都是写的时候做的脚注,但是发现复制不到原文里[托腮]就放在这里了;
①《博物志》有载;“南方五行属火,五帝为炎帝,五虫为羽 ,五色为赤……北方五行属水,五帝为颛顼,五虫为介,五色为黑。”此处引羽为朱雀,介为玄武。
②号坎;指旧时拉车,抬轿,搬运.士兵等人群穿的有号码的坎肩儿。半金半彩绣红色卒坎,古代又称为号坎,是军装的一种标志。是戏曲舞台上的常用服装。
③《博物志》有载;“三苗国,昔唐尧以天下让于虞,三苗之民非之。帝杀,又苗之民叛,浮入南海,为三苗国。”
④陆压,《封神演义》第四十八回,有云;“矮道人,带鱼尾冠,大红袍,异相长须……乃西昆仑闲人陆压是也。”
⑤五凤楼的名字最早见于汉代。汉宣帝刘询曾以“五凤”为年号,传说其在位期间有凤凰五至,被视为祥瑞。此后,“五凤”逐渐成为建筑的名称。五凤楼通常采用对称布局,中轴线上有上、中、下三堂,主体建筑居于支配地位,主次分明。屋顶如飞鸟展翅,层层叠叠,形似五只凤凰,因此得名。
⑥须弥座台基是较为高级古建筑所采用的一种豪华型石作台基形式,俗称“细眉座”或“金刚座”。是一种上下叠涩(线脚)中带束带式的座子,并用莲瓣、壸门等纹样装饰。“须弥”一次来源于印度的须弥山,其形制肇始于佛教造像的基座。明清时,建筑须弥座台基的层数象征了建筑礼制。三重须弥座台基为最高等级,北京故宫三大殿、太庙主殿、天坛圜丘和祈年殿、明长陵祾恩殿均用到三重须弥座台基的制式。(内容来源于“北京交大古建筑”)
⑦关于九天玄女, 《云笈七签》有云:“九天玄女者,黄帝之师圣母元君弟子也。九天为乾金之象,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。”另,现代《有仙气》有云;“春归玄燕,若有赤色人面,便是九天玄女的化身。”
⑧《山海经·西山经》有载;“西南四百里,曰昆仑之丘……又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”即掌管天上的灾疫和五刑残杀。
《汉书·汉武帝内传》有载:“王母上殿,东向坐,著黄褡襡,文采鲜明,光仪淑穆。带灵飞大绶,腰佩分景之剑。头上太华髻,戴太真辰婴之冠,履玄璚凤文之舄。视之可年三十许,修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世,真灵人也。”