《竹弈空》下榻九江篱

22、彩蛋—时界 概构观察法

　　同者内界，单为个体不可逆向；向者外界，单为魂体不可为实；介于壁间横隔而开。
　　无失目者，瞳为明目，构思世界与梦，同则内外各界，界壁断与两岸，横隔无则共存，然则，天时不地合，共无同但外存，各于一界。
　　可，同内界无界多有残缺，正如天残地缺，无不顺时，则涵天，增地合，方能于天时地利，而存个体则需构思，无而观看咋无思，欲要产生想象，构与思维之上，仿无逻辑，而残可触咋达摸，则能构建，然想象无空，则当则说，横于界壁，同位外界。
　　界魂则有领域，位处领域则看内界个体，然则，磁场多有混乱，位于领域则可忽闪忽现，则内个体，恍惚看，则以幻觉为主，同为瞳，则有二色，无居单可一色，又则模糊之时介于二色之间界物混淆，不则明目，明目无可看，居于领域则磁场难以看，无不天时，无不地合，单于全身，则感阴冷。
　　无则，不魂，不个，单有个缺，魂则位领，无瞳不明构思于幻，领感天有时，地有合，不同个残天无缺。
　　则以天残地缺，然则，涵盖内外界，残缺如碎，朦胧意识又以思维，梦也，天无地证，梦也，无可做无证，梦也，无可构无实，梦也，不则简无别.......
　　同宙，界于银；向空，界于层；由而，论说，证则讲主，观而以测，法无不出，内有天向，无则，幻梦。
　　内则为平，外则为共，界于双者。
　　梦同，平和共，界于为证则可构。
　　无瞳，明和目，残于缺证未可构。
　　思之若梦，天为地缺，无可无一物，降为下一物，领则磁与共，则也共生，明为瞳，目为明，则有内外相合，界同内外，共与平梦。
　　物以及化，无若无物，则无缺证，思若梦。