下一章 上一章 目录 设置
9、徐福求药 ...
-
却说骊山华清池,是西安著名的风景区。多少年来,许多帝王都在这里修筑汤池,至今留下了九龙汤、贵妃池、飞霞阁等名胜古迹。华清池的温泉是怎么来的呢?这里有一个有趣的传说。
相传在很多年很多年以前,女娲补天在骊山留下了一块石头,于是人们便在那里修了一座娘娘庙。多少年来,娘娘庙的香火一直很灵,吸引着远远近近的信徒来这里拜佛烧香。
秦始皇统一中国以后,一天来骊山游玩。他见娘娘庙香火很旺,也要去朝拜。卫士们赶走了众信徒,秦始皇进了娘娘庙。娘娘庙并不大,秦始皇转了转便停在女娲娘娘的神像前不动了。秦始皇看女娲娘娘的神像塑得很美,心想自己如能找到一个象女娲娘娘这样美的姑娘作妃子,该有多好哇!想着想着,不觉向前走了几步,离神像越来越近。猛听“呸”地一声,女娲娘娘吐了秦始皇一脸唾沫。
秦始皇摸着自己的脸,吓了一大跳,女娲娘娘是泥塑的,怎么还能吐唾沫,莫非她当真活了?秦始皇越想越害怕,急忙带着卫士匆匆地离开了娘娘庙。
说也奇怪,秦始皇回去以后,被唾的地方竟然生起疮来。又痒又痛,而且越烂越厉害。他急忙召来太医,太医看了他脸上的疮都说这种烂疮没有办法治,秦始皇心里很不是个滋味。那天陪他去娘娘庙的大臣叫项平,是秦始皇的心腹。他见秦始皇脸上的疮越烂越厉害,便秘密地出主意说:“陛下是人间皇帝,富有四海,就是偶尔不恭,神女也该原谅。”
听了项平的话,秦始皇脸上的愁云并没有消散,他皱着眉头没精打彩地说:“可神女并没有原谅我!”
项平抬起头来说:“陛下可虔诚地去庙里焚香,女娲娘娘见您确有诚心,就会宽恕的……”
秦始皇没有办法,只好去娘娘庙焚香。这样一连七七四十九天,女娲娘娘终于被感动了。
这一天,秦始皇刚刚拜完,桌上签筒里就跳出一只竹签,秦始皇接过一看,上面写着“汤泉洗痂”四个字。正在思索,一卫士进来禀报说,骊山下出现了许多热气腾腾的汤泉。秦始皇听了心中大喜。
原来,女娲娘娘恼怒秦始皇轻薄无礼,所以用生疮惩罚了他。但见秦始皇能改正错误,于是就显神通帮他治疗。女娲娘娘从怀里取出一个瓶子,用树枝蘸了些瓶里的水向骊山洒去,骊山下便出现了热气腾腾的温泉。
秦始皇用温泉冲洗疮痂,时间不长,脸便渐渐好了。
却说秦始皇一日偶阅文书,见东郡郡守报告,说是:“某月某日,天上忽落下一星,到得地上化为石头。不知何故,石上忽然现出文字道‘始皇帝死而地分’。细看七字,并是阴文,了了可辨。”始皇得此报告心中大怒,心想:“此文字定是人民刻成,无知顽民竟敢诅咒朕躬,可恶之极!”立命御史前往东郡查问。御史奉命而去,但无一人承认,又不能无故指出犯罪之人。御史没法,只得回京复命。始皇听了立即下令:“将石旁居民一概杀死,并将此石架起柴炭烧毁。”地方官奉诏,立将附近人民绑赴法场斩首,共计数百人,人人叫屈连天,有冤也无处诉。
始皇杀死多人稍平怒气。但心中终究觉得是个恶兆。
秦始皇一日困倦伏几而卧。忍闻一声响亮,骇动天地!见红日坠于面前,从东来一青衣小儿,面如钢铁,目有重瞳,向前欲抱太阳,未曾抱起,从南又来一红衣小儿,大叫:“青衣小儿,未可抱去!我奉上帝敕命,特来抱太阳。”两个不服努力争打。青衣小儿连摔红衣小儿七十二交,红衣小儿不服,跳将起来用力打讫一拳,青衣小儿仆地便倒,气绝而死。红衣小儿将太阳抱起向南而去。只见云雾迷天,红光满地,小儿不知所往。
秦始皇飒然觉来,细思此梦凶多吉少,心想我嬴秦天下恐怕终为他人所得。于是终日闷闷不乐。便与近臣计议,要求长生不死之药,万世为君。
到了十月,始皇择定吉日出游。命左丞相李斯、中车府令赵高随行,右丞相冯去疾留守。
不过这番巡行,却是不循原辙,特向东南出发。少子胡亥素得宠爱,此次自愿从游,始皇应允。
十一月,秦始皇南行到云梦,道过九嶷山,闻山上留有舜冢,乃望山祷祀。再渡江南下,过丹阳,入钱塘,临浙江,江上适有大潮,风波甚恶,于是向西绕道,上会稽山,祭大禹陵,又望祀南海。仍依前时故例,立石刻颂。
立石以后,大队人马又浩浩荡荡前往渤海。抵达海边,秦始皇登上芝罘岛,纵情浓览。只见云海之间,山川人物时隐时现,蔚为壮观,秦始皇心驰神往。
时江苏方士徐福在侧,他说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,有仙人居住,山中八节如春,四时清明,不知寒暑,不识甲子。中有长生不死之药,服之可以寿算无穷也。秦始皇听后问道:“卿曾见此仙境否?如何才能得到此药呢?”徐福道:“求药不难,入海得真药为难;若欲此药,须入海方可得也。”帝曰:“如果求得真药,与卿共食,羽化登仙,不亦美乎?”徐福曰:“必欲臣去,须用大船十只。诸色匠作俱要预备。要童男童女各五百名,金珠宝贝、饮食器用之类俱不可缺。打点整齐臣便起行。”始皇即传令打造船只,各色完备,着徐福过海采药。
徐福借求药为名,逐年领取费用,已不胜计,他是逍遥海上,并未去寻不死药。亏他能言善辩,每次见了始皇,都说连年航海,好几次得到蓬莱,偏海中有大鲛鱼为祟,掀风作浪,阻住海船,故终不得上山求药。臣想蓬莱药非不可得,唯有先除鲛鱼。始皇听说不但不责他欺诳,还要依议施行,竟择得善射数百人,伴着御舟亲往射鱼。随即由瑯琊起程,前行至之罘,方有一大鱼扬鬐前来,若沉若浮,巨鳞可辨。各弓弩手齐立船头,施展技艺向鱼射去。霎时间血水漂流,那大鱼受了许多箭伤,悠悠地沉下水去。始皇即指大鱼为恶神,谓已射死了他,此后当可无虞,又命徐福再去求药。
徐福即将原有船只,载得童男童女各三千人,并许多粮食物品,航海东去。徐福且与大众语道:“秦皇要我等求不死药,试想不死药从何而来?若再空手回报,必逢彼怒,我等统要被斩首了。”大众听着,禁不住号哭起来。
行经多日,但见一片汪洋,海水作深碧色,四顾无岸。一日,远远望见一个海岛,徐福催船前进,到得岸边,将船一齐下碇泊住。徐福登岸瞭望一回,见平原广大,可容多人。山水清秀,气候温和。但是榛莽荒芜,毫无人迹,若慢慢开辟起来,可成乐土,徐福暗喜。回到船中,吩咐随来之人一概登陆。众人心想:“久住内地,身遭虐政,苦不可言。今得到此新世界,虽开辟须费工夫,但免受压制,已觉快乐。”于是大众欢欢喜喜,童男童女又配成夫妇,从此在岛上安居乐业。既不须纳税服役,又不遭酷刑苛法,众人都将生平技艺在荒岛上施展开来。有凿井者,有耕田者,有制造器物者,有建筑房屋者。不多时一切完备。若比起鲁滨孙漂流绝岛故事,这个可是实事,现在日本某地尚有古墓,相传就是徐福的葬身之处。
这年又发生了一件不可思议的事。一位走夜路的使者从东经过华阴,突然有一个人手持玉璧将其拦住。他对使者说,请你替我把这块玉璧送给滈(hào,浩)池君,还对使者说:“今年祖龙死。”使者莫名其妙,急问他是什么意思。但是,这个奇怪的人留下玉璧,没做任何解释,转眼就消失在夜幕之中了。稀里糊涂但也感觉不妙的使者带着玉璧回到咸阳,立即向秦始皇做了汇报。
秦始皇听后第一反应就是这句话中的“祖龙”指的是自己,他退朝之后对别人说,“祖龙”是指人的祖先。听起来似乎口气很硬,其实已有无可奈何之感了。然后他派人将使者捎回来的玉璧送御府去鉴定,结果这块玉璧竟然是秦始皇二十八年巡游渡江之时,祭祀水神而投到江水中的那块。十年前祭祀水神的玉璧怎么又被一个不明身份的人给送回来了呢?
却说始皇在世刻忌的了不得,不但读书人冤冤枉枉的死了无数,就是海内百姓,也为了连年徭役,吃尽了许多苦楚,并没有甚么封赏。就中只有两人得叨恩眷,亲受封旌。一个是乌氏县中的贩竖,名叫倮,一个是巴郡中的寡妇,名叫清。倮素畜牧,至畜类蕃盛,出售后赚了若干银钱,便去改买丝绢,运往西戎兜销。戎人素着毛褐,从未见过花花色色的缯彩,一经见到,都是啧啧称羡,立向戎王报知。戎王召倮入见,看了许多缯物,即把玩流连不忍释手,也是倮福至心灵,便挑选上等绢匹双手奉献。戎王不禁大悦,情愿偿还价值,当下命将牲畜千百头给倮,作为缯价,倮乐得收受,谢别戎王,驱归牲畜,再至内地销售,赢利十倍。又辗转豢养马牛,越养越多,数不胜计,连圈笠都不够容纳,索性购置一座山园,就将马牛等驱至谷内,朝出暮羁,但教谷中满足,便算没有走失。从来富可致贵,钱足通灵,不知如何运动官长,竟将此事奏闻始皇,说他专心畜牧,因致巨富。倮本贩夫,为秦所贱,却得了一道恩诏,封他为君,准他按时入都,得与群臣同班朝贺。
寡妇清是秦代巴郡的一位寡妇。出生于战国末期,她本是一位普通女子,长大后嫁给一位从事丹砂贸易的商人。可惜夫唱妇随的日子没有持续多久,她的丈夫便去世了。
此后寡妇清从丈夫手中接过了整个家族企业,生意越做越大。据记载,寡妇清的家族在当地拥有童仆上千,徒附及私人武装数千人,这一数量近乎全县人口的五分之一,可见其产业之巨。
在专制程度极深的秦朝,按理是不该纵容这种情况的;可秦始皇不仅默认了这批私人武装,还对寡妇清进行大力表彰和优宠。
寡妇清俨然成为一个地方的“霸主”,但寡妇清不是“夏洛克”,也不是“葛朗台”,她是一个刚毅而又柔美的女性。
有一年寡妇清家乡遭特大冰雹袭击,附近百姓不少人无家可归。寡妇清拿出巨额银两安置灾民生活,帮助他们恢复生产重建家园。
寡妇清巴清为了维持经营,保护商业利益,又取出金帛馈送官吏。官吏派兵保护,严拒盗贼,又代为出奏,说她如何矢志如何持家。秦始皇平日好色宣淫,但偏要民间妇女男女有别,谨守防闲。既得巴郡奏举,便下一道特旨,叫寡妇清入朝见驾。寡妇清是个女中丈夫,闻命以后一些儿没有惊惶,当即带着行囊乘传入都,沿途守吏因她由朝廷征召,来历很大,当然不敢怠慢,一切照料格外周到。寡妇清既至咸阳,就将囊中所贮白镪散给始皇心腹,当有人代为称誉。始皇即命引见,寡妇清放胆进去,跪下丹墀九叩三呼。始皇见她楚楚有礼,特垂青眼命她起身,且嘱左右取饼金墩赐她旁坐。秦朝制度阶级很不平等,就是当朝丞相也只得在旁站立,从不闻有赐坐等情。偏这位巴蜀妇人初次登殿,竟沐这般厚恩,居然以客礼相待,引得两旁文武无不惊奇。及始皇好言慰问,寡妇清应对周详,并无仓皇态度。始皇甚喜,优加赏赐。寡妇清起身拜谢,便欲告辞,又由始皇留住数日,让她周游咸阳宫,然后命归。
寡妇清一别出都,长途无恙,又由官吏沿路欢送,供应与前相同。至她归家,即有郡守前来问候,据说朝命复下,当为夫人筑一怀清台,旌扬贞节。寡妇清倍加欣慰。果然不日兴工,就于寡妇清所居山中造成一台,寡妇清死后的墓地被当地人称为“神仙洞”,并成为人们祈福显圣的祭拜之地。
众所周知,秦始皇的出身一直是一个迷,有人认为他是吕不韦的私生子,而非秦庄襄王所生,加上他的生母赵姬早年与吕不韦苟且,后又与嫪毐□□,“始皇帝益壮,太后淫不止”,以至于酿成政变。
秦始皇为了保住自己的帝位,不得不囚禁了赵姬,杀了她和嫪毐所生的两个儿子,同时将嫪毐满门抄斩。
这件事一直是秦始皇的心病,对他产生了严重的心理影响。因此,他制定了许多严惩□□行为的法律,并大力表彰女人的贞洁行为,而寡妇清恰好符合贞女的这个道德标准,是当时遵守女规道德的忠贞之女。
因此寡妇清才会被秦始皇树为道德标杆,受到秦始皇的尊重,并彪炳史册。
不过秦汉时期的女性经商不是个别现象。据《汉书·王莽传》记载,琅邪女子吕母的儿子被当地官员“冤杀”,吕母散家财,靠卖酒买兵器,招募贫穷人家的年轻人进行复仇计划。还有西汉才女卓文君和司马相如私奔后,家里断绝了她的经济来源,她就和司马相如开了一间酒舍,自己当垆卖酒。后来卓文君的父亲卓王孙不忍女儿受苦,分给她家奴一百人,钱一百万,以及各种财物,夫妻二人又买了许多田产房舍。这些都是后话。