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4、第 4 章 献祭,神迹 ...
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广场上的人群自动为她分出了一条路。
乔安目不斜视地往前走,走到了石台的最高处。
哈恩按捺不住地想跳出来揭穿乔安的真面目,“这家伙有问题!她收了我母亲的东西!她说了不想献祭、想跑路的!”
可他稍有动作,继夫人就先狠狠地瞪了他一眼。
乔安竟然没跑,也让她十分错愕。但这时候只能接受事实!
哈恩被瞪得蔫蔫地缩了回去。
除了坐在轮椅上的兰特,没人注意到这个小插曲。
他的嘴角微不可见地上扬了一下,却什么都没说。他的视线就像其他人一样,跟着乔安的节奏走。
祭礼开始前,乔安的衣服又换了,换成了兰特给她准备的一套白色衣裙。
虽然乔安觉得献祭仪式看着就邪典,可越是如此,她越要在这些“外在”上做文章。
女仆装再干净,还是缺了点视觉效果。她需要让人一眼就察觉到她的与众不同,她需要让人将她跟原来的女仆身份区分开。
在这个时代,这一招效果显著。从人们下意识追随的视线就可以看出来。
马尔斯修士还没发现乔安更大的野望,他只是觉得,这一套可以更好地取悦神明、加深民众信仰,所以他对乔安的表现很满意。
当乔安在最高处站定,马尔斯就开始念诵祷词。
“至高的主宰啊,日夜交界已至,您的仆人齐聚于此,祈求您降下神光。”
声音先是很低,然后渐渐放大,在整个广场上回荡。
几乎同时,两个从领民中挑选出来的“洁净者”也迈步上了石阶,将乔安捆在了十字桩上。
“我将祭品呈于您面前。
愿她的血浇灌这干裂的土地,
愿她的灵魂登上您的神国,
请您悦纳这祭品,赐下雨水。”
马尔斯将神圣之书举过头顶,并虔诚地低头。
广场上,无论是子爵一家还是他们身后的领民,都将双手叉在了胸前,俯身祈祷:“求您俯听我们。赞美至高无上的神明。”
祭台上,其中一个洁净者已经从垫布上拾起了匕首,刺向乔安的心脏。血花在白衣上晕染开来。
另一个洁净者则捧着陶盆,接住了滴下来的血液。
乔安缓缓垂下头,仿佛没了气息。
两个洁净者放下各自的工具,去石台的两侧取了火种,点燃了十字桩下面的引线。
这已经是献祭的最后一步。焚净身躯上的污垢,灵魂飞升神国。
可这时,异变突生!
刚被点燃的两条引线上,突然冒出了两条又粗又黑的长蛇状物,它们不断蜷曲伸缩,如同巨蟒出动,蛇状物身上有红点闪烁,仿佛巨蟒的猩红眼睛在盯着人。
两个洁净者万分惊骇,连滚带爬地后退,口中不断惊呼:“灾厄来了!灾厄来了!”
整个广场都陷入了混乱。
马尔斯是想确认情况并控场的。若献祭仪式出现灾厄,不只是哈德子爵吃挂落,他这个主持仪式的修士也会遭遇质疑!这是他绝对不想看到的情况。
可领民们已经鼓噪起来,每张面孔上都透着惊恐和无助。有人想后退,有人在惊呼,也有人不住地磕头,乞求神明宽恕……这时候哪有人会听马尔斯的号令?
就连子爵一家都稳不住了!
平时人们都会尊马尔斯一句【先生】或【老爷】,可面对灾厄降世,马尔斯就只是一个“小小修士”,甚至可以说,他失去了他的权威来源!
“诸位安静!”
忽然,一个声音响彻广场。
但这不是马尔斯的声音。
是乔安。
本该死去的她,竟不知何时复活了,且挣脱了绳索的束缚,直接站在了石台上。
然后,她轻巧地打了个响指。
黑色巨蟒竟化作烟尘,消失不见。
广场上一片死寂,所有人都呆呆地看着乔安。
马尔斯控不住的场,乔安控住了。因为这是神迹!
恐慌的情绪悄然退去,可现在大家还没回过神来,还不知道该换成什么样的表情面对眼前的场景。
他们会发呆,乔安却不会。
她拿出了学校演话剧时的专业素养,继续她的表演。
“我听到了!祂说,灾厄终将降临。”
乔安张开双臂,开始【吟唱】。
“可仁慈的神明会为祂所有的子民指明生路!圣光所过之地,污秽与灾厄无所遁形。”
白衣上的血渍尚未完全干涸,却更显神性,火光映出了她脸上的慈悲之色。
她的长袖一挥,石台两侧的火焰轰然上窜,溅射出了缤纷的色彩,如同真正的圣火!
乔安的声音掷地有声:“承蒙神明垂怜,许我神选之位,为万民指路。我愿赴汤蹈火,不负所托!”
人群中,不知是谁喊了出来,“她是神选者!神明显灵了!”
这一声呼喊打破了原来的安静。很快,“拜见圣女!赞美神明!”的呼声便连成了一片。
声音赤诚,久久不散。
鸡贼的哈德子爵早就醒悟过来了。可以说,他就是最早喊“拜见圣女”的那批人。他的领地上出现神迹,这是谁都抢不走的、独属于他的功德,他当然要认。
修士马尔斯一脸懵逼,懵逼中又带着点狐疑。
神选者?
这……可能吗?
一般人,包括哈德子爵,都未必了解【神选者】的特殊意义,但身为修士的马尔斯是了解的。
他承认,自愿献祭的乔安有些特别,可这点特别仅限于这个子爵领。
放眼整个大陆,自愿献祭的、自愿苦修的不计其数,他们怎么没被选中?
据马尔斯所知,当前的神圣大陆,获得赐福、神迹显现的情况还是有的,但那有点像神明的余晖,能直接沟通神明的神选者早已销声匿迹。
教会内对此多有争议。有人说,这是一个神隐时代。也有人说,这是他们不够虔诚导致的,理应加大各类献祭的力度。
可当马尔斯接触到乔安的目光,又感受到周围排山倒海般的声浪,他就知道,乔安的身份,已经不是他能质疑的了。
他一个修士,还想在民众对圣女的呼声最高、最为笃信的时候跟她比权威,那不是自讨没趣么?
这时候只要乔安一声令下,领民们就会一拥而上,把他当成污秽处理掉。
他有问题,正好跟献祭时出现的灾厄异象相对应。乔安带领领民战胜邪恶,正好也对应了她的复活异象,坐实她的圣女身份。
马尔斯也弯下了腰,“拜见圣女。赞美神明。”
乔安的心脏怦怦跳。
穿越后最危险的一关,过了!
据《神圣之书》创世后篇记载:
灾难降临人间。圣人代民众叩问至高主宰,如何渡劫。
神明让圣人检视自身。
圣人一低头,就发现灾厄竟化作恐怖的黑色巨蟒,死死地缠绕住了他!
圣人大恐,可神明又挥了挥手,巨蟒瞬间化作飞灰。
祂说:“灾厄终将降临。但圣光所过之处,罪恶消弭,苦厄自解。”
——兰特用这部分内容考校过乔安,乔安用自己的诡辩法说服了兰特,起码让他觉得她是值得合作的。
但乔安不能一直都对神圣之书的内容一无所知,她装神弄鬼也要尽量往现有教义上靠拢。
这不,昨晚,兰特就给她恶补了一下相关理论(她不识字,不能自己看书,就靠兰特讲解)。
乔安对这个神学小故事的听后感是:嚯,灾厄不会就是这个神搞出来的吧?用灾难搞人心态,再进行拯救,这种PUA手段,果然是幕后大boss的设定啊!
当然,乔安也就在心里哔哔,她可不会将这部分发散思维说出去。
目前主流的解读中,黑蛇通常被作为灾厄的象征,而神明仁慈,有无限伟力,信者终将获救。
说得再朴素点:无论生活有多糟糕,都不能忘了对神明的虔诚之心,唯有如此,才能等到被拯救之日。
乔安也是听了这个故事后,才对献祭这一天要展现的神迹有了具体的想法。
银制匕首是伸缩刀,血包早就藏在心口,扎进去流出来的是鸡血。
这是现代影视剧中常用的道具。乔安跟兰特描述了一下道具特点,由他配合准备。
该计划想顺利实施,还需要让辅助完成仪式的两个洁净者配合。乔安不确定这两人早就是他的人,还是临时收买的,反正兰特表示不会出问题。
他们把乔安绑在十字桩上时也没有打死结,所以她能轻松地挣脱束缚,完成“复活”。
至于黑蛇出洞的戏码,乔安用的是小苏打和砂糖混合燃烧产生的现象。这是她在现代就玩过的科学小实验。
糖脱水碳化变黑,这就是“黑蛇”的骨架基础。小苏打在热分解中产生二氧化碳,让骨架蓬松起来,黑蛇看起来就变大变长了。
引线上本来就浸了一定的燃料,可以持续稳定地提供热源。乍一看像猩红眼睛的红点,其实就是引线正在燃烧的点。
户外环境的微风让黑蛇摇摆伸缩,让它们更像活物。
但它们到底不是真正的黑蛇。旁边的风稍微大一点、或者它们自己到时间撑不住了,这玩意儿就塌掉了,仿佛灰飞烟灭。实际上,的确是灰飞烟灭。
成功【消解灾厄】后,为了形成更好的视觉效果,乔安又制造出了圣火昭昭、圣光耀耀的神迹。
其本质只是:她在甩袖的时候往两侧的火把上洒了矿石粉,不同的矿石粉,尤其是带着颜色的,通常含有不同的金属元素,不同金属盐的焰色反应形成了七彩绚丽的光芒……
诸如狐狸叫、鱼肚子里剖出【神圣大陆兴,乔安王】的字条等的方法,乔安也考虑过。但最后还是觉得,装神弄鬼也应该尽可能进行本土化改良。
未经事先彩排,就把这一整套流程走下来,并不容易。
中间差点就出意外了——
两个洁净者只知道自己要做什么,对兰特和乔安的具体计划一无所知。这种事情本来就是知道的人越少约好。
黑蛇现身时,他们的恐惧全都出自真心,所以搞出来的动静太大,差点把黑蛇弄塌了。
乔安那个着急啊!结果因为太着急,她差点把活结打成了死结,明明献祭开始前她练了好多次的来着!
好在,那活结的确很松,她又挣扎了两下,总算从十字桩上跳下来,完成了对黑蛇的“致命一击”。
还有,把矿石粉撒出去的那会儿,也有点危险。
大量的沙子撒下去,可以达到灭火的效果。可乔安那点矿石粉,相当于一些扬起的粉尘,与氧气接触得很完全,燃烧效率极高。
这原理与面粉会引起爆燃是一样的。就是乔安用的量少,比较可控。但当时火焰也嗖地一下窜了上来,差点燎上了乔安的袖子。
乔安吓得冷汗直冒,心里吱哇乱叫,但表面上,她还得做出稳如泰山的模样。哪有圣女怕自家圣火的?露怯就会露馅!
可以说,一场成功的神迹显现的背后,是乔安在负重前行。
乔安在山呼海啸般的参拜声中松了一口气。连修士都弯下了腰,她的身份认证已经初步完成。
她看向了马尔斯,“仪式已毕,马尔斯修士,你负责收个尾吧。”
“是。”马尔斯又鞠了一躬。
然后,乔安就迈着缓慢且镇定的步伐(其实是怕走太快,会被人看出腿软),在所有人的目送下,走下了祭台。
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