《浮生若梦》以文为马李a123

37、筹钱建大殿。

　　王光想建一座地藏王菩萨殿，关于地藏王菩萨的一些传说和信息:地藏王菩萨梵名乞叉底鹐沙，据《地藏十轮经》讲由于“此菩萨安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”所以能为地藏王。中国佛教寺院中的地藏王菩萨形象很有特点:一般菩萨头戴宝冠，身披天衣，璎珞装饰的天人相，而地藏王菩萨则多为光头或者头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相，手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢，宝珠等。
　　据《地藏王菩萨仪轨》巜地藏王菩萨十轮经》等记，由于地藏王菩萨在天佛的五浊恶世l(即动浊、贝浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生深信因果，皈依三宝，所以显示出家僧人相。又据巜地藏菩萨本愿经》说，地藏王菩萨曾受释迦摩尼佛的嘱托，要在释迦灭度后，弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱，饿鬼、畜生`阿修罗、人、天诸道中的众生，而且他发誓"地狱未空，誓不成佛"有情众生只要诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。安心徽九华山被视为地藏菩萨的应化道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居潜心修行。据说他那时已经六十岁了，但是身体异常健壮，"顶耸奇骨，躯长七尺而力倍百夫"(唐费冠卿巜九华山化城寺记》)他择了东崖岩石终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动，其事迹传开后，得到了闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙辟道场。金乔觉去世以后，葬于神光岭的肉自宝殿俗称"肉身塔"据《宋高僧传》等称：金乔觉趺坐函中，遂没为地一藏王"过了三载，开函视之，颜色如生舁之，?节俱动，若撼金锁；随命金地藏，因其生前笃信地藏菩萨，而其传说?貌酷似地藏端相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨的道场，而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月三十日即传说中的地藏菩萨的诞辰之日，各地前来朝拜的信徒络绎不绝。
　　地藏王菩萨像还常有以一头型似狮子的怪兽为坐骑的名字叫"谛听"或"善听"。地藏殿的胁侍为闵姓山主及其八子，二人后来皆随金乔觉岀家，九华山成了地藏菩萨道场以后，他二人也被人们塑成了地藏菩萨的胁侍。
　　以上是地藏菩萨的由来和道场，传说。王兴也是略知一二，不过他凭自己的感觉在地藏王菩萨殿他看人断事很准如有神助，他发下宏愿以后，信徒们认捐，居士们认捐，他的师父也恩大力支持，他又亲自下场干活，经过一个冬天和春天的修建，地藏王菩萨殿基本上成型，他又找了彩塑师，在殿内塑了地藏王菩萨像等各路神保，对于修庙，他是费神费力，期间由于太过于劳累，他也是小毛病不断，不过托神的福佑，很快就好]。殿建成以后，他就在殿里亻侍奉众神，没事的吋侯钻研佛法和筧卦、看风水的本事，有人来上香的时侯，他会陪着礼佛上香，他在庙上的日孑有功徒有成绩，他为庙上的发展做出了贡献。