《色影》桃花之岛

35、科举，皇权神来之笔；帝制内蕴四大顽疾、内在悖论。背缚抬起。 手腕紧束着

　　媚嫔仰躺着，迷离的眼神透着柔情。
　　手腕还紧束着，从后面拉曳到背颈下的纤纤双手压在身下，把身前垫得很高。
　　不知过了多久，媚嫔喃喃唤着：
　　爸爸……
　　桃花源：媚嫔，渴了吧，喝点水。
　　媚嫔这次彻底释放透了吧？
　　轻松了吧？
　　缕 兰：爸爸……
　　媚嫔娇羞的说道。
　　桃花源：高考前这段时间把爸爸的媚嫔累坏了，就是该好好释放、放松一次。
　　缕 兰：谢谢爸爸！
　　高考一结束就好了。
　　学生的压力更大。
　　桃花源：高考比以前的科举好多了，起码是能学到真正的科学知识。
　　缕 兰：爸爸。
　　科举在当时可不是现在人们通常认为的那样，它是发挥过重要作用的。
　　比如打破士族、门阀、世家大族的知识、官僚权力垄断，为庶族提供了入仕通道。
　　即使八股文，也给不同阶层，不同地域的考生找到一个最大公约数，最大可能地维护了科举考试的公平性，给社会阶层的流动创造了最大的可能性。
　　罗胖说过，
　　美国的一名传教士明恩溥，写一本书，书里讲：
　　中国人缺乏严密的组织，他们习惯于松散的社会状态。传统社会就这样。但是，你别看整个社会背景一片模糊、混沌，里面有一根定海神针一样的东西，那就是科举。
　　它有着极强的社会渗透性，将原本松散的、看似毫无关系的各个阶层，牢牢地固结在了一起。
　　爸爸，
　　是不是这样？
　　桃花源：媚嫔，
　　这是科举的一个方面。
　　科举还有重要的另一层面：
　　科举的核心意义在于皇权对官员、官僚以及对社会的管控、掌控。
　　客观上科举凝聚了共识、牵引起社会聚合力，同时也禁锢世人的思想、束缚社会活力。这是它的客观社会效果。
　　媚嫔，
　　知道吗？
　　帝国皇权专制社会，与现代共治社会是不同的：
　　从主体社会发展观的视角上讲，政体主要分为两种基本形式：
　　一种是自上而下的权力、政治、社会运行机制，如君主专制，暴力管控。帝国皇权专制社会就是。
　　一种是自下而上的权力、政治、社会运行机制，如前段时间说的“无为而治”、“择君”即是。
　　自上而下的运行机制要求必须集中统一，政令畅通，令行禁止；这样才能国势强盛，国泰民安。
　　这时如果权威不强，政令不通，地方、部门割据，就会衰落，就会混乱、分裂。
　　也就是说，对于帝国皇权专制社会，皇权对官员、官僚以及对社会的管控、掌控如果失控，是致命的。
　　宋代的科举，采取了糊名法、誊录法、锁院制与别头试这些措施来防止考试中的舞弊现象。
　　这些防舞弊措施，主要的是要剔除中间环节的人为因素，特别是官僚、权贵的干预。
　　它的最终目的，就如罗胖说的，不是为了把人才选择出来，而是为了让所有参与这个游戏的学子，有对自我命运的掌控感；
　　并杜绝了官僚、权贵的干预，也就尽可能降低了学子对官僚、权贵的关联、依附，确保学子只对皇帝一人负责。
　　缕 兰：爸爸说的是对的。
　　是这样的。
　　并且科举考试的随机性，不确定性，这种让莘莘学子命运无常的感觉，让一代代的读书人沉迷科举，飞蛾扑火，前赴后继。
　　科举，确实是古代皇权专制运行设计中的神来之笔。
　　科举考试，有一句话，叫“场中莫论文”，意思是考场里面没有天理，文章水平高，不见得就能考得中。
　　类似的说法还有“一命二运三风水四积阴功五读书”。
　　决定考试成绩的重要因素，前四个全部都是玄学，而读书本身，只排第五位。
　　桃花源：确实是这样。
　　媚嫔。
　　还有，科举考试，确实是束缚、禁锢、愚昧了社会上最精英的人才。
　　从皇权主观上说，这道不一定是初衷，初衷应该是为了掌控，但客观上束缚、禁锢了社会活力。
　　媚嫔。
　　这话题再说就远了。
　　缕 兰：爸爸。
　　展开说说呗。
　　桃花源：上面说过：
　　帝国皇权专制社会，地方、部门割据、垄断，权利截流，是致命的，也是毒瘤。
　　真正的问题是：
　　这种自上而下的运行机制本身内涵着集中统一不断弱化的内在演化性。
　　这是专制帝制总是周期性的由盛而衰的内在历史演化性。
　　具体而言：
　　这是由专制帝制的专制暴力特性、由它的专制暴力特性内蕴的内在顽疾和内在悖论所决定的。
　　专制帝制内蕴着自身无法免疫的四大顽疾，内蕴着自身无法化解的内在悖论。
　　专制帝制逃脱不了兴衰灭亡的周期律，是它内蕴的四大顽疾和内在悖论必然的逻辑演绎。
　　缕 兰：爸爸。
　　这样展开，是一时说不完了。
　　桃花源：说到这里了。
　　一次性说透吧。
　　缕 兰：嗯。
　　桃花源：从外戚干政，门阀世族摄权，宦官专权，官僚腐败，到土地兼并，地方割据，这些都是专制集权社会自身无法免疫的顽疾。
　　具体包括四个层面：
　　一是皇帝、君权、中央层面，诸如君主的权力、施政、特别是交接、纠偏，外戚干政，世族官僚摄权，宦官专权，等等。
　　二是官僚系统，诸如官僚系统的官僚化、懒政，特别是权力寻租、腐败。
　　三是地方势力的发展对中央集权的冲击，包括新兴社会力量，地方豪强，地方割据势力，等等。
　　四是下层民众面对生存危机时的反抗，农民起义。
　　君主专制中央集权大一统帝国本身内涵的集中统一不断弱化的这种内在演化性，上面四个层面问题的不断累积，致使专制帝制总是周期性的由盛而衰的演化、轮回。
　　现在再细细说说专制集权内蕴着自身无法化解的内在悖论。
　　缕 兰：爸爸。
　　说说卫子夫、武帝的巫蛊之祸吧
　　桃花源：怎了？
　　媚嫔。
　　想到卫子夫了？
　　怎么想到了？
　　缕 兰：一说到专制皇权，就想到专制皇权的恐怖。
　　专制皇权的梦魇，卫子夫的巫蛊之祸，算是上榜的吧。
　　桃花源：卫子夫的巫蛊之祸，是够悲惨的。
　　武帝之所以宠爱卫子夫，除了她善解人意，还有就是她出身低微；故卫子夫为人低调，美丽温婉。
　　美丽温婉，感觉如媚嫔的婉姐了。
　　缕 兰：媚嫔就不美丽、漂亮呗。
　　桃花源：媚嫔善解人意。
　　缕 兰：还是不如婉姐漂亮啊。
　　桃花源：媚嫔的嘴该塞上了。
　　跪过来！
　　手背后，缚上。
　　这次可要让媚嫔自己伸着喝水。
　　缕 兰：够不着。
　　爸爸。
　　喝不了。
　　桃花源：不行！
　　自己想办法。
　　喝三口。
　　爸爸三口。
　　再不利索，要惩罚了。
　　缕 兰：爸爸。
　　别的。
　　媚嫔乖、听话。
　　扶一下嘛，爸爸。
　　桃花源：自己完成。
　　利索点。
　　杯子不能倒了。
　　喝了爸爸给媚嫔好好塞上。
　　媚嫔口衔鼓腮的样子好性感！
　　……
　　缕 兰：呜，呜。
　　桃花源：就喜欢媚嫔的这种声音。
　　看爸爸把媚嫔背缚的手臂往高处用力抬抬。
　　缕 兰：呜，呜。
　　桃花源：腿站直了。
　　高跟鞋不能来回踩，站住了。
　　媚嫔着高跟鞋踩直弯腰后挺手臂的姿态，好美！
　　缕 兰：呜，呜。
　　桃花源：这样踩着高跟鞋，脚面弓出的弧度，更精致、靓丽、性感。
　　尤其现在踩得是高跟凉鞋，更精致。
　　媚嫔。
　　好好站好了。
　　这次爸爸就不惩罚了。
　　以后爸爸再味道醋味，
　　可要好好惩罚的。
　　要手臂从背后用力的往上抬。
　　缕 兰：呜，呜，呜。
　　媚嫔一面答应着，一面用力的点头。
　　……
　　缕 兰：爸爸。
　　媚嫔乖。
　　媚嫔听话。
　　好好和姐姐们。
　　媚嫔现在就去喝水，
　　也给爸爸。
　　媚嫔是不是也很美丽温婉。
　　爸爸。
　　桃花源：嗯。
　　这就对了。
　　这才是爸爸的媚嫔该有的样子。
　　媚嫔很懂事。
　　很有性情。
　　有点像卫子夫了。
　　这才是爸爸的嫔。
　　缕 兰：爸爸。
　　媚嫔可不能如卫子夫。
　　媚嫔会真心、好好跪侍爸爸。
　　如婉姐一样柔顺、体贴。
　　如艳姐一样风情、艳丽。
　　让爸爸愉悦。
　　爸爸也要好好待媚嫔，
　　好好宠爱媚嫔。
　　媚嫔可不能如卫子夫。
　　媚嫔要做爸爸一生的女人。
　　好吗？
　　爸爸。