《HP亲世代观察笔记》贝拉睡不着

203、林中之王的金枝

　　魂器对话录
　　（魂器二设解析，如觉枯燥可跳）

　　“你怀疑过世界的真实性吗？”
　　“偶尔，当我见到太多蠢货的时候。”
　　“……我是说世界之外、人生一梦那种虚假。”
　　“可什么才是真实，你现在的感觉难道不够真实吗？”
　　……
　　林月总结出一条经验——讨论哲学问题时起码要先穿上衣服。

　　“我认为你的结论其实很有哲理，因为有些夸夸其谈的人甚至连衣服都没穿上。”
　　“……这种讽刺其实并不是我的本意。”
　　西里斯不再逗林月终于认真了一点，“我不知道，在我见识过更真实前，我无法产生真切的怀疑。”
　　——而你见过什么？
　　这是第一个林月和西里斯心照不宣又默契避开的秘密。

　　而第二个，则是林月和邓布利多的秘密计划。
　　最近林月经常在周六的深夜，秘密前往霍格沃茨校长室，待上一两个小时才回来。
　　每次回来林月要么看起来有很沉重的心事沉思很久，要么会看一些很艰深或冷僻的书——古代残卷、黑魔法、黑巫师回忆录等等。
　　西里斯认为自己最近无意的知识储备都快可以去德姆斯特朗做黑魔法教授了。
　　上周林月看的是格兰芬多家族消亡史和科维诺斯·冈特手卷，西里斯倾向于认为那两本书里的真话不超过10句。

　　这一天林月回来后坐在餐厅看了大半夜的麻瓜书籍，还用笔记本做着笔记。
　　这本叫《金枝》书是麻瓜的人类学书籍——麻瓜们还有这样一门学科，像巫师研究麻瓜一样研究他们自己。
　　当然，他们研究得可比麻瓜研究深入得多。

　　——内米湖畔的圣林中，坐落着狄安娜神殿。神殿的祭司被称为“林中之王”，每一任林中之王都是在决斗中杀死前任后继任。
　　这在历史的权利更迭中并不鲜见，不过在决斗前，他必须要折下神殿旁一棵大树的树枝——金枝。

　　“你们到底在秘密特训什么内容？”
　　——西里斯一直倾向于认为邓布利多在对林月做秘密特训。
　　林月的回答是——她只是去听邓布利多讲故事的。
　　……
　　西里斯努力想装出相信的样子但失败了。

　　第二天，任务归来的西里斯跟着手表定位找到林月时，她正在麻瓜美术馆里端详着一幅似乎闪耀着金色柔光的画。
　　“来看透纳？这又是什么故事？麻瓜百事通小姐。”
　　“《金枝》。”林月回过神，“不是林中之王的金枝，而是埃涅阿斯的金枝。”
　　——不过出乎意料的是，西里斯也听过邓布利多讲给自己的巫师版本的金枝传说，他说今天中午时才忽然联想起一个小时候听过的故事。

　　他们叫他——长老魔杖的传说。
　　弗雷泽似乎蹭窥探到相当多的魔法痕迹，但他将自己的书局限在麻瓜能够理解的世界，只在只言片语间偶尔透露出巫术的端倪。
　　——金枝无疑是一种代称，而魔法世界的古老传说则更接近那个真相。

　　在古罗马有一个部落，那里的巫师曾经在相当一段时间统治着麻瓜，巫师是部落贵族而麻瓜则是奴隶。
　　巫师长老强大而无法战败，他还拥有一根强大的魔杖——被称为长老魔杖。
　　直到有一天，一个麻瓜奴隶窃取了一位贵族小姐的魔法能力（这显然只是显露出魔法能力的麻瓜家庭出身巫师而已——西里斯不屑地补充道）。
　　贵族们决定处死他，他在逃跑时从长老最心爱的那棵大树上折下一根树枝，在决斗中他居然杀死了长老。
　　人们发现长老的长老魔杖变成了一根普通的树枝——和刚刚奴隶折下来的没什么区别。
　　而奴隶的树枝似乎拥有了长老魔杖的强大魔力。
　　奴隶杀死了无人能杀死的长老，他成为了新的长老。

　　——“这可能是一种秘法，”邓布利多的猜测是，“那个部落的长老将灵魂的一部分寄藏于魔杖中，成为了另一种意义上的魂器。”
　　在她看过许多段反社会人格少年汤姆的成长碎片并提交观看感想后，谜语人邓布利多终于带她进入了正题。

　　“虽然我这几年一直有所猜测，但汤姆还是超乎我的想象。”邓布利多似乎有些犹豫不决地来回摆放着冠冕和挂坠盒。
　　“当你告诉我存在两个魂器时，已经打破了我的认知。要知道，超过一个以上的魂器几乎被认为是不可能的事。”
　　“我想我们不得不承认，”林月一手举魔杖一手把裹着两层符咒三层隔绝包装的戒指放在桌上，“情况比最坏还要坏——他可能有更多。”
　　“这段时间以来，我一直在思索他是怎么做到的——我想那对我们找到破坏魂器的方法很重要。
　　同时还需要找到另一条重要信息——数量。”

　　“关于数量，我有一个猜想。”林月拿出了大学水论文的技术，花了几天时间为自己被剧透的结论找到了不少依据，“按中国道家理论，人有三魂七魄，《云笈七签》有言：‘魂降于天谓之神，魄本于地谓之鬼……魂飞于天，魄沉于泉，各归本元……生则同体，死则相悬。’”
　　“魂欲人生，魄欲人死，魄被称为‘浊鬼’，长生需‘鞭浊鬼’。
　　三魂为阳神，离体则飞于天，所以理论上只有七魄可以被分别做成魂器。
　　还有婆罗洲的达雅克巫师、马来半岛的马来巫师都有记录言每个人有七个灵魂……”

　　林月列出了一串灵魂、死亡和七的参考文献，而邓布利多似乎一定程度上被说服了。
　　“七，确实是和死亡联系最紧密的一个数字，可这……太可怕了，即使在我的年纪也难以想象的邪恶。”
　　“也许这是最坏打算，但人的灵魂最多只能分裂七次……我认为疯狂如黑魔王，一旦开始就不会停止，所以他很可能会一直分裂到极限。”
　　邓布利多忍不住闭上双眼，叹息般轻声道，“确实如此。”

　　林月接着提出了自己最担心的问题，电影里的魂器仿佛被救世主砍瓜切菜般地消灭了，可自己亲身尝试后发现这并不是个童话故事世界，她担心预言中的救世主像是《格萨尔王》里的金斧子——是仪式魔法的一部分。
　　“我已经试过能想到的所有通行办法了，按书中所说魂器虽然牢靠但不至于无坚不摧。如您所说我想不到用魂器作为金枝消灭他的办法……
　　我担心他设置了特别的仪式魔法，那是最坏的可能……”

　　《格萨尔王》中老魔鲁赞的有三样寄魂物，
　　他的寄魂海是仓库里的一碗癞子血,把碗打翻,寄魂海才会干；
　　他的寄魂树,只有用他仓库里的金斧子砍三次,才会断；
　　他的寄魂牛,只有用仓库里的玉羽金箭去射,才会死。
　　按顺序破坏这些，再在他睡熟时,看到他额间闪光鱼儿闪光的时候，用箭射中鱼儿他才会死……

　　“这是一种绝密的仪式魔法，虽然那边传回来的消息有外国巫师到过西藏。
　　可按理说掌握这种魔法的那几个人绝不会教给他，更不会被他胁迫……”
　　林月的心已经沉到了谷底，“可一旦完成这种复杂仪式魔法的建构，除非钻到黑魔王脑子里，或者他像故事里人物那样亲口说出来，要解除魔法简直需要天方夜谭的运气。”
　　邓布利多也是第一次听这个西藏的故事，他似乎觉得很有趣还追问了一些《格萨尔王》的传说，在林月快要耐心告罄时开始讲述他的猜测。

　　“我想你已经很熟悉金枝这个故事了，”
　　邓布利多把戒指盒摆在第一个，又显得有些犹豫地把冠冕放在最后，“那么你注意到仪式中的另一点了吗？——关于献祭。”
　　林月点点头，“必须杀死什么人，比如你给我看的那些记忆里的他的亲人。”
　　“在此之前，我从未听说可以制造两个以上的魂器。
　　那么有一个尝试只有他能做到——当他在已经拥有一个魂器时，用杀死自己为代价制作第二个魂器，就像献祭托里克的狄安娜一样……”
　　林月瞬间认识到这个悖论般的思维盲区：
　　“他不会死，因为他拥有完好无损的魂器；
　　他无法生，因为他是第二个魂器的代价……”

　　她想到一个埃及传说——“拉从亡者世界返回人间，然后不死不灭。”
　　林月的心微微跳动得厉害了些，“死而复生？”
　　“他曾说过，他在死亡的路上走得比谁都远，”邓布利多的神情前所未有的凝重，“他从亡者世界归来，自此之后，他制作的魂器也同样不死不灭。”
　　“所以我们必须找到第一个魂器？那个魂器也许可以被毁坏。”
　　“也许还需要找到第二个——那个以他未死生命作为代价的魂器半成品。”
　　“而那个魂器就将成为——真正的林中之王的金枝。”