1、论吹捧（一） 吹捧在 ...
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吹捧在我国是一项古老的艺术，她源自于生活，用之于人民，在时代的变迁与革命的烈火中毅力不倒，笑傲江湖。她可以无色无味却又无处不在；她可以有声有色却又变化万千，实在是居家旅行，杀人灭口的必备良药。可以说，吹捧学在如今社会的广泛应用，真的是应了那句老话，“为人民服务！”
吹捧的出现始于语言的广泛应用，也就是在文字出现之后。因为还在原始社会的时候，人类没有语言，于是无法吹捧，因此精神生活也显得颇为单调。比如，当原始部落中出现一位美女的时候，众多男人自然无法像现代人一样用那华丽的修辞与堂皇的排比来表达心中的感受，甚至连流行歌和唐诗宋词都没有。于是，只有通过激烈的行为来表达自己灵魂深处的喜爱，比如，将那位姑娘强行拖入自己的帐篷，然后用行为语言来表达自己内心的冲动。不过美丽是属于大众的，于是，在N个男人用自己的行为语言表达了对那位姑娘的喜爱之后，中国原始社会的第一种意识形态就出现了，即，母系社会。从我们现代人的角度来看呢，其实也就是一个女人可以有N个老公，但是没有人想到，这一切的一切又是因为行为语言的吹捧而起。由此可见，吹捧学的确是无处不在的。
回到正题，也不知道在某年某月某日，有一个原始人， （以下简称原人），也许是因为肢体不够健壮，甚至有某种残疾的因素，无法用自己的行为来表达对美好事物的喜爱，所以他决定用一种在当时看来很另类的方式来表达，那就是说话。不过说什么好呢？当时不流通任何体裁的语言，于是只有用声调表示。比如，当那位决定说话的原人看到了又一位美女，（我为什么要说又呢？），他心理一激动，便用忽高忽低的声调来吸引那位美女的注意力。这美女呢，虽然帅哥见的多了，但是会说话的人类还是头一次遇到，于是便芳心大震，眉来眼去，以身相许。有一些原人碰巧看到了这一幕，从此人生观世界观都有了极大的改变，思想形态得到解放，茅塞顿开，都开始频频使用声音来表达自己对某种事物的爱慕。但是万事开头难，因为从来没有语言的原人们一开始说什么都无从谈起，所以也只能模仿第一位说话的原人那样，用“噢噢，哦哦，呕呕。。。”等等的声音来表达情感，仿佛唱歌一般，也就是后来我们所常说的讴歌。也就是从那时候起，原人社会的精神境界，就不再仅仅是停留在了行为艺术上面，而是广泛的开展到了语言的表达并最终演变为吹捧。不论男女老少，为了不让对方瞧不起，或者占便宜，都开始进行口腔体操， 纷纷讴歌彼此，于是乎，中国历史上的第一批吹捧界的学者们就这样诞生了。
好的开始等于成功的一半，这句话虽然最早源于一位外国人之口，但是却恰如其分的形容了中国古代吹捧界的形成与发展。有了再一，何愁再二，再三再四更是不在话下。当一群原人决定不再仅仅做原人，而是要做有文化的原人之时，他们就不在是原人，而是文化原人，简称文人。 （可见，中国文人最早的出现也是和吹捧有关。）这些最早的文人呢，每一个都可以说是相当具有开创精神，不安于现状且敢于对陈腐的生活经验说不。他们各自是争先恐后的下海，下岗，投身于语言艺术的创作中，其风靡程度丝毫不亚于今日大学生投身于IT业的澎湃景观。
但是创作的激情还是无法掩盖问题的存在，首当其冲的拦路虎就是：说什么好呢？？？大家的热情是相当高昂的，但是越高昂越痛苦。你想啊，谁要是有一肚子话但是嘴却被缝上了都是相当痛苦的事情。不过个人猜测，第一个发表确切词语的应该是一个爱情主义者，比如那个残疾原人。也许他思考了N天N夜，终于明白了创作出一门用嘴表达的信息实在是难，于是便若有所思的发出了一声“喔。。。” 随后又感慨，觉得自己前途灰暗，不要说语言了，连自己名字都叫不出，要想向自己心爱姑娘用嘴巴示爱更是遥遥无期（当然不是KISS），便又深深的发出了一声感叹，“哎。。。”，但是他突然灵光一闪，发现自己刚不就是糊里糊涂的说了两字吗？便自然而然的发出了一声，“夷？。。。。” 当时只见一个闪电划空而过，瓢泼的大雨哗啦啦的就撒下来了。这位原人慕然回首，发现自己一直寻找的语言原来就在那灯火烂珊处， 他在狂喜之中立刻就向自己心爱姑娘的帐篷跑去报喜了，他一般跑一边喊着自己刚刚发明的三个字， “喔哎夷，喔哎夷，喔哎夷。。”但是他跑的太快了，又喊的太激动了，喉道过多的气流使最后一个“夷”字的缀音由复音转化成元音，终于变成了“你”。 不可否认当时的确没有人听的懂这家伙喊的到底是什么，但是从他跑步的方向和目标来看，谁都知道他是去找那个美丽女孩了，于是大家心照不宣的都明白了那三个字的涵义。众人彼此一笑，默契的点了点头，心理琢磨：原来这小子是用这三个字去求爱了啊。。。呵呵。从此， “我爱你”这三个最早的表达吹捧的文字，就这么诞生并且以独一无二的频率反复贯穿出现在我国文明社会中。由此可见，爱情的力量的确是伟大的，但是他的表现途径，却是语言上的讴歌与赞美，即所谓的吹捧了。
星星之火，可以燎原，如果碰上的是熊熊烈火，那燎原就变的更加轻而易举了。随着“我爱你”一语的问世和流行，原人们都接受了语言这东西，因为她的确惯用，尤其是在追女孩子上面。以前要费个九牛二虎之力才能抢回家的一个美女，现在反到是用三个字就可以搞定，真可谓是举一反三啊。于是大家纷纷举一反三，将一句话扩展到了两句，三句， 。。。N句。由简单的我爱你，变成了我恨你，我烦你，我喜欢你，我讨厌你，我中意你，我爱慕你甚至，我那个什么你。。。当然，由繁入简的也有，比如，我爱，我恨，我想，我不，我要，我靠。。。总之，千奇百怪，层出不穷。但问题又随之而来了，就是虽然说发明了那么多句话，最后还是没有脱离爱于恨这两个极端的概念。尤其是那个我那个什么你，简直是难登大雅之堂。鉴于这种大众世俗路线，首先提出变革的又是吹捧界的人们。他们主张，这个话啊，不能说的太明白了，那样就没意思了。而且语言不管怎么发展，最后都不能脱离服务群众这么一主导路线，时代需要美好的语言，群众需要温暖的语言，我们要努力，我们要革命！（当然上面这些话，在那个语言还不发达的年代，估计是用了好个月的时间才表达清楚的）
在这样的情形下，有吹捧潜力的原人们，首先开始了将语言变得生动与含蓄的的革命 。他们首先做的，就是将事情缓和化与转移化。比如以前大家见到了自己喜欢的姑娘，马上就会迫不及待的说，“我爱你”。现在呢，本着温暖人心的前提，就变成为，“吃了吗？” 如果对方说没吃，那就一起去吃一顿，也就是演化成我们现在所说的约会；如果对方说吃了，那就说我还没吃呢，你请我吃一顿吧，最终还是会演化为现在所说的约会。总之，事物的发展被温柔化了。而且不管大家最后谈的怎么样，那个步骤终究是文明了起来，再也不会出现口中不是“我爱你”就是我那个什么你这样猛烈的言辞。由此可见，吹捧学是如何塑造了一个文明的时代啊。
涓涓细流，终究汇聚成河，随着新语言的不断诞生，人们表达的方式越来越多，所表达的意思也越来越丰富。比如在最开始的时候，人们的社会中也只是存在爱与不爱这两种境界，因为大家能表达的也就那么些了。可是随着这语言的一丰富，爱与不爱的境界也就顺其自然的丰富了，因为人们都学会了用各样的语言去修饰与掩饰。不过，其问题也就随之而来了。比如说，一个结了婚的男人面对着一个喜爱的她的女人，以前只能说，“我不爱你”，实在聪明过人的也就顶多能再加三个字“对不起”。可是当人们的语言丰富了，形容词甚至成语出现了，简单的意思就变复杂了。比如说，那个结婚的男人现在可以这样对喜爱自己的女人说，“我爱你，虽然不能像波涛汹涌那样爱我老婆一样的爱你，但是还是可以做到对你无微不至的照顾。我也不是完全爱你，就像你也不是完全不是不爱我一样，只是我身不由己，不过。。。茫茫人生，沧海桑田，美好的时刻总是说过就过，我们都别浪费时间了，赶快抓紧今晚吧。过了今天，一切会永远。。。。” 诸如此类的废话，或者说甜言蜜语。于是，爱恨被模糊了，道德被曲解了。在这个语言刚刚流行起来的时节，中国也随之而来的出现了历史上最高频率的一夜情事件。
不过人性就是那样，虽知道不对，但是却不愿意改变。吹捧所造就的一个不利因素就是成就某些卑鄙无耻之徒的私欲，使他们利用语言，利用吹捧去为自己谋利，去把自己的幸福建立在了别人的痛苦上。而一些贪婪的男人，随着自己被人指责的婚外情的愈演愈烈，他们终于无法克制自己，决定把这么一个违法的事情变得合法，那就是把自己首先剥离去法律之外，既-----君王。也就是从他们开始，人类社会原本平等的关系被打破，出现了一群人奴役另一群人的现象，也就是奴隶社会。不过这是后话，下篇再谈！
作者有话说
第1章 论吹捧（一）
