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1、第 1 章 ...
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新游十一年,南方地区水患严重,先有粮食颗粒无收,后有疫情迅速漫延,饿殍遍野,甚有易子而食,百姓十死一生。
游江的水已经将整个王家村淹没了,多数百姓没能逃过水患一劫,是幸或是不幸;只有少数靠江生活的渔民因自家有渔船而有幸逃离,却不知即将到来的瘟疫,是幸或是不幸?
王二柱一家就幸逃的逃出水患,但却不幸遭遇瘟疫的一家。二柱娘和爹撑着患病的身体勉强将10岁的大竹和6岁的二柱兄妹俩个划船送到了瘟疫封锁线太原镇附近,就再也支撑不住倒下了。最后,二柱和大竹将娘和爹的骨灰一起装到小坛子里走向了太原镇。
太原镇外有很多像二柱和大竹一样从疫区走出的人,但是却不能进入太原镇,因为不能确定他们是否是疫病的携带者,只有在镇外安全的度过1个月人才有资格进去。虽然每天每人只有官府救济的一碗稀粥,没有干粮不能吃饱,还有医棚每天给人发放的一碗汤药也不能彻底的将病人治好,可也因为这些减少了疫区百姓的死亡。
二柱和大竹因为每天有粥喝和2人偷偷的吃些自家存的干粮,不像大家一样没有力气。2个孩子因为不能将自己的干粮给别人吃,内心多少有些愧疚,因此特意到药棚帮着坐诊的大夫做些力所能及的事情帮助大家,也渐渐的和大夫们熟悉了起来。
1个月隔离期过后,大竹和二柱兄妹俩也没有进太原镇而是继续帮助大夫工作直至疫情的结束,期间可能是因为大夫们看到兄妹俩无偿的帮助他们工作,免费提供给他们足够温饱的饭食。
在疫情即将结束的时候,兄妹俩其实是有些茫然的,没有了娘和爹,没有了家,他们不知道以后要怎么办……
“大竹,二柱眼看着疫情要结束了,你们打算将来怎么办啊?”
“何,何大夫啊,我们也不知道今后要怎么办?”大竹显得有点无措的回答。
“何大夫,您也知道,我们兄妹俩的娘亲和爹爹都已经不在了,我们没有家了。”兄妹俩抱团哭了起来。
看到兄妹俩哭的伤心,何大夫到显得有点无奈起来。
“我看你们俩没娘没爹的”何大夫抬手拍了拍两人的头说:“我也是一个人,也没个亲戚,不嫌弃的话以后就跟着我吧!”说着又继续拍了拍2人的小脑袋。
“我年纪也大了,想疫情结束后就回老家去了。我也没女没儿的,你们要是认了我这个师傅,我就将我的这点医术都教给你们,将来就让你们给我养老送终了。”
“师傅在上,请受徒儿(王大竹,王二柱)一拜。”俩兄妹拜完何大夫就抱着她的大腿开心的哭了起来。
“起来吧,都起来吧!地上凉,别哭了,高兴的事儿怎还哭起来了呢!”虽说是劝,可何大夫自己的眼睛也湿润了起来。
一个月后,长古镇。
大竹和二柱兄妹俩跟着何大夫到达了何大夫的老家长古镇。
何大夫原本是当朝的太医,因年纪比较大了又想回乡养老,特呈奏折告老还乡,新游帝批了奏折后还特意赏赐了许多金银和布匹。何太医原本是在归乡的途中,路上听说江南有疫情,就命人将赏赐之物先送回老家,自己到疫区去治病以答谢圣恩。
何大夫原本没想将大竹和二柱兄妹俩收作徒弟的,在疫区看到俩兄妹帮忙百姓熬药送药的也没有多想,就觉得两人还挺善良的。不过后来无意中发现俩兄妹不光是帮忙熬药送药,还认真的和大夫和药童们学习识药辩药,背病症和药方,有时还会问一些常见病的治疗方法,觉得两人对治病方面还是很有兴趣的。之后何大夫又陆续了解到两人的身世,顿时起了收徒之意:即想将自己的本事教与他们,又弥补了自己无人养老送终的遗憾,一举两得。
何大夫回乡后就在长古镇上买了一间药铺,雇了一个打杂的小丫头和一个会做饭的中年夫郎,兄妹两人就作了何大夫的学徒。
由于大竹是个男孩子,何大夫教授的内容主要是:夫科,包扎,调养,辩药识药等一些基本知识。又特意请来一个经验丰富产夫教授男子生产之道。
王二柱这个小丫头可就没有哥哥的好运了,每天都要全程的跟着何大夫学习医术及问诊之道,草药知识,看各种关于医术方面的书籍……天天忙得是脚不沾地。
休息时间兄妹俩还要一同接受厨艺训练,何大夫美其名曰是为了药膳和处理药材。虽然大竹刚知道的时候有些意见,认为女子不能进厨房,不过二柱反倒表现一般,没什么想法。
二柱11岁那年,何大夫做主将及笄后的哥哥嫁给了丰海镇的大木匠何杨木,也是何大夫的宗族侄女,而二柱继续跟着何大夫学习医术。说是学习医术,其实都是照看年纪过大的何大夫,平常的时候也是二柱自己看医书,有不会的何大夫会讲解一二。一年后何大夫也年老过逝了。
何大夫留给二柱东西不多,但是也不少:一间药铺,一屋子医术典籍和笔记,二百两银子,一箱子珍贵的药材和老家30亩土地的地契和一座四合院似的宅子。大竹的东西早在其出嫁的时候就已经给其备好了:一百两压箱底的银子,10亩土地地契这些都是大竹的私房,8抬丰富的嫁妆:药材,布匹,衣物,金银饰品,一部分夫科医书……绝对是让妻家不敢小瞧。况且大竹本身有是个有名的产夫,妻家更是不敢欺负了。
在这个世界上,二柱可以说就只剩下大竹一个亲人了,况且严格说来,二柱还没有成年,大竹也不敢让二柱一人呆在长古镇,所以在何大夫离开后就将药铺卖了,搬到了丰海镇和哥哥嫂子一起去住,同时将何大夫的骨灰送到了宗族内供奉,守孝三年。