发达，制瓷工种多，从上山采石头，砍柴，到下山制泥，制胚，烧灰，配釉，描花刻花等等七十二道工序，每道工序都有不同的人从事。浮梁村村陶埏，处处窑火。发达的瓷器业带来四面八方的人，也让浮梁的男人到四面八方去。
　　茶瓷交易的发达，改变了浮梁人家的生活。浮梁的男女不再过着简单的男耕女织的传统日子。于是一个个生动鲜活的茶瓷传奇故事从浮梁开始演驿。