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61、说的和绿龟交流。先转起来。“后发”的宪政实际层面的悖论 ...

  •   桃花源:就只是让媚嫔陪宿,只是静静的陪陪爸爸,不折腾。
      好不好?
      缕 兰:爸爸,
      就别糊弄媚嫔了,还不知道爸爸的淫心思?
      晚上真的能守得住心神?
      糊隆鬼呢?
      看着媚嫔疼痛难忍的惨样,爸爸还不更上瘾?
      一夜就等着爸爸的疯狂吧。
      那还不真的折腾惨了媚嫔?
      不行。
      桃花源:爸爸起誓,今夜只是搂着媚嫔静静、安心的睡觉。
      平抚媚嫔受伤的心灵和肌肤。
      缕 兰:鬼才信呢。
      不行,
      爸爸。
      桃花源:媚嫔,
      姐姐们陪宿,那可是捆上,背捆,用力拉紧高吊,塞上口衔的。
      媚嫔很不知足呀。
      缕 兰:爸爸。
      那可说好了,只是轻搂着。
      桃花源:爸爸保证,
      一定好好平抚媚嫔,的心灵和肌肤。
      缕 兰:不行。
      差点又着了爸爸的道。
      今夜不行,
      媚嫔不答应。
      桃花源:一点诚信、契约精神也没有。
      媚嫔,
      爸爸一开始规矩的妃、嫔的要求、规定还记得吗?
      不遵守了?
      重要的一项,就是要有诚信、契约精神。
      缕 兰:媚嫔忘了,
      不记得了,
      哈哈。
      鬼才和爸爸诚信、契约呢。
      桃花源:看来媚嫔是想诱使、诱惑爸爸的惩罚了。
      缕 兰:爸爸,
      不带这样玩的,
      好好珍爱媚嫔吧,
      好好珍爱爸爸的狗狗吧。
      桃花源:好吧。
      今夜就暂且饶过媚嫔。
      媚,
      说的过来和媚嫔,和绿龟具体说说项目的事,特别是绿龟,该详细交流一起合作、又主要是三人相处的程度、方式、形式,等等。
      媚嫔觉得呢?
      缕 兰:项目的事,还是具体和他说说吧。
      桃花源:绿龟大约何时回来?
      缕 兰:还要过段时间吧。
      桃花源:先大致和媚嫔说说吧。
      缕 兰:嗯。
      桃花源:这是我让他们发来的柔软剂的具体说明。
      高级柔软剂
      本高级柔软剂为…型高级柔软剂,适用于天然纤维及其混纺织物柔软整理,也可用于合成纤维织物的柔软整理,
      可赋予织物优异的滑软,丰满手感和良好的亲水性。
      特性及优点:
      优良的柔软、滑爽、丰满整理效果;
      显著提高织物抗皱性、悬垂性、回弹性;
      对织物纤维均匀吸附,避免轧烘柔软整理过程中常见的前后手感差异;
      稳定性好,耐酸碱耐高温耐剪切,彻底消除粘辊和漂油现象;
      对织物白度和色光影响小,柔软工作液落色少;
      可与多种阳离子柔软剂混合使用,提升织物整理效果。
      应用范围:
      纯棉、麻、真丝等天然纤维及其混纺织物柔软整理;
      涤纶、锦纶等合成纤维及其混纺织物柔软整理。
      这是柔软剂的具体说明。
      缕 兰:嗯。
      桃花源:绿龟平时送苗子用什么车辆?
      最好有一辆车?
      电动小货车也行。
      缕 兰:送苗子咱不送。
      桃花源:还要预备好产品的品牌和后面公司的名称,一开始可以是个体户,等做下几个客户后注册。
      缕 兰:嗯。
      桃花源:现在家里有什么车辆?
      一开始,先注册经营性的个体户,后面再逐步注册公司。
      再就是简单的存货点。
      家里的地方适合存货吗?
      有这些就可以先转起来,
      后面逐步扩大。
      争取做到先零投入。
      缕 兰:这里有车库。
      老家有民房。
      桃花源:老家是否方便进出?
      缕 兰:方便。
      桃花源:村边还是村中心?
      缕 兰:村边。
      桃花源:车辆呢?
      缕 兰:能进九米六。
      桃花源:现有是什么车?
      缕 兰:逍客。
      桃花源:这车不太行。
      缕 兰:嗯。
      桃花源:到时可买一辆电动货车。
      缕 兰:对。
      买个能拉货的。
      桃花源:后面转起来了,投入的逐步添置,就你们自己决定了。
      先转起来再投入。
      缕 兰:是,
      爸爸。
      桃花源:前者我见到一个曾经做直播的,一开始就投入三十多万,结果后来没有做起来。
      缕 兰:咱这个需要多少钱?
      投入的话。
      爸爸。
      桃花源:后面逐步投入,开始不能投入。
      如后面的设备、厂房、运输,等等,都是后面用利润来做。
      最后一个问题,这个今天必须具体,不能模糊。
      缕 兰:说,
      爸爸。
      桃花源:爸爸和媚嫔的关系需要和绿龟怎么说,要具体,要俩人说的一致。
      缕 兰:跟他说了。
      没事。
      放心吧,
      爸爸。
      桃花源:绿龟的营销、技术、化工,这三方面潜质怎样?
      到时,绿龟需要全盘承接下营销、技术、化工,这三方面。
      不至于逐步做起来了,到时接不下了。
      怎样?
      缕 兰:行,
      爸爸。
      关键是我们尽力干。
      不知道能不能干好。
      桃花源:大致进度:先试着客户试用和准备名称;有客户了,准备车辆、注册经营性个体户;到一定规模了,注册生产性公司。
      营销、技术、化工,这三方面的潜质,也很重要。
      到一定规模了,注册生产性公司时,可以给爸爸一部分股份吗?算是技术折股。
      是折股,爸爸不投入。
      缕 兰:嗯。
      听爸爸的。
      桃花源:争取三五年的时间,爸爸在这里,扶植起一个小印染助剂企业。
      缕 兰:这个产品需要的多吗?
      桃花源:市场容量足够大。
      关键两点。
      一是媚嫔和绿龟的心境有多大,二是后面涉及到生产性公司时,相关手续的应付方式。
      缕 兰:嗯,
      媚嫔过后会细细品味爸爸说的。
      桃花源:过后?
      就感觉媚嫔心不在焉的。
      心神哪里去了?
      媚嫔。
      缕 兰:不是的,
      爸爸。
      是媚嫔还在领悟着爸爸阐发的实践课题呢。
      要讲得还多吗?
      是不是再继续?
      爸爸。
      桃花源:主要的基本都讲了,后面的就再继续。
      当宪政实践进入操作层面,进行实际运作时,将面对一个非常大的悖论:
      如具有某种官僚资本性质的具有某种独立利益倾向的等等社会中间阶层、新兴的中层公民社会阶层特别是中上层公民社会阶层,
      他们既有对其上一层次社会机制进行博弈的一面,是现代社会发展的重要组成部分和重要主体力量;
      但对其下一层次的公民社会阶层而言,由于“缺乏规则”,他们又表现为毫无原则、恃强凌弱的强势阶层,
      “这种博弈往往毫无公正,毫无效率可言”,是各种社会问题的一个重要根源。
      这一悖论与后发资本主义的“拉美化”、“北洋化”,
      与专制社会自身无法免疫的内在顽疾和内蕴的自身无法化解的内在悖论,在现代化、资本主义条件下的体现有着很大的关联性。
      这一悖论在思想、理论领域的一个主要体现就是民本主义与资本主义、自由主义之间,
      以及中下层公民社会阶层与中上层公民社会阶层之间的矛盾和争论。
      这一悖论在现实中常常演绎出这样一种变异的现象:
      正义、公平、民本的,却常常是专权、保守、落后的;开放、现代、进步的,却常常伴随着腐败、内卷、官僚化、缺乏公正和民本。
      它对实际行动的影响更大。
      像“郎旋风”的反对产权的经理层买断,最后演变成了为产权回归推波助澜。
      二十世纪轰轰烈烈的国民革命的大分裂,这一悖论,这一矛盾和冲突是一个带有本质性的重要根源。
      它以此直接影响甚至说改变了当时社会的方向和命运。
      进入后改革时代,自由主义、资本主义与民本主义的整合,以及中下层公民社会阶层与中上层公民社会阶层之间的整合是一个大问题,
      其矛盾和争论,也将成为一个影响现代社会实际发展的重要的现实问题,特别是宪政实践进入操作层面,进行实际运作时。
      在这里,重要的就是下层对上层的博弈中,双方逐步形成、建立并不断演进博弈规则、宪政程序。
      即用宪政的手段解决问题,而不是带着各自价值倾向性的立场偏激的抨击、对待对方,或用武力、暴力打击甚至消灭对方。
      这才是解决问题的根本路径和根本方法,即通过宪政的这一特定的思维方式和处理问题的方式,解决宪政实践中面对的这一巨大的宪政悖论,即在宪政框架内进行整合。
      长期以来,人们一直在自由主义、民本主义、资本主义和民族主义上争论不休、纠缠不清,
      其实是没有理清民本主义的真正内涵,没有理清真正的民本主义。
      在这里,可以理顺出了一个重要的命题:
      即真正的民本主义、民族主义与自由主义、资本主义的统一。
      与自由主义、资本主义时常相冲突、相悖论的民本主义其实是伪民本,是伪命题。
      自由主义、资本主义是能够与民本主义相统一的,民本主义也是应当和必须与自由主义相统一的。
      现代社会、现代宪政道路,是一条与资本主义并存、共容、统一的具有自由内涵、灵魂的,
      特别是具有自由基础的新型的自由民本的实际可行的现实之路。
      缕 兰:这一悖论的揭示很重要,特别是:正义、民本的,却常常是专权、落后的;现代、进步的,却常常伴随着腐败、内卷、官僚化,
      很有社会价值、现实意义,也很新颖、深刻,意味很深。

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