《耳耳》降珠

88、第 88 章 我成为作家

　　我成为作家的很多年以来遭遇过不少争论，主要是关于用语的谨慎程度，但我的研究方式显然是和大众的评判角度完全相反的，譬如一些中性词语，我在深耕中文的几年里主要研究它们的本源含义，拆解，组织，形成我自己的认识，但将这些认识诉诸外界往往无法得到认同，我对于用词合适度的标准只有它们的本字含义，而和我相悖的认知一般会根据更新迭代引申出的，对这些词汇的判断标签来认知，最典型的例子就是它属于男性或者女性。

　　于是我发现我不能指望绝大部分人都去了解一个词汇可不可以运用在某种场景也可以以它的历史解释作为标准，他们更希望我适应主流观点，譬如将男女主位顺序进行调换，将单人旁改成女字旁，可单人旁并没有明显的性别区分，女字旁是有的，这样治标不治本的极端处理手法是另一种对于言论自由的隐性压迫，更不用说再明显一些的词汇，显然像我这样牵强的咬文嚼字无异于一种背叛，我不明白他们的愤怒从何而来，我在课业中学到过的属于作家的涵养有用理智来构思笔下的文字这件事，不是用情绪和天赋。

　　如果他们把我当作一个从来不会出错也不应该出错的神仙看，我想说神仙是不会在意这些争执或因此产生情绪的，就像只有我们知道秦始皇的功绩是多么宏伟一样，只有我死后很多年的人会以一种客观的角度描绘我的文字，如果他们认为我普通，那么这种不把我当成会犯“错误”的普通人看待的行为显然只是暴露他们自己主观臆断的一种形式，跟我的文字本身无关，所以我不会被读者打动，不会因为读者更改内容，不会花时间思考读者的评价，除了情绪以外读者对我的写作行为没有产生任何价值，存在喜好和观点的碰撞，以碰撞来强化自己观点正确性的行为跟对牛弹琴无异。

　　以人为本产生的语言本来就是只能词不达意的存在，任何语言组织出的文本产生的争议也没有意义，毕竟你甚至都不能理解作者的本意和初衷，当我意识到这一点时，就是我放下所有解释的意愿的时候，我不对任何人的理解抱任何希望，不对任何人的歪曲感到波动，绝大部分人没有意识到人与人之间无法相通，表达是一种一厢情愿，那么做任何阐释的努力都是徒劳的。

　　人都太傲慢了，我也不能例外，我至今不能摆脱自以为了解自己的牢笼，可再看当年的选择和文字时，我也仅仅只能用一种标签概括而已，作为七宗罪之首竟然潜移默化地存在于所有大脑的骨髓里还不知不觉，我因此对于身处世界就是身处一种正在被观察和审判的地狱里深信不疑，对于这是一场楚门的世界感到无言以对。

　　中文是一门自我感动的学科，情绪的聚集就是无数种自我感动带着厚重的隔离罩继续自我感动并自我欺骗而已。

　　当我认识到世界悲观的本质，我开始敬佩因此自杀的前辈，因为我宁愿苟且偷生也不愿意做那个离开世界的楚门。