《色影》桃花之岛

40、“无为而治”错位到君主专制的路径上。试试用喉咙碾碎香蕉 是两种选择

　　君主专制中央集权与“无为而治”、“择君”、“尚贤禅让”，
　　是春秋战国以来社会生产能力、社会治理能力的变化、发展，促成的社会走向社会化、个体性以及社会化、大一统治理的两种选择，两条线索。
　　实际的运行，却是这本来是两种路径的治世形式，常常相互交错，相互错位。
　　更准确地说，“无为而治”、“择君”、“尚贤禅让”常常交错、错位到君主专制的路径上。
　　这两种本来是不同的路径需要相互吸收、相互借鉴。
　　相互吸收、相互借鉴与相互嫁接、相互交错、相互错位是完全不同的概念。
　　相互吸收、相互借鉴是按照“体”“用”，如著名的“中体西用”，以一方为“体”，另一方为“用”，是“体”对“用”消耗、吸收、利用。这是有益的，必要的。
　　相互嫁接、相互交错、相互错位则不同，它是同样是“体”的硬性切入、嵌入。
　　这种硬性切入常常引起这两种“体”的混乱。
　　当然，如果是对原有的“体”进行根本性的改造，那是另外一个问题。
　　“无为而治”切入君主专制中央集权治世之中，就是这种情况。
　　在君主专制条件下实行“无为而治”，必须是在君主专制中央集权的框架之内，在严谨的防范之内有序实施。
　　如果是不加控制的“无为而治”，那就会成了放任自流。
　　其贻患是严重而深远的。
　　特别是在专制社会这种放任自流的危害及其社会隐患更快、更大。
　　当然如果是在真正的“无为而治”的社会治理方式内实行“无为而治”，那就是有道的约束在起作用，就不存在放任自流。
　　这时专制集权的切入反而成了累赘，成了祸患。
　　可“无为而治”历史上就一直没有真正居于过主导地位。
　　历史的现实就是，“无为而治”，自治，有限君权，有限政府，面对强势、暴虐的君权，黯然失色，无所作为，只能沦为法家、儒家、君主专制的“用”。
　　“无为而治”对社会秩序的以有道的法治国、以有道的制度约束一直停留在理念的阶段，缺乏具体的举措。
　　不人为干预、由“人治”为“道治”的“无为而治”，在专制社会在没有控制时很大程度上就成了对社会秩序的放任自流。
　　君主专制需要绝对集权，“无为而治”其实成了放任自流；
　　在集权之上借鉴、利用“无为而治”，却可以收到出奇好的效果。
　　这就是“贞观之治”的奥秘。
　　“文景之治”从总体上讲，是难得的治世。武帝之后不时实行的某些“无为而治”，其贻患就很大了。
　　在当时的社会生产能力、社会治理能力的社会基础上，黄老道家游离在了大乱初建的空白时段和顺境、没有权利纷争的时空。
　　自治、有限君权、有限政府成了只有理想状态下的治世方式，演绎成了空想。
　　存在权利纷争时黄老道家的治世方式是束手无策而又有贻患。
　　是当时时代个人修为，平和的小居社内处世的至世至尊宝典。
　　这里一个重要的问题，是都没能对君主的权力、施政、特别是交接以及纠偏进行深入的探讨，作出实际的规范。
　　黄老道家的“无为而治”和墨家的“择君”、“尚贤禅让”，在这一方面作了深入的有益的探究，但缺乏具体的举措，可操作层面的很少。
　　面对狰狞而来的帝国列车，百家争鸣的诸子百家，法家的君主专制中央集权，墨家的“择君”、“尚贤禅让”，黄老道家的“无为而治”，儒家的崇尚"礼乐"和"仁义"，主张"德治"和"仁政"，都并没能交出应有的答卷。
　　缕 兰：“无为而治”、“择君”、“尚贤禅让”常常交错、错位到君主专制的路径上。
　　爸爸，
　　看明白了。
　　就是我的自由、“无为而治”、顺其自然，不能错位到爸爸形式化的请安上。
　　哈哈。
　　桃花源：忏悔吧！
　　媚嫔。
　　缕 兰：爸爸。
　　能不能别弄那么多没用的。
　　桃花源：嫔都不约束，还不都上房揭瓦。
　　缕 兰：我不会啊。
　　爸爸。
　　桃花源：马不带上笼套还行？
　　何况是媚嫔这样的桀骜不驯的野马。
　　缕 兰：哪有啊。
　　桃花源：还不够乖，不够听话。
　　缕 兰：我最听话。
　　桃花源：其实媚嫔内心还是很纯真、认真、柔顺的。
　　可爸爸，还是想，给媚嫔带上笼套。
　　缕 兰：不想。
　　桃花源：可爸爸想。
　　缕 兰：不想。
　　桃花源：那样便于爸爸调理媚嫔。
　　缕 兰：老忘了请安。
　　太忙了。
　　桃花源：媚，
　　想让爸爸好好调理吗？
　　缕 兰：嗯。
　　桃花源：媚，昨天爸爸也说了，从媚内心里，想让爸爸怎么玩媚嫔呢？以让媚嫔充分释放。
　　缕 兰：爸爸。
　　我不是太那啥。
　　桃花源：啥？
　　缕 兰：没啥。
　　桃花源：爸爸的媚嫔是害羞了。
　　几点去上课？
　　缕 兰：八点去单位。
　　桃花源：不早了，准备去学校吧。
　　缕 兰：在干嘛呢。
　　爸爸。
　　桃花源：还在宾馆。
　　上午再忙忙，就回去了。
　　缕 兰：嗯呢。
　　桃花源：还没有说，现在一般什么阶段有时间。
　　缕 兰：现在休息。
　　我只是去单位拿点东西。
　　桃花源：休息多长时间？
　　缕 兰：十天。
　　桃花源：从哪天开始休息？忙了这么久了，也该休一段时间。
　　缕 兰：嗯呢。
　　大前天休息的。
　　桃花源：那这段时间网课也不多吧？
　　都考完试了。
　　学生也想歇歇。
　　缕 兰：嗯呢。

　　寅年-6-16下午
　　缕 兰：爸爸。
　　桃花源：在家里？
　　那这段时间干什么呢？不用上课，也没有网课？

　　寅年-6-18早上
　　缕 兰：爸爸。
　　桃花源：早上好，媚嫔。

　　寅年-6-18下午
　　桃花源：媚，
　　明天如果不下雨，下午过去？
　　缕 兰：今天没空。
　　爸爸。
　　桃花源：明天。
　　说的明天。
　　下雨就周三。
　　今天在忙什么呢？
　　缕 兰：有课。
　　桃花源：明天下午有课吗？
　　或中午。
　　缕 兰：有呀。
　　看看后天吧。
　　桃花源：后天爸爸这里没有时间。
　　那就要周三了。
　　缕 兰：我看看吧。
　　桃花源：明天12点到5点时间是怎样的？是哪个时间段上课？
　　下午5点。
　　缕 兰：开会啊。

　　寅年-6-19上午
　　桃花源：媚嫔今天下午有时间就好了。
　　后面又要忙一段时间。

　　寅年-6-19下午
　　今天下午一直没有时间？下小雨，正好凉爽。
　　缕 兰：来青岛了。
　　有点事情。
　　桃花源：发了一个不满的表情。

　　两小时后
　　缕 兰：爸爸。

　　寅年-6-20上午
　　缕 兰：爸爸。
　　在干嘛呢？
　　桃花源：在公司。
　　媚呢？
　　在家里？
　　缕 兰：休息。
　　桃花源：还休几天？
　　缕 兰：今天来，
　　了。
　　桃花源：昨天如果去，就正好。
　　缕 兰：哦。
　　桃花源：接宝宝过来了吗？
　　缕 兰：没。
　　桃花源：该多自己哄宝宝。
　　缕 兰：嗯呢。
　　爸爸最近忙吗？
　　桃花源：要忙几天。
　　缕 兰：嗯呢。
　　桃花源：现在在家里干什么？
　　缕 兰：没事。
　　拿快递去。
　　桃花源：那就练练深喉吧。
　　缕 兰：练不了。
　　桃花源：练练应该能好一些。
　　就算是，为了爸爸，练练吧。
　　好吗？
　　缕 兰：练。
　　但是练不好。
　　桃花源：准备用什么练？
　　缕 兰：黄瓜吧。
　　哈哈。
　　桃花源：黄瓜有些硬，能伤着喉咙吗？
　　缕 兰：那用啥啊？
　　桃花源：扒皮的香蕉怎样？
　　有些软。
　　软就软，等于是用喉咙碾碎了。
　　试试吧。
　　先试试用喉咙碾碎香蕉吧。
　　主要是练习控制干呕。
　　缕 兰：哪有那么简单。
　　桃花源：所以要练嘛。
　　先练习控制干呕。
　　媚。
　　缕 兰：干嘛？
　　桃花源：知道为什么要调理吗？
　　说说看。
　　在干什么呢？
　　缕 兰：不知道。
　　为啥呢？
　　桃花源：为什么爸爸说，需要四五个小时呢？
　　这四五个小时，
　　不是一直激情运动，
　　就如媚说的，那还不累死了。
　　其中很大一部分时间，就是调理、调教。
　　缕 兰：时间太长。
　　桃花源：调理。
　　缕 兰：我没有那么多时间。
　　那么长时间，
　　我不可能有。
　　桃花源：有很大监督、督促、迫使训练的意思。
　　缕 兰：我一般都是一个多小时、两个小时。
　　桃花源：比如喉。
　　缕 兰：咱俩可能不太合适。
　　桃花源：调理，包含着督促训练。
　　缕 兰：你要求太多。
　　时间太长。
　　回报又那么少。
　　啰哩啰嗦。
　　桃花源：啰哩啰嗦，呵呵。
　　所以，针对媚的时间，
　　就需要激情情趣，与调理、训练分开。
　　我们在一起，就只是激情。
　　缕 兰：你那些，也不会那样跟你。
　　五六个小时，
　　回报那么少，
　　可能吗？
　　桃花源：调理、训练，平时媚可以自己做。
　　我这里的，都是多年磨合成的，不只是看一次多少，还有平时的激励，等等。
　　缕 兰：也没见你平时激励我。
　　桃花源：还有，不只是看一次、短时，是长期的默契。
　　主要也是咱俩的节奏有些慢，有些疏远，特别是媚前段时间太忙，联系的少。
　　节奏快了，密度大了，激励自然就频繁了。
　　缕 兰：嗯呢。
　　那你以后来的时候快点节奏。
　　桃花源：媚时间宽松了，爸爸就可以多去。
　　调理、训练，媚平时也应该自己多做。
　　缕 兰：你别按她们的方式对我。
　　行不？
　　你平时又不给我激励。