《神明下线后》冲鸭小程程

1、第 1 章 穿越在献祭

　　跳跃的烛火将女孩空洞的眼睛点亮。

　　躺在牢房草垛上的乔安猛然坐了起来，却因失血过多，眼前一黑，差点栽了回去。

　　她伸手一摸，后脑勺上有个明显的肿包和一层血痂。阵阵刺痛感在提醒她，脑海中多出的记忆和眼下的处境都是真实的。

　　乔安，21世纪的大一学生，路遇小孩溺水见义勇为，结果自己没能游上来。一睁眼，就到了另一个世界。

　　穿越，烂大街的设定了。乔安看穿越小说的时候，还会代入主角畅想一番。谁还没点中二病了！

　　可读取了原主记忆的乔安完全没有穿越者改造世界的豪情壮志。她的心拔凉拔凉的，仿佛还没从江水里捞出来。

　　这个叫神圣大陆的世界，正处于类似西方中世纪的时期，蒙昧且落后。

　　按穿越理论，问题不大。世界落后，才有穿越者人前显圣的机会嘛。

　　乔安现在仍叫乔安，是哈德子爵庄园中的女仆。

　　按穿越理论，这也是小问题。开局身份低，上升空间更大。

　　可最最要命的是，她这个女仆被选为了献给神明的祭品，明天就是献祭日！

　　哈德子爵的领地两个月没下雨了。子爵专门从教会请来的修士说，这是因为哈德家族信仰不够虔诚。

　　教会在整个神圣大陆的地位相当稳固，区区一个王国子爵哪里惹得起？一听这话，子爵大惊失色，当即表示会坚定贯彻落实侍奉神明的诚心。

　　在这个时代，上位者的诚心自然是用下面的人的命填起来的。

　　活人献祭，尤其是童贞未失、长相姣好的女子的献祭，一向被认为是高规格的献祭。

　　原主符合条件。

　　当然，她被选中，不只是因为倒霉，更牵涉到了哈德家族内部的龃龉。

　　原主父母是躲避灾荒逃到哈德领地的流民，为了生存，一家子都卖给了子爵老爷当农奴。父母没过两年就去世了，原主则在饿死前被子爵家的大少爷带回城堡成了女仆。

　　当女仆需要注意的条条框框很多，不是每位主人或客人都有大少爷的好脾气的，稍有不慎，管家那尖得像刀子的眼神就会扫过来，然后把她带下去教规矩。

　　来自现代的乔安不会喜欢这种工作，女仆的本质和农奴没区别，都没有自由身。

　　可对于挣扎在生死线上的原主来说，成为女仆可以说是“身份跃迁”了。自由太虚无缥缈，远没有近在咫尺的“吃饱”更让她动心。

　　乔安回溯原主记忆中冷硬干涩的黑面包时，就有点想干呕，可这具身体本能反馈回来的感受却是香甜。

　　原主始终记挂着大少爷的恩情。

　　大少爷兰特·哈德是出了名的心地善良，但令人扼腕的是，他不良于行，长年坐在轮椅上。所有人都知道，本该属于他的继承权八成会落空。

　　子爵老爷活着，兰特还能算是主人。等老爷一死，继夫人所生的次子一上位，兰特就会被赶出城堡，甚至被赶出这片领地。

　　城堡外的领民们最多八卦一下，可城堡里的仆人大多是“利益相关者”，或出于某些人的授意，或出于利益选择，或欺软怕硬，对兰特阳奉阴违是常有的事。

　　“抱歉，兰特少爷，蜂蜜已经用完了……”

　　这时候原主就会主动站出来，“兰特少爷，我看到厨房还有蜂蜜，我去帮您拿一些。”

　　这些“不识相”的言行让她被打上了兰特一派的标签。

　　于是，挑选献祭人选的时候，二少爷哈恩·哈德来了一句，“大哥身边有个女仆就很合适。叫什么来着？”

　　“乔安。”有仆人顺势递上了主人想要的名字。

　　“对，就让她上吧，这样更显大哥的虔诚，说不定神明一高兴，降下赐福，大哥的腿就好了。”

　　就连兰特本人都不是哈恩的阻碍，一个小女仆又能影响什么？可她敢向着兰特，让哈恩觉得碍眼，那就顺手除掉好了，也能让城堡上下的人看清楚跟错主人的下场。

　　原主知道自己被选为祭品后，心中大恐，连忙去找兰特少爷，想求他把自己换下来。

　　“别急，我会想办法的。”兰特还是那副温和的口吻，稍稍熨平了她心中的忐忑。

　　然后，从兰特书房出来的原主在楼梯上摔了一跤，醒来后就变成了来自现代的乔安。而她的身体里，仿佛还留有原主的执念：好想、活下去……

　　乔安的鼻子一酸，眼泪就滚了下来。

　　一瞬间，她想到了很多。

　　爸妈知道自己的死讯，会很难过吧？

　　她跟室友约好了周末去爬山的，这下去不了了。

　　如果是她那个天天嚷嚷着“三体人怎么还不来”的社畜堂姐遇到这种情况，大概能坦然面对吧：世界烂透了，早凉早解脱。

　　可乔安还年轻，没被社会毒打过，不管是在哪个世界，她都对自己的人生抱有幻想与期待。

　　她也好想活下去啊！

　　但这天崩开局，她能扛过去吗？

　　乔安心里没底。她刚醒来时就发现了，自己被关进了地牢里。显然，兰特答应的“会想办法”并不靠谱。

　　准确地说，乔安觉得不靠谱的是兰特这个人。

　　原主对兰特有很厚的滤镜。但乔安没有。她习惯了平等理念，很难用“仆人面对主人”的目光仰视兰特。再回忆两人的相处，那种不对劲的感觉就冒出来了。

　　让乔安来评价，他就是那种竞选班干部时非常积极、热情，但一扭头，就会用“你谁”的淡漠态度跟你保持距离的同学。

　　那种看起来温和的态度，其实是他们自认为的“修养”：我是高素质的人，但你不能把我的客气当真。

　　一个字总结就是：假。

　　好吧，兰特不是乔安的同学，这是一个等级分明的世界。乔安承认，用现代人的目光审视他是不公平的。

　　兰特是伪善也好，作秀也罢，论迹不论心，原主还有不少可怜人因为他的善良人设得利，这是事实。

　　乔安现在在背后蛐蛐他，其实是在提醒自己：不能把希望寄托在兰特身上。

　　原主找他求救时，兰特的第一反应是皱眉，而后才挂上了惯有的假面。心神恍惚的原主没能“体贴”地注意到这一点。

　　但乔安注意到了，也看懂了他的潜台词：你不该不知好歹地给我添麻烦。

　　抬抬手、且符合好人人设的事情，兰特会帮忙。超过这部分的，连开口求救都会被视为一种冒犯。一个小女仆的忠诚或性命，他从不在乎。

　　“系统？”

　　“金手指？”

　　乔安小声咕哝，希望能走上俗套但够爽的开挂路线。

　　没有回应。

　　不，也不算是完全没有回应：回应乔安的是老鼠的吱吱叫声，它们不知在哪个角落飞檐走壁，带动窸窸窣窣的声响。

　　之前乔安忙于捋清自身处境，没去注意这些不和谐的声音。此时侧耳一听，她几乎能想象到黑色大老鼠四处乱窜的画面，再联想到鼠疫……

　　乔安的鸡皮疙瘩一下子就起来了。

　　她很想放声尖叫，麻麻救命，中世纪真的好可怕！我要回家！偏偏她又不敢出声，就怕别人认为把她毒哑了再献祭更省事。

　　无声尖叫了一会儿，乔安的情绪稍微稳定了一点，变成了稳定的绝望：要不还是死了算逑。

　　乔安安详闭眼，但很快又睁开了眼睛：她果然还没到坦然接受死亡的年纪。

　　她想自救。

　　老鼠还在阴影中活跃，乔安努力让自己的思绪从这些干扰项中抽离：老鼠或鼠疫都不足为惧，如果活不过明天，鼠疫都来不及杀死她！

　　这算不算“神明保佑”？乔安给自己讲了个冷笑话，注意力也渐渐集中起来——高考结束没多久，保持冷静和专注的考生必备技能她还没丢。

　　原主对活人献祭仪式有模糊的印象。她小时候见过一回：献祭者被捆在十字桩上，先放血，这是圣血洗礼的意思，然后放火焚烧，象征将所有污垢烧掉，灵魂升华，祭品就献给了神明。

　　原主不懂晦涩又高大上的【意义注解】，她只是本能地感到恐惧，在那段时间接连做了好几天噩梦。而在乔安看来，这就是披着鬼神外衣的“吃人”。

　　在蒙昧时代，信仰就是上位者巩固统治的绝佳利器。

　　乔安根本不吃这一套，只会来一句封建迷信害死人。

　　神明？他们自己信吗？

　　修士那么虔诚，怎么不见修士自己“升华”去侍奉神明？

　　一个个的，嘴上谈的是信仰，实际上捞的是利益。

　　当然，乔安怀疑，【献祭求雨】的操作有一定可行性：尸体焚烧导致空气中的凝结核增多，降雨可能性提高。这很科学，也很地狱。

　　这些家伙不会是烧人烧出规律来了吧？乔安打了个寒颤。

　　她随手从草垛中抽了根秸秆出来，在地上简略地写写画画。

　　眼下最能决定她的生死的，其实不是子爵一家，而是天杀的教会和修士。

　　据乔安所知，那个叫马尔斯的修士暂歇在城堡三楼的客房。

　　但乔安不能直接找上门去，“求求您放我一条生路”，这些乞求的话能打动他才见鬼了。

　　说不定马尔斯还会反过来给她洗脑、帮她提高觉悟：献祭不是死亡，你将迎来新生，能被选中是你的荣幸。

　　乔安在地上画了个叉。

　　要么，向马尔斯展现自己的价值？

　　“我的灵魂来自另一世界，手握水泥等配方，放过我，我所掌握的知识可以为你所用。”

　　不行，这方法比单纯的求饶更危险。乔安果断摇头，又画了个叉。

　　按原主的记忆，这个世界没有猎巫行动。
　　好消息，她不会被当成女巫烧死。

　　但在神圣大陆的信仰体系中，只有教会一家独大，神明指的就是唯一创世神。这里不承认其他教派或异教徒的存在，只有被魔鬼蛊惑的“异端”。
　　所以坏消息是，稍有不慎，她就会被当成魔鬼的使徒净化掉。下场比献祭更糟。

　　就算马尔斯认可了她的价值，不准备直接弄死她，也可能将她关进小黑屋，高效地将她知道的一切榨取出来。

　　乔安有自知之明，她肯定扛不住严刑拷打的，挨两下鞭子就嗷嗷地身份证号报出来了。

　　那么……

　　乔安在信仰和价值的代表符号之间连了一条线。

　　想活命，既要契合信仰，又要展现自己的价值。顺着这个解题思路，答案就出来了：随大流、跟他们一起装神弄鬼！

　　偌大的教会，多一个圣女很正常吧？

　　而且，这个身份必须当众揭露。马尔斯一人无法把消息压下去的那种！

　　乔安抬脚在地上搓了搓，将涂鸦抹去。