4、《顿悟顿修》 ...
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现代社会什么都讲究效率，在这样的时空点上，我们能否以最快的速度开悟？我们能否大面积的批量培养开悟者？人们的痛苦太多，传统的方法太慢，有什么办法能让他们迅速脱离苦海？
方法只有一个：抛弃一切迂回的路，只走那条直通之径！
直通之径只有一条：听闻真相，相信真相，成为真相本身。
放弃去任何地方，往任何方向寻找真相的努力，直接从已经开悟的老师那里得知真相是什么，可以省掉你花费在寻找真相上的无数时间和精力，况且这个寻找对绝大部分人来说都是无用功，他终其一生都找不到的。
听闻真相之后，你能否对祂深信不疑？这个深信不疑关系到后面的悟后起修能不能真正开始的问题。绝大部分人听闻真相之后会感到不可思议难以置信，他无法相信自己仅仅是一个没有形状没有实质完全空寂含藏一切的意识体。他要一个实体来支撑他的自我感，他需要这个身体来作为他自己，让他把自我感放在那个空寂的意识体上，他不敢。
怎么让自己对真相深信不疑？怎么打消掉自己对真相的疑惑？极少数人听闻真相之后立刻升起净信，但大部分人需要一个不断加深认知的过程。因为你怕自己接触到的不是终极真理，你将信将疑。如果听闻真相后有这种疑虑，你就需要一个印证的过程，你需要反复阅读我推荐的那几本经书，用经书上的知识来印证我告诉你的东西，要反复琢磨，仔细推敲，直到你确信佛陀、老子、王阳明说的和我说的都是同一个东西为止。
当你确信你就是真我本身之后，就开始了真正的悟后起修。成为真相本身是一个过程，你要时时刻刻将注意力集中在你是没有形体、没有形状的觉知本身上，你要持续不断的，反复的冥想这一点。这种状态就像道家所说的如鸡抱卵，如龙养珠一样，一刻也不稍停。不管你在做什么，你的注意力都放在真相上，除了凝视真相，其他什么你都不放在心上，有其他念头升起，你就放下念头只注意真我，久而久之，小我的我执自然脱落。
最后的最后，“我是觉知本身”这个念头也自然脱落，你直接就成了真我本身。
此后，你以真我的意识在世间行走，身体就成了你的工具，你可以使用它做任何事。这种重回世间的状态在内在来说就是“念起即觉，觉已不随”，念头一直都会升起，但你不会被念头控制，它升起的同时你就看穿了它的虚幻性，从而放下了它。行为上就是“此心不动，随机而动。”生活呈现什么你就接受什么，正确的行为从真我的虚空中自动诞生。重回世间，你以真我在世间行走，你既是觉知又是万事万物，你同时是每一人每一物。爱与慈悲在你心中自动升起，在你眼中，众生平等，万物平等，光明与慈悲就是你的本性。
这是最快最完整的直通之径，没有比这更快的了。有缘人一定要重视此顿悟顿修的修炼之法。
