《创 生》子北

2、创造人类 祖帝他们创

　　1

　　自从祖帝他们创生了地球上的动物以后，在地球上每天都在演绎着“弱肉强吃”的丛林法则，同时也维持着地球上生物链的循环往复，方生方死，不断繁衍，生生不息。地球就这样在太阳系中日复一日，年复一年地不断运行不停，成为祖帝的后花园、娱乐场和动物种性的实验基地。祖帝就经常带领伏羲、女娲、释达迦、乐禾华和穆凡德等几位大臣到地球上来巡视游览。
　　祖帝他们来到地球上，一是为了吸收地球上纯净的精华和灵气香味，熏陶升华他们的灵魂，保持他们的灵魂永远年青；二是他们来地球上还有一个重要的任务，就是为了考察太阳星人的基因经过改造编辑后，移植到新创生的动物身上进化变异的情况。同时，他们来地球上也顺便观看欣赏动物们在丛林中的精彩表演。
　　各种动物为了自己种群的生存和繁衍，在地球上时刻进行着一场场你死我活的弱肉强吃的追逐掠杀，在这个惊心动魄的场面中，也检验着各种动物的基因进化和变异的情况，这是祖帝他们的实验目标。他们来到地球上，一边巡游考察，一边收集数据，为后面创造新的动物提供可靠的依据。
　　祖帝他们从地球上动物的生存竞争中，看到了各种动物表现出来的机智、勇敢、聪明和智慧，以及强者的自信、威武、果断和毫不留情，弱者的无奈、绝望、爱怜和哀号。祖帝他们看到动物的这些表现，正是用来检验这个新创造的动物生存繁衍的情况。同时，地球上生物圈中“弱肉强吃，适者生存”的丛林法则也基本上固定下来，但祖帝的心里对地球上的现状似乎又觉得不够满意，他心里似乎又觉得地球上好像还缺少什么。
　　因为祖帝发现，在地球上，动物世界经过一亿多年的进化和变异，适者生存，处在金字塔顶端的少数食肉动物绝对占据丛林的霸主地位，处于金字塔底层的绝大多数食草动物在生存竞争中，都很难战胜处于生物链中上端的食肉动物，这是因为他们在编辑各种动物的基因时，就已经替动物们搭配编辑设定好了。各种动物的祖先诞生时处于地球生物链的哪个阶层，以后一代一代繁衍出来的后代，大体上也就处于生物链的这个阶层，要想突破自己现在的阶层，进入生物链的上一阶层，这几乎是不可能的事情，除非这个种群的基因发生了突变，繁衍出怪物出来，才有可能突破祖帝他们设定编辑好的基因。
　　所以，祖帝认为，在动物世界中，这种“弱肉强吃”的丛林法则是由他们替动物们决定好的，根本由不得动物自身来决定或改变，并且动物们也根本就改变不了他们已经设定好的这种丛林法则。因此，祖帝看久了这种丛林法则，就觉得无趣单调，总觉得毫无激动人心、波澜起伏的故事情节，并且，各种动物的基因遗传和变异的情况也不是很明显，达不到他们试验的目的。所以，祖帝就想，地球上已经创造出来的这一大批动物的基因，现在不能随意再去重新改变了，但可以重新再创造出一种新的动物出来，重新编辑设定他们的基因，来改变地球上动物世界的这种丛林法则，来替代高端动物不可撼动的霸主地位，由这种新创造出来的动物来主导地球，成为地球上的新霸主。
　　祖帝心里有了这个新的想法以后，他就召集伏羲、女娲、释达迦、乐禾华和穆凡德等几位大臣前来，将自己的这个新想法告诉他们，并征求他们的意见。
　　伏羲、女娲、释达迦、乐禾华和穆凡德等几位大臣听祖帝说后，大家一致表示赞同。
　　他们一致认为，如果重新再创造出一种与众不同的新动物，来打破地球上现存的“弱肉强吃”的丛林法则，地球上一定会演绎着更多丰富多彩、迭荡起伏，惊天地、泣鬼神的故事出来。这样，一方面可以满足祖帝的意愿，另一方面也可以对新动物的基因进行试验，检验这种新创造的动物的内在本性。
　　于是，伏羲就问祖帝：“不知您对新创造的这种动物有没有具体的要求？在基因搭配上有何重要指示？”
　　祖帝说：“这种新创造的动物，你们可以从地球上现有的动物中找一个模型出来，在外观形态上，既不要造的像陆地上的大象和海洋里的鲸鱼体型那么大，也不要造得像兔子或猫等那么小，体型适中就可以了。在能力和能量上，既不要像老虎、狮子那么强大，也不要像鸡鸭小鸟等那么弱小，不要走两个极端，适当就可以。也就是说，要尽量跳出现有的高端、中端和低端三个动物阶层。”
　　大家听完，面面相觑，不知所云。
　　祖帝看到大家脸上露出为难的样子，就再补充说：“我意思是说，你们要考虑重新创造的这种动物，在能力和能量上不一定是动物里最强大的，但却有能力征服地球上的其他所有动物，甚至是最强大的动物，从而成为地球上的新霸主，来替我们管理这颗美丽、清新的星球。”
　　乐禾华听完后好像略有所悟，他说：“照您的要求来看，这种新创造的动物，不是凭借自身外在的无比强大的力量或特殊的本领来取胜，而是凭自身内在的一种特长来取胜，是否是这样？”
　　祖帝听后，面露喜色地说：“对。我说的就是这个意思，只有创造出这样一种新动物出来，才能打破地球上目前‘弱肉强吃’这个单调简单的丛林法则。”
　　女娲听完他们的讨论，心里似乎也有点儿明朗了。她接着说：“如果要创造出这样一种新动物，那么，在它们的基因中就应当搭配一种现存的动物都没有的基因，才有可能实现这个目标。或者起码说，要搭配的这种基因即使现存的比较高级的动物中有一点点这样的成份，但新创造的动物，这种基因成份必须要远远高过现存的动物。”
　　伏羲听了他们前面的讨论后，他心里也豁朗开朗，他就进一步补充说：“这样说来，这种基因就只有我们太阳星人才具备的高智慧基因。我们在地球上已经创造出来的这些动物，给它们各自都搭配有一个特殊的本领或强大的能量基因，唯独智慧这个基因搭配的很少，甚至有的动物都没有搭配智慧这种基因。我们当时就是想让它们各自凭借自身的能力特长直接发挥作用，来保障自己种群的生存和繁衍，保持地球上的生态平衡。如果智慧基因搭配的太多，这种动物就有可能不用自身外在的本领和能力，而是用自己的智谋和心机来打败动物中的强者，从而成为地球上的霸主。如果是这样的话，就有可能改变地球上现有的‘弱肉强吃’的丛林法则，同时，也有可能影响到地球上的生态环境和生态平衡。”
　　释达迦和穆凡德也附和说：“说得有理。同时，我们当时没有编辑太多的智慧基因进去，也是出于这样的考虑。”
　　祖帝听完大家的意见后，觉得自己的这个想法真是两难的选择，若保持现有动物世界的丛林生存法则，他又觉得无趣单调，同时也没有再进行试验的必要了。若将太阳星人的高智慧基因过多地搭配进去，新创造的动物就有可能对地球产生负面的影响，就有可能破坏地球上的生态环境和生态平衡，让这颗美丽清新的星球将来有可能面临危险的境地。正当祖帝左右为难之时，穆凡德似乎看出祖帝心中的所思所忧。
　　于是，他便开口说：“地球这颗美丽清新的星球，是您派了那么多太阳星人来治水修复的结果，才变成现在这个令人心旷神怡，无比向往的星球，这花费了您多少心血和心力，也是您最宠爱的一颗星球。您的目的就是要让这颗美丽清新的星球成为我们太阳星人的后花园、娱乐场和试验种性的场所。”
　　祖帝说：“是这样的。”
　　穆凡德接着说：“根据您的指示和意图，我们现在要创造的这种新动物，能否先将我们太阳星人的高智慧基因多搭配一些进去，同时，只给它们搭配一些简单的外在本领和能力，然后将这种新动物放到地球的丛林中，并将他们圈住在地球上，只能和地球上现有的动物生活在一起，然后看看这种新动物能否战胜丛林中那些外表强大的高端动物和有特殊本领的动物，看看他们能否适应目前地球上的生存环境，看看他们能否生存下来。”
　　祖帝听后，面露喜悦之色，他说：“有道理。可以试一试看看。”
　　各位重臣也都点头赞许。
　　这时，伏羲站出来接着穆凡德的话，说道：“如果这种新创造的动物能够在弱肉强吃的地球上生存下来，那么就有可能改变地球上现有的这种单调、简单、无趣的丛林生存法则，就有可能实现祖帝您提出的试验目标。所以，我们现在就当作是再做一次试验，若后面真的产生什么不好的后果，到时再想想办法来解决，相信我们高智慧、高科技的太阳星人，不可能没有办法来解决地球上出现的问题，您看意下如何？”
　　祖帝听完后觉得有道理，正合他的心意。于是，他仍然命伏羲担任这次任务的总负责人，其他几位协助配合伏羲完成这次重要的试验任务。

　　2

　　伏羲接受任务后，马上召集众人一起开始研究制定确实可行的造人方案。
　　他们几位既分工又合作，有的负责研究陆地上的动物基因图谱，有的负责研究海洋里的动物基因图谱，有的负责研究天上飞的动物基因图谱，分别从中找出相对比较接近祖帝要求的动物基因图谱，然后再集中起来进行讨论，从中择优选取几种动物的基因图谱出来，进行重新设计编辑。
　　最后，他们共同认可目前生存在北星洲上的一种动物，这种动物名叫黑猩猩，它的基因图谱比较接近于祖帝的要求。同时，他们还要对这种动物的基因图谱进行重新的搭配编辑和修改。
　　首先，他们要研究讨论这种新创造的动物的外观形态和皮毛肤色等问题。
　　伏羲说：“我们先来讨论这种新动物的外观形态吧，大家看看在黑猩猩外观形态的基础上需要作哪些基因修改？请大家各抒己见，畅所欲言。”
　　乐禾华首先说：“黑猩猩的四条腿肯定都要保留下来，黑猩猩是用四条腿一起走路，只有坐下来的时候，前面两条腿才用来拿东西或做其它的事情。并且，它的前面两条腿好像比后面两条腿发挥更大的作用。我们现在要创造的新动物，是否可以考虑将黑猩猩的四条腿的功能分离出来，比如走路、奔跑只用后面两条腿，前面两条腿只用来拿东西或做其他的事情，你们看可否？”
　　释达迦听完以后，想了想说：“如果我们将新动物的四条腿的功能分离，会不会影响新动物的走路习惯或奔跑的速度？如果因为奔跑速度问题而让其他食肉动物很容易地捕获，这样会不会造成新动物的灭绝呢？假如最后结果是这样的，我们的试验目标就不可能实现，只能宣告失败。”
　　乐禾华听完释达迦的意见后，沉默不语，似乎正在思考乐禾华刚才的说法。
　　女娲听完后，她心直口快，马上作出反应。她说：“乐禾华想将新动物的四条腿的功能分离出来，我觉得这个想法很有创意，这起码跟我们前面创造的四条腿动物有所不同。前面我们创造的所有四条腿动物，它们都是将四条腿用来走路或奔跑的，或者用来攀爬。我们现在要创造的新动物，如果有意识地将它们的四条腿的功能分离，只用后面的两条腿来走路或奔跑，这值得一试。至于释达迦您说的怕因为跑不快，被其他食肉动物捕获而造成灭绝，我想，这样的风险有可能存在，但从我们已经创造出来的用两条腿走路和奔跑的动物来看，它们虽然会被其他奔跑速度更快的动物捕获，或被空中飞翔的动物捕获，但经过这几百万年的试验来看，两条腿的动物可以在地球上生存繁衍，它们目前在地球上并没有灭绝。同时，我们设想给新动物搭配编辑更多的智慧基因，相信它们在自身的不断发展进化中，比地球上其他的两条腿动物更有能力来保护好自己，让自己的种群不断生存繁衍下去。因此，可以一试。这是我的看法，你们说说看。”
　　穆凡德听了前面几位的发言后，他伸了个懒腰，抬抬自己的屁股，然后慢条斯理地说：“刚才听了几位的发言，都很有意思。我们现在只是讨论新动物的外观和皮毛问题，我认为，将四条腿的功能分离，这个构思很有创新，这样就可以让新动物站立起来。新动物一旦站立起来以后，你们想象一下，这种新动物的外观形态将既不同于以前的所有四条腿动物，也不同于以前的所有两条腿动物，那么，从外观上看，这和黑猩猩就不一样了，我看这个想法可行。”
　　伏羲说：“既然多数人赞同这个想法，那么新动物的外观形态大体上我们就这样确定下来。不过，我刚才想象一下新动物站立起来的形状，再提一个小小的建议，就是黑猩猩的那条短短的尾巴在新动物身上我看就不要了，这样可能会更好看一些，你们说说看。”
　　大家想了想，觉得有道理，一致表示赞同。
　　“那么，接下来我们来讨论一下新动物的皮毛肤色这个问题。”伏羲说。
　　女娲先开口说：“黑猩猩身上的毛从头到脚都是黑色的，并且长短也差不多，这样既遮盖了全身的皮肤和生殖器官部分，又有保暖的作用。我看是否还是这样保留，以免新动物在冬天来临时被冻死了。”
　　伏羲说：“其他各位有没有不同的意见？”
　　释达迦说：“我们既然要创造的是一种新动物，那么，不但外观形态上要和现存的其他动物有所区别，皮毛肤色也应当有所不同，这样才能体现出与众不同。”
　　乐禾华说：“有道理。那么，具体我们要如何来设计新动物的皮毛肤色呢？”
　　穆凡德说：“首先皮肤上毛的颜色要继续保留黑色，还是要换成其他颜色呢？还有就是皮肤上毛的长短要全身一样长，还是说要长短有所不同呢？”
　　“穆凡德说到具体上来了，大家说说看。”伏羲说。
　　释达迦说：“我想皮肤上毛的颜色还是以黑色为主，而长短应当有所不同。我设想，是否可以让头上的毛可以长得长一些，而身上的毛可以长得短一些，或者头上的毛可以让它不断生长，而身上的毛生长到一定长度就不让它再生长了，或者身上大部分地方都不要长毛，或者局部地方可以让它长得长一点后也就不让它再生长了。比如说，头部和□□可以让它长得长一些，以便保护头部和遮住□□，这样就和黑猩猩及其它动物有所不同了，你们看如何？”
　　女娲听后急忙反对说：“头上的毛如果让它不断地生长着，如果生长得很长很长，不是很不方便吗？不是会影响它的生活和生存吗？如果身上的毛生长的很短或不让其生长，这样新动物全身光溜溜、赤条条，不但不好看，而且一旦到了冬天还可能会被冻死的。对于毛的颜色那是无关紧要，可以丰富多彩，到时由各个星洲的负责人自己掌握，你们说是否有道理？”
　　穆凡德想了想说：“您的顾虑有道理，但如果从另一面来看，如果我们敢大胆地这样去设计、去试验，正好可以验证我们所创造的新动物是否可以适应地球上的生存环境，是否有能力和智慧成为地球上的新霸主。若新动物自身不能适应地球上的生态环境而灭绝，或者全部被其他食肉动物捕获而灭绝，那我们创造的这种新动物永远也成不了地球上的新霸主，即使我们在基因中给它搭配再多的智慧基因也是没有用的，如果真的是这样的话，说明我们的试验是失败的，只有重新设计了。”
　　乐禾华也表示赞同。
　　伏羲最后总结说：“大家说得都有一定的道理，那么我们就暂时按照四条腿功能分离，让新动物直立行走这样的方案来设计编辑。大的问题确定后，至于细节问题后面可以再讨论修改，或者到时也可以各自发挥自己的聪明才智，作局部细微的修改，比如说，新动物的肤色和毛发等这些细节，可以由各星洲的负责人自己把握，进行修改，并在自己负责的星洲上进行试验。”
　　“好。”大家回道。

　　3

　　大家经过一段时间的思考后，伏羲又召集各位继续讨论。他说：“新动物的外观形态和皮毛肤色基本上确定下来，那么接下来我们一起来讨论新动物的重要部位，也就是新动物头部的五官搭配这个重要的问题。大家说说看，在黑猩猩头部五官搭配的基础上，我们如何再作一些修改？”
　　乐禾华说：“动物的头部及五官搭配，前面我们第一次设计时，已经作为重要的部位进行编辑排列。纵观地球上现有的各种各样的动物头部五官排列，还是黑猩猩的五官排列相对比较合理，比较协调，比较好看些，其他动物像牛头马嘴，等等，都不是很好看。不知大家感觉如何呢？”
　　女娲说：“我想，我们大体上还是保持黑猩猩的头部五官排列，不作大的调整，但局部可以作些细微的修改，比如眼睛的形状和大小、还有鼻子的高低、嘴巴的大小、耳朵的大小厚薄、头颅的圆偏大小，等等，都应当按整体比例进行调整，从外观上看，觉得协调、适中就可以了。”
　　释达迦说：“女娲说得有道理。我补充说一个，就是脸部上的毛如果像黑猩猩那样很多也不好看，或者可以在嘴巴的上面和下面保留一些，可以让它不断缓慢生长。同时，因为新动物我们要让它直立行走，这样它的整个生殖器官就会全部暴露出来，所以应当让它□□上的毛长得长一些，以便遮盖□□。而脸上及其他部位的毛可以让它长得短些，或者长到一定长度就不让它继续生长，这样可能会比较好看一些。大家说是不是？”
　　穆凡德说：“如果让新动物的头部长出很长的毛，同时又让嘴巴的上面和下面也长很长的毛，这虽然有点难为新动物，但也可以考验新动物打理自身的能力和智慧了。我想倒是可以一试。”
　　“穆凡德和各位说得都有道理。我看，新动物最重要的头的外观形态和五官就先这样确定下来。”伏羲说道。
　　伏羲接着说：“现在我们一起来讨论一下新动物重要的内部结构和基因搭配。同时，要重点讨论新动物的脑内部的智慧基因的搭配编辑问题，这是我们这次试验能否成功既重要又关键的问题。”
　　女娲说：“我想，新动物的内部结构还是保持黑猩猩的内部结构和功能。不管是四条腿行走还是两条腿行走，这一点我们到时在编辑基因时可以进行设定，其他的不要作太多的改变。若真要改变的地方，我想可能要考虑新动物的胃功能要不要作适当的调整？我们要创造的新动物可能会改变自己的生活习性，不会像黑猩猩和其他动物那样生活。”
　　伏羲似乎受到女娲的启发，他马上插话说：“这点很重要，我们现在要重新设计创造的新动物，主要定位是让它在陆地上生活，陆地上的食物是它们主要的生活来源和活动场所。当然，如果它们以后有能力和智慧的话，也可以向江河海洋和空中猎取食物。同时，地球上现存的动物，我们对它们的食性，是吃草还是吃肉？都已经作了基因设定。那么，我们现在要创造的这种新动物的食性，是让它吃草还是让它吃肉呢？还是只要能吃的就让它们通通都吃呢？在基因编辑中是否就要作设定，这是一个很重要的问题。”
　　女娲说：“我觉得在地球上只要是能吃的，就让它们通通都吃，扩大它们的食物范围，保证它们在地球上能够存活，各位意下如何？”
　　穆凡德说：“如果不作设定，地球上的植物和动物有些是有毒的，它们会误食而丧命的。”
　　乐和华说：“这还真是一个不好解决的两难问题。”
　　释达迦说：“不妨就让它们在吃的过程，在付出代价中，让它们分辨清楚哪些食物能吃，哪些不能吃，这也是我们考验和试验它们智慧的一个重要内容。”
　　伏羲认真仔细听取各位的发言，他觉得释达迦说的有道理。
　　于是，伏羲说：“在食性上，我们暂且不作设定，让它们通吃，在吃的过程中，让它们一边吃，一边积累经验，这也很好，只要种群不灭绝就达到我们的试验目标。”
　　伏羲接着说：“下面我们来讨论这种新动物的□□繁衍时间问题，要不要也像地球上的其它动物那样，我们预先替各种动物编辑设定好？”
　　穆凡德说：“地球上现存的动物，它们的□□时间、繁殖的数量、胚胎成熟的时间长短，等等，我们都作了明确的编辑设定，以保持地球上动物圈的生态平衡。这种新动物我们也应该给它们作明确的设定，才能保持动物界的平衡，不然就有可能会打破现有的这种平衡。”
　　女娲听后说：“新动物我们赋予很高的智慧，不然，这个□□的时间就交给它们自己自由掌握，各位看看如何？”
　　释达迦说：“就怕它们到时不知克制，会纵欲，产生的后果一是繁衍过快，二是精气损耗太大，有可能会缩短新动物的寿命。”
　　伏羲说：“这样看来，有利也有弊。我们还是给新动物作个设定。大家想想看如何设定？”
　　乐禾华脸上露出似乎有不同看法的表情。他说：“我们这次要重新创造的这种新动物，我们的目标是让它们成为地球上的新霸主，让它们优秀的基因一代一代地传承下去。所以，新动物要繁衍后代，必须让它们自身要具有这个能力和能量，我们在编辑它们的基因时，可以在黑猩猩的基因图谱中，将雄性黑猩猩生殖器中的那块小骨头删除了，让新动物没有这块小骨头也能繁衍后代，那就说明它自身有能力和能量繁衍后代。同时，对新动物的□□时间，我们就不作设定，让它们自由掌握，这其实也是我们这次试验的一个目标。各位意下如何？”
　　释达迦说：“这个想法很好。地球上现有的动物我们虽然给雄性动物的生殖器上编辑了块小骨头，方便它们□□，但我们又对它们的发情期作了设定，这样，它们就不会随时随地随便□□。所以，我们这次在编辑新动物的基因时，如果将黑猩猩雄性动物图谱中的那块生殖器上的小骨头删除了，这样就会减弱它们的□□能力，限制它们只能在双方自身综合素质和能力都优良的时候，身心愉悦快乐的时候进行□□，让新动物的优秀基因传承下来。这样，就能实现地球上生物圈的相对平衡，不会让新创造的动物繁衍过快。”
　　伏羲听后觉得很有道理。他说：“如果是这样，那么新动物的□□时间，就让它们自由掌握，同时，我们要对雄性生殖器作重新编辑设定。还有一个很重要的问题，就是新动物□□怀孕后，胚胎在母体内需要多长时间，才可以让它们成熟出生呢？以及繁殖多少数量才是最适当的，才能够保持地球上动物圈生态环境的相对平衡，这些问题请大家认真考虑考虑，并发表意见。”
　　女娲第一个发言。她说：“根据目前地球上各类动物的繁衍情况，我看，新动物一年让它们怀孕一次，一般情况下，一胎只生一个，胚胎在母体内大概设定为十个月左右。各位看看如何？”
　　听了女娲的想法，大家想想有道理，都表示赞同。
　　伏羲说：“诸位再想想，新动物刚创造出来后，它们如何才有可能最终成为地球上的新霸主呢？”
　　乐禾华说：“新动物在动物世界中，要想最终成为地球上的新霸主，肯定不是靠强大的力气或天生的某个锋利的器官来取胜，主要是靠脑中复杂的智慧来打败其他比它强大、比它有力气的动物。”
　　穆凡德接着说：“这样看来，我们这次要对黑猩猩的脑部基因进行重新的设计编辑，在脑神经元中要编辑一些很重要、很复杂的高智慧因子进去，让它的脑部功能特别发达，只有这样，才有可能实现我们的这个试验目标。”
　　释达迦想了想说：“如果将我们太阳星人的高智慧基因过多地编辑进去，会不会促使这种新动物的脑部神经元异常发达。如果它们在地球上发展太快的话，会不会产生负面的影响，甚至以后会不会危及到整个地球的生态环境，从而破坏了地球上动物世界的生存平衡。同时，将来会不会对我们太阳星人也构成威胁。这些问题我们现在设计编辑时就应当作充分的思考和论证，或者先行做个试验。”
　　伏羲说：“没错。我们这次要设计创造的新动物，它最大的亮点就在于新动物拥有很高的智慧，不同于地球上现存的所有动物。现在地球上生存的动物，我们对它们的要求很简单，就是让它们能够吃饱，获得生存的机会，然后就是繁衍后代，让它们的种群不会灭绝就可以了，这就是我们当初编辑设计这些动物的初衷和试验目标。但是，现在我们要创造的这种新动物，因为我们要给它们编辑更多的智慧基因进去，因此，它们除了生存繁衍的需求外，还会有更高层次的精神意识上的需求。所以，释达迦刚才说的会不会发生后面的那些情况，也是我和祖帝所担忧的事情。我们既要实现预定的试验目标，又要预测未来可能发生的风险，要提前做好应对的准备。”
　　女娲说：“如果不将我们太阳星人的高智慧因子编辑进去，我们很难创造出祖帝要求的新动物，也完成不了祖帝给我们下达的试验任务。如果在新动物脑神经元中编辑了高智慧因子，又怕后面出现危害地球生态平衡的事情，真是两难的选择啊！”
　　穆凡德在沉默了很久以后，他脸上露出很自信的表情说：“若后面真的出现这些负面不好的结果，那时我们再想想办法也不迟，凭我们太阳星人所拥有的高智慧和高能量的高级文明，肯定有办法来解决后面出现的问题。我们到时也可以利用这种新动物自身群体来制衡，制止这些不良结果的发生，让新动物自身群体达成共识，用集体的力量来保护地球上的生态平衡。”
　　乐禾华听后，脸上露出微笑，他也补充说：“祖帝让我们来创造这种新动物的初衷和目标就是为了省心、省力，让这种具有高智慧的新动物自己来管理地球上的事情，我们尽量不去干预他们。但是，如果真得到了我们非出手不可时，我们也可以偶尔暗中出手干预一下也未必不行，或者给它们一些警示也可以。同时，如果真得有一天，这些具有高智慧的动物不但不能管理好地球，而且还出现危及地球存在和我们太阳星安全的事情，我们可以马上采取雷霆手段来制止，甚至可以采取毁灭地球上的所有动物的非常手段来解决，也就是清洗地球。”
　　伏羲听完大家的发言后，觉得各位说得都很中肯。于是，他总结说：“经过大家的一番讨论和论证，分析了好坏两方面可能出现的情况以及解决的办法。那么，我们就暂时按照这个方案，来设计编辑新动物的首脑基因搭配。核心基因是在脑神经网中编辑植入语言功能、识别文字功能、高级思维功能、精神意识功能、性格情商和个性气质功能，以及这种新动物的自然寿命长短、建构材料，等等，这些是新动物脑神经网中的重中之重，是区别于其他动物的根本特征。至于新动物的长相、身高、肤色、语言和外在的表现形式等，各位可以在我们前面讨论的总框架内，各自发挥自己的想象力进行稍微的局部修改，不强求统一。我们创生的新动物只要大体上是一个模样，又丰富多彩，不会让人觉得新动物很单调就可以了。我的总体要求主要就这几点，各位回去以后，先按照今天的讨论意见，对新动物的脑部基因进行分工编辑设计，要有具体的编辑设计方案出来。下次我们再来集中讨论，决定最后的方案，今天我们就讨论来这里。”
　　“好。”各位回道。

　　4

　　经过一段时间后，伏羲重新召集各位，继续讨论新动物的脑神经网的内部结构和具体功能设置等问题。
　　伏羲说：“大家经过这段时间的思考编辑设计，今天，我们就来讨论新动物脑神经网的内部结构和具体功能设置等问题。哪位先带个头说说看？”
　　女娲首先开口说：“地球上现有的动物，它们的语言功能我们当时编辑的比较简单，只是让同类动物能够进行简单的交流或传递信息就可以了，没有设计编辑很复杂的语言交流功能。因此，现在我们只要在原来黑猩猩的语言基因图谱中，再编辑植入复杂的语言功能就可以了。”
　　伏羲说：“这个比较简单。只是如何在新动物的脑神经网中编辑识别文字的能力，这个相对比较复杂一些，地球上现有的动物都没有这个能力。”
　　女娲回道：“是的。识别文字的功能，我们当时对地球上的现有动物都没有编辑这个基因，所以地球上现有的动物视神经网上不具备这个功能，所有动物都不能识别文字符号。那么，新动物我们只要在它的脑神经网中增加编辑这个基因就好。”
　　释达迦接着说：“我想，比较有难度的应该是如何在新动物脑神经网中，编辑高级思维能力和精神意识活动这个基因，这个基因的编辑设计，我们不知道要把握到什么程度？太低了，怕达不到我们的目标要求，太高了，又怕以后发生许多麻烦的事，这真是一个很纠结的问题。”
　　乐禾华听后，也露出忧虑的神情，他说：“这个我有同感。地球上现有的动物，它们的思维比较简单，它们只有生存和繁衍这两个目的，所有的动物都没有什么丰富的、深层次的高级思维和精神意识活动，不管是高级动物、中级动物还是低级动物，它们各自为了生存和繁衍，虽然也表现出一些智慧和机智，但这些智慧和机智还是比较浮浅表面的，它们主要还是靠自身的特殊功能和强大的能力来获得生存和繁衍的可能，这也是我们当时在基因设计编辑中设定好的，目的是为了保持地球上生态环境的平衡，这是我们可以掌控的。而新动物的高级思维和精神意识活动是一个相当复杂的问题，特别是它们的高级思维能力，我们要设定编辑到什么程度才算是最合适的呢？”
　　释达迦说：“对于新动物的高级思维能力这个问题，我的设想，我们只要掌控在让它们有足够的智慧来战胜其他所有动物，然后进一步有能力来管辖统治整个动物圈就可以了。我想，我们可否以这个作为大概界限。而对于精神意识活动这个问题，我观察现存的动物，在它们的精神世界中，表现最明显一般只有“喜、怒、哀、惧、爱、欲”这几个，它们对声、色、香、味的要求并不多，也不明显。我们是否可以从这两个层面来考虑，设计编辑新动物的精神意识活动的基因。”
　　乐禾华听了释达迦的意见后，心里似乎也受到了很大的启发。他就紧接着说：“释达迦说的很有道理。我们前次在高级动物的基因中虽然编辑设计了些简单的心理活动和心理欲望，但这还只是停留在低层次的生存和繁衍层面上，即使是高级动物，它们也没有很复杂的心理追求和强烈的心理欲望。我们可否从这个方面入手，来设计编辑一个相对比较复杂、具有比较强烈的心理追求和心理欲望的基因进去，让这种新动物为了追求满足自己心理的这种强烈欲望，能从自身爆发出一种无比强大的能量出来，来实现我们的试验目标。也就是说，让这种新动物有内在勇往直前，不怕艰难险阻的内驱动力，来最终实现称霸地球的目标。同时，也让它们来管理地球上的牲畜和田地，来管理海里的鱼、空中的鸟，也就是让它们来管理地球上的万物和一切，成为我们太阳星人在地球上的代言人和高级管理人员。诸位看看如何？”
　　伏羲说：“各位的想法都很有深度，可行性很强。穆凡德你有何高见呢？”
　　穆凡德说：“我刚才听了各位的高论，受益匪浅。我在想释达迦和乐禾华两位刚才说的观点。如果按照他们两位的想法来编辑设计，我们具体要在新动物的脑神经网中增加编辑植入一些什么呢？才能让这种新动物自身具有那么强烈的心理追求和心理欲望呢？”
　　释达迦说：“我刚才讲了一半，我想，主要是在这种新动物的基因中编辑植入比现在地球上高级动物的基因更复杂的‘七情六欲’的基因进去，这是它们以后在地球上奋发有为、勇往直前、积极进取、排除万难、坚韧不拔、实现霸主目标的内在驱动力。”
　　女娲问释达迦：“七情六欲具体为何物？能发挥什么功用？”
　　释达迦说：“大家都明白，我们太阳星人心里没有七情六欲，所以不为外物所动，不为外物所化，内心无形无色、无情无欲，无爱无恨，一切只是顺其天地大道自然运行罢了。但在地球上，我们要在新创生的这种动物内心，编辑进去强烈的七情六欲这个基因，让它们有情有欲，有爱有恨，有喜有忧，有合有离，有生有死，并将竞争的基因编辑进去，让新动物它们从小就具有强烈的竞争意识，就拥有要成为强者的心理潜意识，让它们在地球上一路不断前行，有成功也有失败，既让它们体验成功的喜悦，又让它们体验失败的痛苦，在这样种种矛盾的心理碰撞中，激发出它们内心潜在的本能和潜在的能量。同时，我们再将现在地球上动物圈已经形成的‘弱肉强吃、强者生存’的丛林法则，引入到它们的精神世界和意识活动中，让它们在潜意识里，为了成为地球上的强者，在它们的心理产生出无比强大的精神支柱和无比强大的心理支撑。只有这样，新动物才能在地球上长久地生存繁衍下来，才有可能成为地球上的新霸主。同时，也才有可能实现我们对新动物物种基因进行优化提升的试验目标。”
　　“你说得这么多很有道理，但七情六欲是什么？我们如何编辑进去呢？你还没说清楚。”女娲迫不及待地再次发问。
　　释达迦说：“不急，我慢慢给各位说说。”
　　大家说：“我们洗耳恭听。”
　　释达迦缓了缓一口气，说：“‘七情’，我前面说了一半，就是地球上现有动物身上表现出来的喜、怒、哀、惧、爱、欲六种心理反映。比如，我们在观看动物世界的生存竞争时，看到大象被挑衅时异常愤怒的样子，看到两只天鹅在水中嬉戏时的欢乐情景，看到猎狗仔子被老虎吃掉的哀号无奈的场面，看到羚羊遇到狮子的恐惧样子，看到黑猩猩对幼仔爱抚呵护的慈爱样子，看到雄性动物对雌性动物爱欲追求的可爱憨态，等等。”
　　穆凡德说：“这只有六个。”
　　释达迦说：“现在，我们要在新动物身上再植入一个‘恶’进去，就构成了新动物内心的‘七情’，这样，让新动物的内心变幻莫测、变化无常，有时欢喜、有时愤怒、有时哀痛、有时恐惧、有时爱恋、有时怨恶、有时欲罢不能，等等，让新动物的内心情欲完全被外界的物欲、情欲等各种诱惑所操控、所左右，让它们为了满足自己内心各种正当或不正当的欲望而倍受折磨，让它们的内心为外在的物所累所化，不能掌控自己内心的七情六欲。”
　　乐禾华接着说：“这正是我们创造新动物的初衷，也是我们对新动物的基因进行试验的一个重要项目。我们对新动物试验的目的就是要看看到底有多少新动物成为了物化的动物，有多少新动物不为外物所化，不为情欲所迷，从而让新动物的基因在地球上不断得到提升和进化，并让优秀的基因不断繁衍下去，最终实现统治地球的目标。同时，这种不为外物所化的优秀基因，正是我们太阳星人所需要的，可以长久保存在我们太阳星的基因库中，一旦有需要就可以提取出来使用，让这种优秀的基因回到地球上去，引领地球文明的不断进化发展。”
　　女娲听后说：“你们说得都很有道理！但是如果有些新动物被自己心中的情欲所迷，不能完成我们的试验要求和目标，那该如何处理呢？”
　　释达迦解释说：“我接着上面乐禾华的话说，如果有少数新动物能从我们编辑设计好的动物本能的情欲之中超越出来，在一个生命周期结束之后，我们到时就将它们的基因收归到太阳星上，成为我们太阳星基因库中的优秀基因；而其他大多数尚不能超越、尚不能进化的新动物，在一个生命周期结束之后，我们就将它们的基因继续留在地球上，进行再次试验，进行下一个轮的优化提升。”
　　默凡德听后，好像心中也有疑惑。他问释达迦：“我刚才听了你说的将七情六欲这个基因在新动物身上编辑进去，这很有创意、很新鲜。刚才你阐释了‘七情’，你能否再具体阐释一下‘六欲’？这也是前面女娲一直想知道的内容。”
　　释达迦说：“好。‘六欲’，是指‘声、色、香、味、触、法’六种心理欲望，这些欲望在现有动物身上表现的不是很明显，没有那么强烈，不管是食草动物还是食肉动物，只要有东西吃，能生存、能繁衍就可以了。但我们现在要在新动物的基因中重点强化编辑这个基因，让它们内心强烈去追求自己五官上的刺激和满足。”
　　“能否具体说一说？”默凡德再问道。
　　释达迦说：“比如，让新动物它们的耳朵去追求美妙的音乐，让它们的眼睛去追求外界的美色，让它们的嘴巴去追求美味佳肴，让它们的鼻子去追求扑鼻的香味，让它们的肌肤去追求舒适爽愉，让它们的心思意念去想入非非，以此来激发它们内心这种强烈的欲望，从而让它们的精神奋发起来，让它们忘形地乐在其中，让它们为了不断满足自己‘六欲’的需求，它们内心就会充满激情，积极努力，主动去争取成为动物界的强者，成为地球上的霸主，并积极主动地来管理好、统治好地球，这就是我们现在要在新动物身上编辑植入‘六欲’这个基因的目的。”
　　穆凡德听后说：“明白。同时，精神世界对新动物来说也十分重要，会直接影响到新动物的心性，特别是外在诱惑对新动物内心七情六欲的刺激，会在新动物的心性上表现出来，然后决定它们在地球上所作所为的价值取向。”
　　释达迦听后说：“你说得很对，是这样的。”

　　5

　　大家畅所欲言，首先讨论了新动物的“七情六欲”这个问题后，伏羲再问道：“对于编辑新动物的脑神经网这件大事，大家还有什么建议和想法？”
　　穆凡德首先说：“在新动物的脑神经网中编辑植入‘七情六欲’这个基因虽然重要，但我想还有一个精神世界是现存动物身上没有或表现不明显的精神世界，我想这次我们也应当将这个基因编辑植入进去。”
　　“我们当时编辑设计动物内部结构时，造了很多个功能器官，具体是指哪个？”乐禾华问道。
　　穆凡德回道：“具体是前次我们编辑基因时，在动物体内设计的五脏六腑这个重要的脏腑世界。五脏六腑是我们当时在基因编辑设计中，创造的一个十分精密的功能仪器，它们组成一个有机的运动循环整体，既相互配合又紧密联系。只是隐藏在五脏六腑中的另一个精神世界，在现存的动物身上没有表现或表现的不是很明显而已。那么现在，隐藏在动物身上的这个藏象中的精神世界，我们这次要重新设计编辑，要突出这个藏象中的精神世界，让藏象生命的精神世界从以前的无意识状态进入有意识状态，让藏象五神发挥出重要的作用。”
　　女娲问道：“你说的藏象生命中的精神世界，我们前次编辑动物的基因时，这个的确不是很重视。那么，这次编辑设计新动物时，我们要如何来重新编辑呢？”
　　穆凡德听后回道：“我想，我们这次在编辑设计新动物的基因图谱时，要在新动物的心中藏着精与神、在肺中藏着七魄、在肝中藏着三魂、在脾中藏着精意、在肾中藏着精志。总之，五脏藏精，是主宰和维持生命活动不可缺少的营养物质，比如，肾中藏精，精可以化为髓，髓通于首脑，肾强则首脑精气神饱满，肾虚则首脑无精打采，记忆力和视力明显衰退，等等。同时，我们在编辑基因时，可以将新动物首脑精神世界中的“七情六欲”和藏象精神世界中的“三魂七魄、精神灵气”有机地沟通起来，尽量达到和谐统一。各位看看如何？”
　　伏羲听后，点头称赞说：“各位谈得都很有见地，若让七情六欲和三魂七魄来主宰引领新动物的肉身，那么，新动物从客观上来说，就有绝对的优势和能力成为地球上的新霸主。也可以说，它们将会真正成为我们太阳星人的宠儿和骄子。因为新动物将会集天地之精气、贵气和智气于一身，是用我们太阳星人高智慧的基因来设计编辑，创造出来的一个奇葩或极品。其肉身只是一个躯壳而已，其核心是我们太阳星人的高智慧基因在里面，也就是新动物的灵魂，这是地球上其它绝大多数动物所没有的。同时，我们也可以用新动物身上的七情六欲来检验其肉身情欲的好恶，用三魂七魄来决定其肉身的各项器官功能的优劣，为我们以后对新动物五脏六腑的基因作进一步修改编辑提供依据。”
　　穆凡德和各位大臣回道：“是的，你说的好。我们就是要朝着这个目标来设计编辑新动物的基因图谱。”
　　女娲思索片刻后问道：“在编辑时，我们要如何具体把握三魂七魄呢？”
　　伏羲说：“对于三魂，我们在编辑新动物基因图谱时，可以用三魂中的‘胎光’来决定肉身寿命的长短，用‘爽灵’来决定肉身智慧的高低，用‘幽精’来决定肉身兴趣爱好的高雅与低俗。简单说，就是用三魂来决定新动物的寿命长短、富贵贫贱和祸福交替等情况，这就是我们要创造的天魂、地魂和命魂相结合的新动物。”
　　“为何这样说？能否具体明示？”女娲再问道。
　　伏羲说：“魂为阳、魄为阴，但天魂、命魂为阳，地魂为阴，这样，阳中有阴，阴中有阳，阴阳交错，就能平衡协调新动物的肉身。同时，我们在编辑基因时，可以让天魂和地魂离开□□而存在，但命魂一定要常住在新动物的肉身中，保持新动物□□生命活动的正常运行。如果命魂一旦离开肉身而去，那么，新动物□□的生命力也就不复存在，□□就不能正常运行，□□就会慢慢消亡，所以命魂又称为精魂或灵魂。以上这些，我们在编辑基因时要预先设定好。各位看看如何？”
　　女娲又急切地再问道：“三魂我听明白了。那么，我们在编辑基因时，要如何把握□□中的七魄呢？”
　　伏羲笑了笑说：“这个问题就由乐禾华先说说看。”
　　乐禾华眨了眨眼，有条不紊地说：“我的理解，‘魂’是高级动物的中枢神经，也就是指首脑中的脑电波与意念，如同宇宙太空中的精气一样。因此，三魂是附气之神，藏于肝中，是肉身的精神灵气，是□□，也是形成高级动物思维才智的内在动力；‘魄’是高级动物的植物神经，负责接收反馈脑中枢神经系统的指令并实施。所以，七魄是附形之灵，藏于肺中，是肉身耳目心识、手足运动、啼呼为声的内在动力。简单说，七魄其实就是动物肉身中的七情六欲，就是动物的欲望，包括：天冲魄、灵慧魄、气魄、力魄、中枢魄、精魄和英魄七个，其中，天冲魄和灵慧魄为阴，属于天魄；气魄、力魄和中枢魄为阳，属于人魄；精魄和英魄为阳，属于地魄。七魄也是阴阳相应，从不分开，常住在□□之中，并由命魂掌管。”
　　女娲听后，回道：“我明白了。”
　　但释达迦听后，他很想知道七魄具体应当编辑在新动物的哪里？于是，他就问乐禾华：“你看看，七魄具体应当编辑设计在新动物的哪里比较合适呢？”
　　乐禾华回道：“天冲魄应当编辑在新动物的顶轮上；灵慧魄应当编辑在新动物的眉心上；气魄应当编辑在新动物的喉轮上；力魄应当编辑在新动物的心轮上，同时与双手心和双脚心相连；中枢魄应当编辑在新动物的脐轮上；精魄应当编辑在新动物的生殖轮上；英魄应当编辑在新动物的海底轮上。这是我个人的想法，各位想想看妥当否？”
　　“很好！我们就按照这个思路来编辑设计。”各位回道。
　　这时，伏羲补充说道：“动物生命的起源主要是靠三魂中的命魂或灵魂，命魂住进新动物的胚胎中以后，可以将能量供输给□□中脉的七个脉轮上，从而形成肉身的七个魄。所以，三魂可以离肉身而去，独立存在；但七魄与肉身同在，一旦肉身消亡，七魄也随之消散没有了。七魄既是与肉身的七情六欲互相通谋，所以七魄就有可能引诱肉身去行坏事，但七魄对肉身的内在正常运行，起着不可替代的重要作用。因此，我们在设计编辑七魄基因时，大体上可以依据这个来进行设定编辑。各位心中清楚明白否？”
　　“明白。”大家齐声答道。
　　最后，伏羲总结说：“我们刚才对新动物的精神世界和意识活动进行了深入的讨论交流。现在诸位对设计编辑新动物的首脑基因，心里应该比较清楚明朗，我们要达到的目标是‘动以营身之谓魂，静以镇形之谓魄’。只要我们紧紧抓住这个总纲来设计编辑复杂的首脑神经元网络，并通过脑神经电波来通达□□的各个器官，让它们各自能正常运行，就基本上可以实现我们的预期目标。同时，如果我们能攻克这个复杂艰难的精神世界中意识活动基因的设计编辑，那么，高级思维能力也会同时迎刃而解。因为我们要重新设计编辑的这个‘藏象生命体’，它本身就隐藏着巨大的智慧和巨大的潜能，只要我们设计编辑的恰当合理，就有可能让□□产生巨大的能量，可以超越时空的限制，但这一点又恰恰是我所担心的地方。因此，我们在设计编辑新动物的基因图谱时，要尽量避免以后可能产生诸多麻烦的事。所以，我再强调一下，这一点诸位务必要认真思考研究，要尽量把握得准。”
　　“您为何这样说呢？”默凡德问道。
　　伏羲说：“因为现在我们要创生的这个新动物，它的高智商和内心世界的复杂程度，远远超过地球上现有的动物，它们未来的生命状态将分为两个：一个是让它们可以直接感受到自己□□生命的存在；另一个是让它们隐隐约约感受到自己灵魂生命的存在。因此，这个新创生的动物就有两个世界，一个是现实生活的世界，另一个是超现实的精神世界，或者说是灵魂世界。所以，它们的高智慧和灵感将绝大多数来源于它们的第二个世界，也就是超现实的灵魂世界。它们内在的藏象生命体所拥有的灵魂世界将有可能对它们的首脑世界产生启示或暗示作用，来激发它们首脑中的创新性思维和创造性动机。那么，各位可能要问，新动物的这两个世界会不会产生冲突呢？”
　　“是的，这正是我们心中疑惑的地方。”穆凡德率先回道。
　　伏羲听后接着说：“我的答案是，既有可能产生冲突也有可能不产生冲突，为什么呢？因为新动物在白天的活动中，它首脑中的理性思维占据绝对优势，超现实的精神世界不大可能进入它的首脑神经系统中；当夜幕降临，首脑的理性思维进入休眠状态时，灵魂和灵感等藏象系统中的非理性智慧，才有可能进入到它的首脑神经系统中，并出现在超现实的梦境中，对新动物的首脑起启示或暗示作用。当然，有时在白天，只要脏象中的心能平静下来，这种灵感和智慧也有可能进入首脑中，在首脑中产生灵机一动的感觉，这是一种特殊的时空现象，也可以说是新动物所特有的一个功能。总之，地球上现存的其他动物只是具有简单的本性和本能，不具有这么复杂的灵魂、魂魄、思想、意识、意志、精神和灵感，等等，它们没有这些藏象生命系统的东西。所以，诸位要十分重视这个功能基因的设计编辑。”
　　“是。一定遵照执行。”大家回道。
　　伏羲总结说：“这次的研讨就到这里，各位回去后再做认真详细的论证，然后设计编辑出比较准确可靠可行的基因图谱出来，我们后面再作进一步的讨论。”

　　6

　　经过几个月的讨论研究论证后，新动物核心部分基因的设计编辑方案，总算基本上尘埃落定了。伏羲他们接下来要重点讨论的是新动物的构成材料和寿命长短的问题。
　　伏羲首先说：“地球上现有动物的构成材料，当时我们是用碳原子来创造，这种材料有使用期限，通常也就几年到十几年不等，有些特殊种类的动物，它们的寿命也有可能会活到上百年或上千年。我们太阳星人是用硅原子创造的，这种材料经久耐用，可以无限期地使用下去，也就是说，可以实现长生不老。同时，我们太阳星人是太阳系中最高级的文明，是地球的主宰者，形体对我们来说可有可无，但地球上的动物必须要将灵魂和□□紧紧地结合在一起，一旦□□消亡了，灵魂也就无处安放了。因此，请各位好好考虑考虑，我们这次创造的新动物，要用哪种材料比较合适呢？”
　　乐禾华说：“我看还是用碳原子材料比较合适，我们这次创造的新动物虽然有别于其他动物，但在生命周期上也不能太长，更不能长生不老。”
　　女娲听后，似乎有不同的意见，她说：“我们要让新动物来管理统治地球，如果生命周期只有几十年或上百年就很快老去，这能否实现我们试验的目标呢？同时，如果这种新动物的生命周期太短，它们有没有足够的时间来管理地球上的一切事务呢？这些问题都值得我们来仔细研究讨论一下。”
　　释达迦也说：“两位说得都有道理，我们能不能采取一个平衡的办法来设定编辑新动物寿命的长短，既不让它们的肉身像现有的动物一样很快老去消亡，又不让它们的肉身长生不老。这样，就可以达到我们的试验目标了。”
　　穆凡德听后，脸上露出赞许的表情，他说：“这个办法很不错，但目前我们只有碳原子材料和硅原子材料这两种，要么用碳原子材料，要么用硅原子材料，那如何实现平衡呢？”
　　伏羲听完各位的发言后，提出一个超人意料之外的想法。他说：“我们有没有可能按比例将这两种材料混合起来使用，以达到我们所需要的目标。比如说，如果我们将新动物的寿命使用期定为一千年左右、或一万年左右，那么我们可以研究试验一下这两种材料的比例各占多少？然后用这种新生成的混合材料来创造新动物。各位想想看是否可行？”
　　穆凡德说：“这个想法我们可以试一试看看。”
　　于是，伏羲就将这个试验任务交给穆凡德负责，由他牵头组织太阳星人去攻克这个难题。
　　伏羲接着说：“现在各位探讨一下，这种新创造的动物，它们的生命周期最终应当设定多少年比较合适呢？然后穆凡德的研究团队就可以根据我们设定的时间去研究这种混合材料。”
　　经过讨论，大家一致同意地球人的寿命期限先设定为一万年左右，因为地球上时间流逝比太阳星上快很多，大概太阳星上过了一天，地球上已经过了一年，大约是365天左右。
　　最后，伏羲说：“那么，下面我们还有一个很重要的问题也要讨论一下？”
　　“不知是哪个问题？”释达迦问。
　　伏羲说：“如果地球上的这种新动物一旦出现，凭借它们的智慧，有可能会改变地球上未来的文明进程。因此，在创造之前，我们现在先要探讨一下，地球上的科技文明发展进程最终要处于太阳星系的哪级文明上，这个主动权要牢牢掌控在我们太星人的手上，不能让地球上的科技发展的太快，这样才不会给地球的未来造成严重的危害。我们现在要创造的这种拥有高智慧的新动物，我们就必须未雨稠缪，提前作好应对准备，这样才能做到有备无患。”
　　释达迦说：“我们所创造的太阳星系有九级文明，我们是太阳星系的创造者和主宰者，而地球在太阳星系中只是我们创造的一个微不足道的小星星而已，更不用说在宇宙中的地位。因此，我们在地球上现在要创造的这种新动物，那就更渺小。虽然我们在基因编辑时给了这种新动物比较高的智慧，但它们还不至于有能力来改变我们创设的天道和地道的运行规律。我想这个问题，不必太担忧。”
　　伏羲说：“释达迦说的也有道理，对我们太阳星人来说，地球人是微不足道的，如蚂蚁一般，但我们既然要创造这种新动物出来，我们就应当提前考虑，地球未来文明的发展进程，我们要设定在哪个等级上，这样才不会出现重大的地球问题，甚至影响天道的运行而波及到我们太阳星。”
　　乐禾华说：“不如我们先将地球文明设定在最低级，让地球人在地球上不断繁衍，让它们的基因在一代一代的不断繁衍进化中，推进地球文明不断向前发展，各位看如何？”
　　女娲脸上现出疑惑的表情，她说：“如果我们将地球文明设定在最低级，这样地球文明进展会不会太慢了，这样也仍然达不到我们在地球上进行试验这个新物种的初心。”
　　穆凡德听后，脸色凝重，心里似乎也在思考刚才各位的看法。他说：“我们太阳星系的文明有九级，我们处在太阳星系的最高级文明中，我们是太阳星系的创造者和主宰者。如果我们想让地球维持在最低级文明中，那么这种新动物的基因进化就不能太快，否则就会突破我们对地球文明的设定。同时，如果地球文明一直停留在太阳星系的最低级中，那么，我们在地球上创造这种新动物也就没有多大的意义，也达不到我们的试验目标。所以我想，我们或者可以先将地球文明设定在第2级或第3级左右，让这种新动物的基因进化比地球上现有的其他动物更快一些，让它们一旦在地球上出现，就能在较短的时期内掌控整个地球，成为地球上的一方主宰者，从而来推进地球文明的不断进展。当然，在这个基因进化的过程中，也有可能会出现意外的变异情况，会出现我们意料不到的情况。这个我们也应当提前进行预判，并做好应对准备。”
　　伏羲听后，心里觉得有道理。他说：“刚才穆凡德说得不无道理。大家有什么不同的看法？”
　　女娲听伏羲讲后，首先发言说：“如果我们将地球文明设定在第1级，这显得太低级了，这可能会不利于我们对新动物的试验；同时如果我们将地球文明一下子就设定在第3级，会不会太快了，这也不太好，可能也会影响到我们这次的试验。因此我想，不如我们先将地球文明设定在我们太阳星系文明的第2级上，然后让我们创造的这种新动物来不断推进地球文明的进展，这样才有可能达到我们这次试验的目标，同时也不辜负祖帝对我们的期望。”
　　伏羲听后说：“女娲设想将地球文明先设定在第2级上，各位意见如何？”
　　“同意！”大家齐声应道。
　　同时，穆凡德带领团队经过几个月的艰苦奋战，终于完成了碳原子和硅原子两种材料混合搭配的比例参数，这样，要让新动物的肉身使用期达到一千年或一万年就是一件无比简单的事情了。
　　于是，伏羲、女娲、释达迦、乐禾华和穆凡德，各自带着新动物的总体基因图谱到自己负责的星洲上去培育这种新动物。
　　伏羲到中星洲、释达迦到东星洲、乐禾华到西星洲、女娲到南星洲、穆凡德到北星洲，他们各自总体依据设计编辑好的新动物基因图谱，开始创造地球上的这种新动物。大约在2亿1千万年左右，地球上的新动物终于创造出来了。这种新创造的动物，他们凭借自己基因中比其它动物更高的智慧，逐渐成为了地球上五大洲的霸主，统治管辖着地球上的五个大洲。